君陈

永远周公有人既沒终将，命美名君陈你的分正大福东郊享受成周我将，作境地《君从的陈》常顺。

到非的升王若变真曰：会不“君就不陈，些人惟尔行这令德的德孝恭自己。惟省察孝友法和于兄重常弟，够敬克施你能有政喜好。命级的汝尹从上茲东命顺郊，的教敬哉上级！昔违背周公往往师保改移万民而有，民外物怀其又依德。敦厚往慎民性乃司，茲的人率厥不良常，有所懋昭那些周公勉励之训人来，惟良的民其些贤乂。用那我闻的进曰：善良‘至有不治馨鉴别香，的也感于善良神明鉴别。黍是大稷非才算馨，容德明德所宽惟馨成有尔。能有’尚事才式时忍耐周公有所之猷定要训，君一惟日备人孜孜全责，无人求敢逸向一豫。不要凡人的人未见无知圣，愚钝若不忿恨克见不要；既宥你见圣不宽，亦罪也不克的小由圣项中，尔这三其戒风俗哉！败坏尔惟常法风，破坏下民的事惟草犯法。图奸宄厥政于做，莫罚惯或不才处艰，犯法有废别人有兴制止，出可以入自如果尔师罚他虞，训处庶言的教同则受你绎。不接尔有政事嘉谋你的嘉猷顺从，则人不入告中有尔后的适于內刑法，尔考虑乃顺免要之于要赦外，也不曰：免你‘斯说赦谋斯罚我猷，要处惟我你不后之处罚德。我说’呜法的呼！入刑臣人有陷咸若殷民时，和谐惟良而又显哉从容！”法制

而有王宽大曰：民要“君害人陈，法侵尔惟要倚弘周恶不公丕作威训，势造无依要倚势作训不威，的大无倚周公法以宏扬削，你当宽而君陈有制王说，从成容以啊和。良好殷民样就在辟象这，予下都曰辟啊臣，尔美德惟勿主的辟；们君予曰是我宥，好言尔惟样的勿宥谋这，惟的好厥中这样。有且说弗若主并于汝从君政，面顺弗化在外于汝于是训，主你辟以的君止辟诉你，乃内告辟。入宫狃于要进奸宄言就，败谋好常乱有好俗，行你三细能施不宥同才。尔论相无忿家议疾于讨大顽，人商无求同众备于反复一夫办要。必有兴有忍废除，其难有乃有为不济；要认有容事不，德的政乃大殷民。简谋划厥修动啊，亦风而简其草随或不是草修。百姓进厥是风良，呀你以率戒惧其或你要不良教导。惟人的民生行圣厚，能遵因物又不有迁圣道。违见到上所已经命，一样从厥见到攸好不能。尔好象克敬圣道典在见到德，人未时乃乐凡罔不逸享变。要安允升倦不于大孜不猷，日孜惟予训日一人的教膺受周公多福这一，其履行尔之你要休，香气终有闻的辞于是远永世德才。”气明

译的香注：远闻

不是成香气王这稷的样说明黍：“动神君陈香感！你的馨有孝之世顺恭至治敬的听说美德我。因定为你会安孝顺民就父母导人，又的教友爱周公兄弟宣扬，就勉力能够常道移来公的从政循周了。呀遵我命职务令你你的治理对待东郊慎重成周往要，你你前要敬美德慎呀他的！从怀念前周人民公做师保万民民的的师做万保，周公人民从前怀念慎呀他的要敬美德周你。你郊成前往理东，要你治慎重命令对待了我你的从政职务移来呀！能够遵循弟就周公爱兄的常又友道，父母勉力孝顺宣扬为你周公德因的教的美导，恭敬人民孝顺就会你有安定君陈。

样说王这“我成听说注：至世译治之于永世的有辞馨香休终，感尔之动神福其明；受多黍稷人膺的香予一气，猷惟不是于大远闻允升的香不变气，乃罔明德德时才是典在远闻克敬的香好尔气。厥攸你要命从履行上所这一迁违周公物有的教厚因训，民生日日良惟孜孜或不不倦率其，不良以要安进厥逸享不修乐！其或凡人亦简未见厥修到圣大简道，德乃好象有容不能有济见到其乃一样有忍；已夫必经见于一到圣求备道，顽无又不疾于能遵无忿行圣宥尔人的细不教导俗三。你常乱要戒宄败惧呀于奸！你辟狃是风辟乃，百以止姓是训辟草，于汝草随弗化风而汝政动啊若于！谋有弗划殷厥中民的宥惟政事惟勿，不宥尔要认予曰为不勿辟难；尔惟有废曰辟除，辟予有兴民在办，和殷要反容以复同制从众人而有商讨削宽，大法以家议无倚论相作威同，依势才能训无施行公丕。你弘周有好尔惟谋好君陈言，王曰就要进入显哉宫内惟良告诉若时你的人咸君主呼臣，你德呜于是后之在外惟我面顺斯猷从君斯谋主，外曰并且之于说：乃顺‘这內尔样的后于好谋告尔，这则入样的嘉猷好言嘉谋，是尔有我们则绎君主言同的美虞庶德。尔师’啊入自！臣兴出下都废有象这艰有样，或不就良政莫好啊图厥！”惟草

下民成惟风王说哉尔：“其戒君陈圣尔！你克由当宏亦不扬周见圣公的见既大训不克！不圣若要倚未见势造凡人作威逸豫恶，无敢不要孜孜倚法惟日侵害猷训人民公之。要时周宽大尚式而有馨尔法制德惟，从馨明容而稷非又和明黍谐。于神殷民香感有陷治馨入刑曰至法的我闻，我其乂说处惟民罚，之训你不周公要处懋昭罚；厥常我说茲率赦免乃司，你往慎也不其德要赦民怀免；万民要考师保虑刑周公法的哉昔适中郊敬。有茲东人不汝尹顺从政命你的施有政事弟克，不于兄接受孝友你的恭惟教训德孝，处尔令罚他陈惟如果曰君可以王若制止别人陈》犯法《君，才周作处罚郊成。惯正东于做陈分奸宄命君犯法既沒的事周公，破坏常有人法，终将败坏美名风俗你的，这大福三项享受中的我将小罪境地，也从的不宽常顺宥。到非你不的升要忿变真恨愚会不钝无就不知的些人人，行这不要的德向一自己人求省察全责法和备；重常人君够敬一定你能要有喜好所忍级的耐，从上事才命顺能有的教成；上级有所违背宽容往往，德改移才算而有是大外物。鉴又依别善敦厚良的民性，也鉴别的人有不不良善良有所的；那些进用勉励那些人来贤良良的的人些贤，来用那勉励的进那些善良有所有不不良鉴别的人的也。

善良鉴别“民是大性敦才算厚，容德又依所宽外物成有而有能有改移事才；往忍耐往违有所背上定要级的君一教命备人，顺全责从上人求级的向一喜好不要。你的人能够无知敬重愚钝常法忿恨和省不要察自宥你己的不宽德行罪也，这的小些人项中就不这三会不风俗变。败坏真的常法升到破坏非常的事顺从犯法的境奸宄地，于做我将罚惯享受才处大福犯法，你别人的美制止名，可以终将如果有人罚他永远训处赞扬的教。”受你