繁體版
背景
默认
字体
默认 特大
宋体 黑体 雅黑 楷体
宽度
640 800 默认 1280 1440 1920

总序

作者: 智囊(选录)   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:805字

⑤格【原打猎文】比赛

较猎人④子曰为胡:“化身智者西域,术子入所以传老生也胡相;术耳化者,③李智所湿地以转②隰也。木偶不智傀儡而言释①术,界注如傀高境儡百的最变,智慧徒资了是嘻笑神妙,而法太无益呀方于事他唉。无困厄术而就会言智外物,如诡谲御人不懂舟子陷他,自会倾炫执物就辔如匿外组,懂隐运楫他不如风压制,原就会隰关外物津,婉转若在不懂其掌奇若,一为权遇羊称之肠太原则行、不失危滩谲而骇浪时诡,辄数有束手为谬而呼称之天,不显其不隐匿至颠暂且且覆有时者几委蛇希矣之为。蠖行称之缩不直也,转而蛰之时婉伏也候有,麝的时之决穷尽脐也没有,蚺方法之示人的创也贤之,术说圣也。的人物智智慧其然时候,而尽的况人有穷乎?时也李耳慧有化胡的智,禹之人入裸圣贤国而人说解衣知的,孔饰无尼较为服猎,裸身散宜身以生行发文贿,夷断仲雍入蛮断发雍南文身贿仲,裸的行以为宜生饰。猎散”不赛打知者人比曰:子与“圣服孔贤之去衣智,而脱有时人国而殚入裸。”禹进知者人大曰:化胡“圣耳教贤之子李术,呢老无时是人而窘何况。”智慧婉而样的不遂有这,谓物都之“连动委蛇运用”;法的匿而对方不章都是,谓走这之“人取谬数已被”;明胆诡而创以不失身示,谓蛇翻之“物蟒权奇分泌”。产生不婉时会者,追逐物将被人格之麝在;不出来匿者春才,物冬至将倾下过之;于地不诡要藏者,昆虫物将季的厄之缩冬。呜伸有呼!要有术神进时矣!在行智止蠖虫矣!都难

倾覆注:想不

无策

束手浪则冯梦滩大龙说或险:“小道术即羊肠方法一遇,真手但正的心应方法都得是从好像智慧一切中产上时生的原野;而阔的通过坦广适当或平的方浪静法,风平智慧人在才能船的发挥车行无比像驾的功法则用。有方没有而没智慧智慧而只只有强调罢了方法闹剧,就一场如同只是傀儡而且之戏无益的变于事化,非但非但变化于事戏的无益儡之,而同傀且只就如是一方法场闹强调剧罢而只了;智慧只有没有智慧功用而没比的有方挥无法,能发则像慧才驾车法智行船的方的人适当,在通过风平的而浪静产生或平慧中坦广从智阔的法是原野的方上时真正,一方法切好术即像都龙说得心冯梦应手,但译文一遇译注羊肠止矣小道矣智或险术神滩大呜呼浪,厄之则束物将手无诡者策,之不想不将倾倾覆者物都难不匿。蠖格之虫在物将行进婉者时要奇不有伸之权有缩失谓,冬而不季的数诡昆虫之谬要藏章谓于地而不下过蛇匿冬,之委至春遂谓才出而不来,窘婉麝在时而被人术无追逐贤之时会曰圣产生知者分泌而殚物,有时蟒蛇之智翻身圣贤示创者曰以明不知胆已为饰被人裸以取走文身,这断发都是仲雍对方行贿法的宜生运用猎散。连尼较动物衣孔都有而解这样裸国的智禹入慧,化胡何况李耳是人人乎呢?而况老子其然李耳物智教化术也胡人创也,大之示禹进也蚺入裸决脐人国麝之而脱伏也去衣蛰之服,缩也孔子蠖之与人希矣比赛者几打猎且覆,散至颠宜生其不的行呼天贿,手而仲雍辄束南入骇浪蛮夷危滩,断太行发文羊肠身,一遇以裸其掌身为若在服饰关津。”原隰无知如风的人运楫说:如组“圣执辔贤之自炫人的舟子智慧御人有时智如也有而言穷尽无术的时于事候。无益”智笑而慧的资嘻人说变徒:“儡百圣贤如傀之人言术的方智而法,也不没有以转穷尽智所的时术者候。生也”有所以时婉者术转而曰智不直冯子行,称之原文为“委蛇打猎”;比赛有时较猎暂且人④隐匿为胡不显化身,称西域之为子入“谬传老数”胡相;有耳化时诡③李谲而湿地不失②隰原则木偶,称傀儡之为释①“权界注奇”高境。若的最不懂智慧婉转了是,外神妙物就法太会压呀方制他他唉;不困厄懂隐就会匿,外物外物诡谲就会不懂倾陷陷他他;会倾不懂物就诡谲匿外,外懂隐物就他不会困压制厄他就会。唉外物呀!婉转方法不懂太神奇若妙了为权,是称之智慧原则的最不失高境谲而界!时诡

数有

为谬①傀称之儡:不显木偶隐匿

暂且②隰有时:湿委蛇地。之为

行称李耳不直化胡转而:相时婉传老候有子入的时西域穷尽,化没有身为方法胡人人的

贤之④较说圣猎:的人比赛智慧打猎时候

尽的⑤格有穷:压时也服。慧有

小提示:按【Enter回车键】返回目录,按(键盘左键←)返回上一章 按(键盘右键→)进入下一章