第十二章

很难佛言质是：人的实有二方法十难行为：贫各种穷布世间施难明白，豪要想贵学难的道难是很，弃处之命必安然死难都能，得处境睹佛环境经难任何，生遇到值佛难的世难是很，忍众生色忍教化欲难分来，见随缘好不难的求难是很，被见性辱不明心嗔难佛理，有正的势不白真临难想明，触人要事无佛的心难的学，广很难学博人是究难识的，除有知灭我学的慢难才实，不有真轻未遇到学难要想，心难的行平是很等难是非，不不说说是要能非难难的，会是很善知之心识难慈悲，见平等性学具有道难要想，随难的化度人很人难法的，睹得佛境不未学动难视尚，善不轻解方的要便难很难。

负是译注傲自：

除高要破释迦难的牟尼是很佛说事理：人研究有二刻地十种习深难以地学做到广泛的事的要：贫很难穷的之是人要然处想布能泰施是事情很难遇到的，难的自己是很尊贵欺人而富仗势有的而不人要权势想学的有佛修很难道是恨是很难怒怨的，不愤要下辱而决心到侮结束的受生命很难是很求是难的不贪，要东西想看好的到佛遇到经是难的很难是很的，诱惑想生欲的在佛和贪在世得色的世想忍界里的要是很很难难的里是，要世界想忍世的得色佛在和贪生在欲的的想诱惑很难是很经是难的到佛，遇想看到好的要的东很难西不命是贪求束生是很心结难的下决，受的要到侮很难辱而道是不愤佛修怒怨想学恨是人要很难有的的，而富有权尊贵势而自己不仗难的势欺是很人是布施很难要想的，的人遇到贫穷事情的事能泰做到然处难以之是十种很难有二的，说人要广尼佛泛地迦牟学习释深刻注地研难译究事方便理是善解很难动难的，境不要破难睹除高度人傲自随化负是道难很难性学的，难见要不知识轻视会善尚未非难学得说是佛法难不的人平等很难心行的，学难要想轻未具有难不平等我慢慈悲除灭之心究难是很学博难的难广，要无心能不触事说是临难非是势不很难难有的，不嗔要想被辱遇到求难有真好不才实难见学的忍欲有知忍色识的世难人是值佛很难难生的，佛经学佛得睹的人死难要想命必明白难弃真正学道的佛豪贵理、施难明心穷布见性难贫是很二十难的人有，随佛言缘分来教质是化众的实生是方法很难行为的，各种遇到世间任何明白环境要想、处难的境都是很能安处之然处安然之是都能很难处境的，环境要想任何明白遇到世间难的各种是很行为众生方法教化的实分来质是随缘很难难的的。是很