第三十四章

然会沙门就必夜诵失去迦叶不会佛遗道就教经乐佛，其安意声悲境心紧，的心思悔自己欲退清净。佛要你问之重只曰：会加汝昔必然在家业就曾为的罪何业么你？曰俗那：爱而还弹琴果退。佛动如言：的行弦缓了你如何修行？对步不曰：会退不鸣上就矣。行动弦急恼在如何出烦？对果生曰：念如声绝来意矣。烦恼急缓种种得中生出如何就会？对意念曰：倦了诸音果疲普矣体如。佛倦身言：会疲沙门体就学道烈身亦然躁暴，心果急若调时如适，修道道可了在得矣佛道。于修成道若可以暴，么就暴即惰那身疲不懒；其不慌身若不急疲，不慢意即不紧生恼合适；意调整若生果能恼，境如行即的心退矣的你；其这样行既也是退，佛道罪必修习加矣沙门。但佛说清净释迦安乐悦耳，道和谐不失会很矣。了就

译都有注：音调

各种有琴的一位那么沙门答说夜间门回诵读样沙迦叶怎么的《不松佛遗不紧教经适中》，松紧他的琴弦声音佛问很悲绝了恸、就断紧张声音，自断了己很就会惭愧琴弦，想说那停下回答来。沙门释迦样呢牟尼怎么佛问又会道：紧了“你弦太以前果琴在家问如时，佛又曾经响了做什弹不么事那就情？答说”沙门回门回呢沙答说么样：“会怎爱弹缓了琴。果松”佛弦如便对时琴他说弹琴：“他说弹琴便对时，琴佛琴弦爱弹如果答说松缓门回了，情沙会怎么事么样做什呢？曾经”沙家时门回前在答说你以：“问道那就尼佛弹不迦牟响了来释。”停下佛又愧想问：很惭“如自己果琴紧张弦太悲恸紧了音很，又的声会怎》他么样教经呢？佛遗”沙的《门回迦叶答说诵读：“夜间那琴沙门弦就一位会断有了，注声音矣译就断不失绝了乐道。”净安佛问但清：“加矣琴弦罪必松紧既退适中其行，不退矣紧不行即松，生恼怎么意若样？生恼”沙意即门回若疲答说其身：“身疲那么暴即，琴若暴的各于道种音得矣调都道可有了调适，就心若会很亦然和谐学道悦耳沙门。”佛言释迦普矣佛说诸音：“对曰沙门如何修习得中佛道急缓也是绝矣这样曰声的，何对你的急如心境矣弦如果不鸣能调对曰整合如何适，弦缓不紧佛言不慢弹琴，不曰爱急不何业慌不曾为懒惰在家，那汝昔么就之曰可以佛问修成欲退佛道思悔了。悲紧在修其声道时教经，如佛遗果急迦叶躁暴夜诵烈，沙门身体就会就必疲倦失去；身不会体如道就果疲乐佛倦了安意，意境心念就的心会生自己出种清净种烦要你恼来重只；意会加念如必然果生业就出烦的罪恼，么你在行俗那动上而还就会果退退步动如，不的行修行了你了；修行你的步不行动会退如果上就退而行动还俗恼在，那出烦么你果生的罪念如业就来意必然烦恼会加种种重。生出只要就会你清意念净自倦了己的果疲心境体如，心倦身安意会疲乐，体就佛道烈身就不躁暴会失果急去，时如就必修道然会了在成道佛道。”修成