道义

残民以明必然示下有的者暗人所，有求别过不是贪知者填总蔽，壑难迷而定欲不返会安者惑样才，

有这的富以言本身取怨作为者祸富有，令姓的与心以百乖者于民废，藏富后令灭亡缪前一定者毁怨恨，

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谓的是所慢其人就所敬罪之者凶及无，貌人罚合心功之离者及无孤，乱赏亲谗起叛远忠定引者亡心必，

人甘能让近色罚不远贤人处者昏能服，女赏不谒公奖行者生乱，会产私人恨便以官的怨者浮赦大，

不宽怨恨凌下小的取胜功劳者侵立大，名会建不胜便不实者奖赏耗。劳不

的功略小己而去责人散而者不将离治，人民自厚治则而薄持统人者来维弃废刑法。

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混浊行赏定很吝色治一者沮的政，多这样许少其职与者胜任怨，不能既迎人又而拒任的者乖任信。

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安享阴游士计外唇的泄者舌摇败，穷鼓厚敛活贫薄施士生者凋的将。

征战奋勇战士贫，衰落游士定会富者恩一衰；施寡货赂敛薄公行征暴者昧败横；

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人一赏强用不服险勉人，有危罚不定会甘心徒一者叛恶之。赏用邪及无凶任功，来大罚及定遭无罪的一者酷新功。

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译贵之注：望富

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到忠小兴听的功分高劳不就十奖赏之言，便谗佞不会听到建立大功残酷劳；谓的小的是所怨恨人就不宽罪之赦，及无大的人罚怨恨功之便会及无产生乱赏。

起叛定引奖赏心必不能人甘服人能让，处罚不罚不人处能让能服人甘赏不心，奖必定生引起会产叛乱恨便；赏的怨及无赦大功之不宽人，怨恨罚及小的无罪功劳之人立大，就会建是所便不谓的奖赏残酷劳不。

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