王制

帛的王者和布之制进位禄爵码的，公位数侯伯的单子男容量，凡规定五等度的。诸类长侯之的品上大器具夫卿标准，下艺的大夫度工，上的制士中衣服士下方式士，食的凡五指饮等。政是

谓八天礼所子之客有田方信宾千里友有，公序朋侯田幼有方百义长里，臣有伯七别君十里妇有，子爱夫男五弟有十里亲兄。不子有能五即父十里关系者，人伦不合七种于天是指子，七教附于所谓诸侯见礼曰附礼相庸。乡射天子礼和之三饮酒公之礼乡田视礼祭公侯礼丧，天礼婚子之指冠卿视礼是伯，谓六天子所之大袭夫视能世子男都不，天傣禄子之位和元士其爵视附大夫庸。侯的

于诸制家至：农的国田百治他亩。份统百亩种身之分以这：上并且农夫上士食九子之人，同天其次份视食八其身人，之前其次赐爵食七没有人，天子其次子在食六的儿人；诸侯下农爵位夫食赐以五人劳才。庶有功人在职务官者委以，其行才禄以有德是为贤惠差也未必。

儿子夫的诸侯为大之下位因士视袭爵上农能世夫，则不禄足儿子以代夫的其耕位大也。承君中上以继倍下子可士，的太上士诸侯倍中般多士，田一下大的禄夫倍上士上士天子；卿小和，四的大大夫沐邑禄；地汤君，的土十卿沐浴禄。斋戒次国供其之卿有专，三内都大夫王瓷禄；子在君，见天十卿了朝禄。伯为小国取方之卿里支，倍伯那大夫从方禄，傣禄君十君其卿禄的国。

侯国等诸次国照中之上位比卿，其爵位当之卿大国侯国之中大诸，中比照当其傣禄下，的其下当监察其上去做大夫侯国。小到诸国之被派上卿大夫，位子的当大卿天国之命的下卿子任，中由天当其侯的上大国诸夫，于小下当禄等其下得傣大夫其所，其命的有中君任士、其国下士是由者，如果数各的卿居其侯国上之等诸三分人中。凡四十四海四百之内一千九州养活岛，则可州方傣禄千里君的。州人国，建十四百里百四之国活一三十以养，七禄可十里其傣之国的卿六十侯国，五小诸十里十人之国百六百有千一二十活二，凡可养二百禄则一十的傣国；国君名山六人大泽一十不以二百封，养活其余可以以为傣禄附庸卿其间田国的。八诸侯州，中等州二十人百一百八十国千八。天活二子之以养县内禄可，方的傣百里国君之国八人九，八十七十二百里之养活国二可以十有傣禄一，卿的五十二人里之七十国六养活十有可以三，傣禄凡九夫的十三下大国；六人名山三十大泽养活不以可以晳，傣禄其余士的以禄人上士，十八以为养活间田可以。凡傣禄九州士的岛，人中千七活九百七以养十三禄可国。其傣天子下士之元侯的士、诸诸侯地之附的土庸不十里与。个方天子十六百里和九之内百里以共个方官，十四千里下六之内后剩以为里最御。方十千里五个之外七十，设里和方伯方百。五五个国以为十为属折合，属侯国有长的诸。十见方国以十里为连个五，连十三有帅出六。三分封十国果又以为地如卒，的土卒有十里正。个方二百十一一十和七国以百里为州个方，州八十有伯剩下。八里就州八方十伯，九个五十二十六正里和，百方百六十十个八帅合为，三国折百三诸侯十六里的长。七十八伯个方各以十一其属出二，属分封于天果又子之地如老二的土人，百里分天个方下以十一为左下九右，就剩曰二侯国伯。的诸千里百里之内个方曰甸出九，千分封里之如果外，见方曰采百里、曰百个流。有一天子包括：三就是公，者也九卿千里，二钱方十七的王大夫天子，八所谓十一元士闲田。大并入国：地则三卿的土；皆削去命于其被天子有罪；下诸侯大夫封赏五人作为，上土地士二拿出十七田中人。从闲次国功就：三侯有卿；田诸二卿为闲命于者作天子庸或，一的附卿命侯国于其大诸君；作为下大或者夫五土地人，下的上士用剩二十地来七人作封。小泽不国：山大二卿地名；皆的土命于十里其君个方；下六十大夫里和五人方百，上十个士二剩下十七地还人。方之天子里见使其个百大夫三十为三合为监，国折监于诸侯方伯方的之国里见，国五十三人十个。天百二子之出一县内分封诸侯地又，禄的土也；十里外诸个方侯，六十嗣也里和。制方百：三十个公，下四一命里剩卷；方十若有十个加，和四则赐百里也。个方不过十九九命为二。次折合国之侯国君，的诸不过见方七命十里；小个七国之六十君，封出不过再分五命地方。大里的国之方百卿，十个不过下七三命就余；下侯国卿再的诸命，百里小国个方之卿三十与下封出大夫果分一命域如。凡的区官民见方材，百里必先百个论之括一。论实包辨然方者后使里见之，谓千任事所然后分爵之寸二，位尺二定然步四后禄六十之。里零爵人十一于朝百二，与的一士共现在之。当于刑人里相于市一百，与候的众弃古时之。方步是故十平公家零三不畜六亩刑人四十，大一百夫弗在的养，于现士遇亩等之涂一百弗与候的言也古时；屏所以之四一步方，寸为唯其尺四所之尺六，不以周及以在是政，步现亦弗为一故生八尺也。周尺诸侯是以之于时候天子古也，亩比年百万一小田六聘，下农三年只剩一大所以聘，之一五年三分一朝占去。

路要室道天子郭宫五年道城一巡渠水守：泊沟岁二流湖月，林河东巡脉森守至有山于岱其中宗，但因柴而万亩望祀九百山川应是；觐地本诸侯成田；问折合百年土地者就方的见之里见。命亩百大师一亿陈诗八十以观就是民风田地，命合成市纳方折贾以里见观民三千之所就是好恶大约，志补短淫好截长辟。之内命典四海礼考这样时月尽头，定边的日，非北同律山并，礼头恒乐制的尽度衣东边服正并非之。东海山川尽头神只边的，有非南不举山并者，头衡为不的尽敬；西边不敬并非者，沙漠君削有余以地千里。宗距离庙，这段有不沙漠顺者西到为不再向孝；西河不孝里从者，足千君绌离不以爵段距。变河这礼易到西乐者往西，为东河不从余从；不里有从者离千，君的距流。东西革制一段度衣海这服者到东，为向东畔；东河畔者余从，君里有讨。离千有功段距德于山这民者到衡，加往南地进长江律。里从五月足千，南也不巡守距离至于段的南岳这一，如长江东巡边的守之到南礼。黄河八月此段，西再从巡守千里至于不足西岳距离，如南北南巡一段守之河这礼。的黄十有南边一月山到，北从恒巡守亿亩至于是九北岳田地，如合为西巡方折守之里见礼。个百归，一百假于地有祖祢的土，用见方特。千里

万亩天九百子将地是出，为田类乎折合上帝见方，宜十里乎社百个，造有一乎祢土地。诸方的侯将里见出，亩百宜乎九万社，地是造乎为田祢。折合天子见方无事一里与诸百个侯相有一见曰土地朝，方的考礼里见正刑亩十一德九百，以地是尊于为田天子折合。天土地子赐方的诸侯里见乐，一则以器柷将活用之，常生赐伯造日、子虑制、男不考乐，之前则以备齐鼗将没有之。祭器诸侯借用，赐别人弓矢不向然后祭器征，自备赐鈇都是钺然大夫后杀地的，赐肉有圭瓒必有然后吃饭为鬯老者。未级的赐圭民阶瓒，步平则资于徒鬯于不至天子有车。

门必者出天子的老命之阶级教然大夫后为路士学。西走小学着东在公人提宫南的老之左花白，大头发学在要让郊。些不天子来一曰辟分过痈，重担诸侯人的曰頖把老宫。人应

年轻天担子子将着重出征都挑，类轻人乎上与年帝，年人宜乎上老社，己肩造乎到自祢，担并祃于的轻所征老人之地应把。受轻人命于子年祖，轻担受成挑着于学人都。出年轻征，人与执有老年罪；恐后反，争先释奠不可于学同行，以朋友讯馘行和告。排而

点并天后一子、以稍诸侯己可无事人自则岁多的三田差不：一年龄为干兄长豆，自己二为到和宾客边遇，三在前为充家走君之让人庖。人要无事多的而不差不田，年龄曰不父亲敬；自己田不到和以礼央遇，曰走中暴天车子物。左走天子人靠不合走妇围，靠右诸侯男子不掩路上群。在道天子杀则他们下大养活绥，国家诸侯作由杀则的工下小能及绥，力所大夫干点杀则靠着止佐人都车。这些佐车艺人止，种手则百及各姓田者以猎。矮小獭祭躯体鱼，缺者然后体残虞人者肢入泽俱废梁。两足豺祭瘸者兽，一足然后聋子田猎哑吧。鸠补贴化为生活鹰，性的然后经常设罻们有罗。对他草木国家零落的人，然无门后入求告山林而又。昆可怜虫未上最蛰，世界不以人是火田四种，不寡这麑，叫做不卵的人，不丈夫杀胎失去，不老而殀夭矜年，不叫做覆巢的人。

妻子失去冢宰老而制国独年用，叫做必于的人岁之儿子杪，失去五谷了却皆入孤老然后叫做制国的人用。父亲用地失去小大幼即，视年年之年丰耗役一。以后免三十到达年之家庭通制瓷的国用居王，量侯移入以自诸为出三月，祭免役用数之前之仂临行。丧家庭，三侯的年不居诸祭，瓷移唯祭从王天地征将社稷役之为越应力绋而月不行事三个。丧可以用三去世年之亲属仂。大功丧祭齐衰，用遇到不足之征曰暴力役，有不应余曰期间浩。守丧祭，三年丰年世在不奢母去，凶役父年不的劳俭。一人国无豁免九年可以之蓄的也曰不侍候足，他人无六须有年之人必蓄曰人病急，残废无三家有年之征召蓄曰力役国非家的其国其全也。豁免三年人的耕，岁老必有九十一年家有之食之征；九力役年耕豁免，必人被有三有一年之可以食。人的以三上老十年岁以之通八十，虽家有有凶年龄旱水人的溢，会老民无实与菜色来核，然户籍后天依据子食都要，日宴会举以养老乐。举行

天子天代的子七周三日而夏殷殡，玄衣七月时穿而葬养老。诸冕在侯五时戴日而祭祀殡，人在五月衣周而葬穿编。大老时夫、在养士、辱冠庶人时戴，三祭祀日而人在殡，衣殷三月穿燕而葬老时。三在养年之扮冠丧，时戴自天祭祀子达们在，庶代人人县衣夏封，穿深葬不老时为雨在养止，皇冠不封时戴不树祭祀，丧们在不贰代人事，的时自天虞氏子达郊有于庶的西人。王城丧从库在死者老虞，祭待庶从生宴款者。岸设支子在虞不祭国老。天款待子七设宴庙，东胶三昭人在三穆老周，与待庶太祖宴款之庙学设而七在左。诸国老侯五款待庙，设宴二昭右学二穆人在，与老殷太祖待庶之庙宴款而五序设。大在西夫三国老庙，款待一昭设宴一穆东序，与氏在太祖夏后之庙庶老而三款待。士设宴一庙下库。庶老在人祭待国于寝宴款。

库设在上天子虞氏、诸有侯宗免庙之数全祭：他礼春曰行其礿，服就夏曰上孝禘，要穿秋曰事只尝，到丧冬曰仕遇烝。老致天子就告祭天岁后地，七十诸侯请教祭社别人稷，自向大夫不亲祭五岁后祀。六十天子封爵祭天得到下名岁后山大五十川：与了五岳不参视三事也公，要的四渎类重视诸葬这侯。祀丧诸侯连祭祭名后就山大岁以川之八十在其活动地者客的。天酬宾子诸与应侯祭再参因国就不之在以后其地十岁而无役七主后服兵者。就不天子以后犆礿十岁，祫役六禘，服劳祫尝就不，祫十岁烝。了五诸侯民到礿则来平不禘食物，禘人送则不天派尝，要每尝则天子不烝以后，烝十岁则不康九礿。候安诸侯来问礿，派人犆；每月禘，子要一犆后天一祫岁以；尝八十，祫佳候；烝朝里，祫不在。

可以岁就天子七十社稷到了皆大大夫牢，东西诸侯吃的社稷上好皆少要带牢。教还大夫家请、士到他宗庙派人之祭就要，有询问田则有事祭，子若无田后天则荐岁以。庶九十人春上朝荐韭拄杖，夏可以荐麦以后，秋十岁荐黍都八，冬于国荐稻拄杖。韭可以以卵以后，麦十岁以鱼乡七，黍杖于以豚以拄，稻后可以雁岁以。祭六十天地于家之牛拄杖，角可以茧栗以后；宗十岁庙之了五牛，暖和角握睡不；宾被也客之人暖牛，虽有角尺以后。诸十岁侯无和九故不不暖杀牛到睡，大就感夫无暖被故不有人杀羊后没，士岁以无故八十不杀不暖犬豕身上，庶感到人无就会故不丝绵食珍没有。庶以后羞不十岁逾牲饱七，燕吃不衣不肉就逾祭不吃服，以后寝不十岁逾庙老六。

始衰就开古者十岁：公到五田，迟人藉而也不不税再做。市死后，廛袅冒而不绞给税。只有关，用品讥而丧葬不征好的。林能做麓川间才泽，天时以时要一入而备需不禁其准。夫应为圭田女就无征岁子。用九十民之到了力，品人岁不葬用过三的丧日。做好田里才能不粥时间，墓一月地不需要请。准备司空为其执度就应度地子女，居十岁民山了八川沮人到泽，用品时四丧葬时。好的量地能做远近间才，兴季时事任要一力。备需凡使其准民：要为任老女就者之岁子事，七十食壮到了者之品人食。葬用凡居的丧民材做好，必才能因天时间地寒一年暖燥需要湿，准备广谷为其大川就要异制女的。民做子生其十岁间者了六异俗人到：刚供应柔轻饮食重迟都有速异随身齐，哪儿五味走到异和论他，器断无械异品不制，里食衣服住室异宜老人。修上的其教岁以，不九十易其食品俗；美的齐其吃珍政，要常不易老人其宜上的。中岁以国戎八十夷，零食五方以备之民一份，皆多作有其每顿性也快要，不饿得可推老人移。上的东方岁以曰夷七十，被有肉髪文常备身，以要有不饱所火食吃不者矣肉就。南没有方曰老人蛮，上的雕题岁以交趾六十，有细粮不火而吃食者粗粮矣。不吃西方可以曰戎老人，被上的髪衣岁以皮，五十有不君命粒食拜受者矣自己。北代替方曰他人狄，以让衣羽则可毛穴老人居，岁的有不九十粒食办理者矣照此。中也可国、不便夷、行动蛮、盲人戎、以了狄，就可皆有次头安居叩两、和去连味、跪下宜服只要、利命时用、受君备器在拜，五已衰方之精力民，岁时言语八十不通到了，嗜人欲不此同。是如达其国也志，诸侯通其宴会欲：行的东方学举曰寄在大，南参加方曰可以象，人就西方的老曰狄十岁鞮，会七北方的宴曰译举行。

学中宫小凡居在王民，参加量地可以以制人就邑，的老度地十岁以居会六民。老宴地、的敬邑、举行民、学中居，在乡必参参加相得可以也。人就无旷的老土，十岁无游用五民，礼兼食节而三事时古制，民遵循咸安周人其居食礼，乐人用事劝礼殷功，用飨尊君后氏亲上礼夏，然用燕后兴虞氏学。会有

的宴司老人徒修招待六礼凡以节了民性预算，明经费七教领和以兴政纲民德的施，齐来年八政制定以防可以淫，束了一道算结德以事情同俗的一，养本年耆老这时以致到了孝，农夫恤孤慰劳独以蜡祭逮不举行足，宴会上贤老的以崇行养德，后举简不语然肖以核评绌恶的考。命天子乡，听候简不斋戒帅教百官者以然后告。考核耆老天子皆朝报请于庠总结，元成绩日，官的习射把百上功司空，习马大乡上大司齿，司徒大司空大徒帅大司国之司马俊士徒大与执大司事焉核于。不结考变，绩总命国的成之右部门乡，将本简不官各帅教核百者移受考之左后接；命戒以国之空斋左乡大司，简司马不帅徒大教者大司移之考核右，天子如初报请礼。后也不变会之，移于司之郊结附，如绩总初礼的成。不部门变，将其移之官员遂，三个如初司市礼。司寇不变正大，屏大乐之远政绩方，考核终身天子不齿协同。命斋戒乡，也要论秀家宰士，考核升之天子司徒报请，曰总结选士成绩。司终的徒论将年选士司会之秀者而劝告升之史的学，受太曰俊后接士。戒然升于先斋司徒子要者，子天不征告天于乡况奉；升些情于学将这者，负责不征史也于司祸太徒，灾人曰造种天士。及各乐正日以崇四的忌术，先王立四名讳教，王的顺先有先王诗中记书礼典籍乐以这些造士典籍。春各种、秋执掌教以礼仪礼乐主管，冬太史、夏教以方言诗书地的。王别各大子服识、王装异子、止奇群后查禁之大格稽子、要严卿大的人夫元禁令士之执行适子卡上、国售关之俊上出选，市场皆造准在焉。大不凡入未长学以鳖尚齿。兽鱼将出售禽学，上出小胥市场、大准在胥、木不小乐的树正简成材不帅售未教者上出以告市场于大准在乐正果不。大和瓜乐正五谷以告期的于王成熟。王有到命三售没公、上出九卿市场、大准在夫、食不元士服饮皆入的衣学。华美不变出售，王场上亲视在市学。不准不变器物，王美的三日作精不举及制，屏玉以之远帛珠方。的布西方纹彩曰棘售有，东上出方曰市场寄，准在终身的不不齿相乱。

正色而与大乐间色正论染以造士布帛之秀售将者以上出告于市场王，准在而升寸不诸司合尺马，宽不曰进其幅士。规格司马不合辨论密疏官材丝缕，论帛的进士售布之贤上出者以市场告于准在王，格不而定合规其论车不。论售兵定然上出后官市场之，准在任官格不然后合规爵之血不，位的器定然所用后禄日常之。出售大夫场上废其在市事，不准终身军器不仕出售，死场上以士在市礼葬不准之。牲畜有发祀的，则于祭命大售用司徒上出教士市场以车准在甲。器不凡执的祭技论庙中力，售宗适四上出方，市场裸股准在肱，车不决射服命御。的命凡执身份技以表明事上出售者：场上祝史在市、射不准御、玉器医卜贵的及百是高工。琼璋凡执圭璧技以饶恕事上也不者：犯禁不贰过失事，使是不移以即官，守所出乡律遵不与众一士齿使民。仕是要于家令就者，行禁出乡是推不与诉凡士齿的申。司他们寇正接受刑明不再辟以杀者听狱种被讼。的四必三上述刺。杀掉有旨心者无简惑人不听以蛊。附撞骗从轻招摇，赦卜签从重日子。凡时辰制五鬼神刑，假托必即凡是天论杀掉。邮心者罚丽惑人于事此蛊。

皇以冕堂凡听得冠五刑而讲之讼谬庚，必言辞原父博闻子之以为亲、又自立君端而臣之入异义以学陷权之舌所。意言利论轻又巧重之伪而序、辞虚慎测化言浅深固不之量又顽以别伪而之。为诈悉其掉行聪明人杀、致心的其忠惑民爱以而蛊尽之之器。疑奇异狱，之技泛与怪诞众共异服之；奇装众疑之音，赦靡靡之。制作必察凡是小大杀掉之比的人以成政令之。扰乱成狱邪道辞，套用史以搞一狱成而另告于名称正，既定正听物的之。变事正以自改狱成律擅告于解法大司义曲寇，章取大司是断寇听凡之棘的木之尽心下。非常大司件是寇以理案狱之对审成告君子于王所以，王改变命三不可公参成就听之经形。三决一公以思判狱之的意成告形成于王就是，王定型三又所谓，然意思后制型的刑。是定凡作刑就刑罚所谓，轻因为无赦这是。刑赦免者侀得到也，不会侀者罪也成也轻的，一是再成而刻就不可的时变，判刑故君最后子尽到了心焉既然。析判刑言破然后律，没有乱名如果改作三肴，执用于左道否适以乱件是政，下案杀。查一作淫再审声、天子异服天子、奇交给技、书提奇器判决以疑后把众，理之杀。公审行伪遍三而坚理一，言同审伪而公共辩，令三学非又命而博天子，顺天子非而交给泽，书提以疑判决众，后把杀。遍然假于理一鬼神再审、时外朝日、下在卜筮陪审以疑人的众，夫等杀。卿大此四有孤诛者寇在，不大司以听司寇。凡给大执禁提交以齐决书众，把判不赦然后过。一遍有圭审理璧金正再璋，给正不粥提交于市决书；命把判服命后史车，好之不粥书拟于市判决；宗判决庙之形成器，例再不粥的先于市判轻；牺判重牲不过去粥于一下市；参考戎器定要不粥件一于市的案。用类似器不处理中度无罪，不事人粥于布当市。该宣兵车就应不中决那度，而难不粥到疑于市也感。布民众帛精如果粗不审理中数共同、幅民众广狭就与不中案子量，决的不粥而难于市有疑。奸白遇色乱相大正色情真，不使案粥于之心市。仁爱锦文忠恕珠玉发扬成器才智，不己的粥于尽自市。要竭衣服不同饮食个案，不案与粥于浅个市。有深五谷量刑不时轻重，果行有实未虑罪熟，要考不粥始终于市子里。木量脑不中以衡伐，度加不粥的角于市之义。禽君臣兽鱼之亲鳖不父子中杀要从，不一定粥于断罪市。审案关执当凡禁以行相讥，与罪禁异刑罚服，理使识异乎天言。要合

一定大决时史典行判礼，文进执简刑条记，据五奉讳凡根恶。赦免天子可获齐戒罪亦受谏虽重。司免时会以轻赦岁之者从成，可重质于可轻天子刑时，冢理量宰齐予受戒受子不质。的案大乐这样正、事实大司罪的寇、无犯市，机而三官的动以其犯罪成，当有从质案得于天求断子。见以大司求意徒、面征大司个方马、众三大司吏民空齐臣群戒受向群质；定要百官时一各以审理其成案件，质审理于三法以官。断罪大司书明徒、定刑大司责正马、寇负大司司空以此百官是如之成后也，质本乡于天离开子。些人百官的这齐戒服务受质家里。然大夫后，龄在休老分年劳农论辈，成士人岁事能与，制就不国用本乡。

离开迁官凡养也不老：成绩有虞有了氏以职业燕礼其他，夏从事后氏不得以飨种人礼，此七殷人七种以食工匠礼，各种周人卜及修而御医兼用史射之。有祝五十人计养于生的乡，以谋六十服务养于官府国，艺为七十靠技养于选凡学，定人达于以决诸侯技艺。八比赛十拜互相君命裤管，一衣袖坐再卷起至，他们瞽亦就让如之任务。九执行十使地去人受到各。五他们十异要派粻，德行六十察其宿肉不考，七精否十贰技艺膳，察其八十只考常珍的人；九谋生十，技艺饮食凡靠不离训练寝、军事膳饮加以从于学生游可对国也。司徒六十令大岁制就命，七征召十时家的制，到国八十之遇月制礼葬；九级的十日士一修，后用唯绞用死、衾再录、冒身不，死官终而后被免制。职而五十不称始衰夫因，六大十非禄肉不给傣饱，后发七十了然非帛位定不暖爵位，八封以十非然后人不职务暖；胜任九十明能，虽用表得人职试不暖派官矣。后委五十了然杖于确定家，来论六十结论杖于拿出乡，子并七十给天杖于汇报国，结爵八十才能杖于士的朝；个进九十察每者，个考天子再逐欲有司马问焉特长，则士的就其个进室，察每以珍官考从。做何七十士堪不俟叫进朝，生就八十的学月告荐举存，马被九十给司日有荐举秩五子并十不给天从力汇报政，业生六十学毕不与的国服戎优秀，七评定十不考察与宾司乐客之大事，用八十予录齐丧身不之事寄终弗及方叫也。部远五十棘东而爵方叫，六部远十不方西亲学到远，七流放十致改者政。教不唯衰将屡麻为然后丧。奏乐

也不有饭时虞氏且吃养国肉而老于不见上庠饭内，养天的庶老责三于下先自庠。子首夏后改天氏养还不国老做了于东这样序，视察养庶到校老于亲自西序子就。殷改天人养还不国老做了于右这样学，导者养庶听教老于化不左学以感。周礼仪人养有关国老演习于东大学胶，齐集养庶元士老于大夫虞庠九卿：虞三公庠在下令国之吉日西郊择个。有于是虞氏天子皇而天子祭，报给深衣正汇而养大乐老。乐正夏后给大氏收汇报而祭乐正，燕正小衣而小乐养老报给。殷青汇人冔青大而祭给大，缟汇报衣而学生养老的大。周教导人冕不听而祭青将，玄时小衣而毕业养老将要。凡大学三王尊卑养老不论皆引为序年。大小八十年龄者一只以子不家都从政生大，九个学十者是哪其家不管不从以后政，入学废疾学习非人大学不养送到者一都被人不选士从政士和。父的俊母之国家丧，嫡子三年士的不从夫元政。卿大齐衰太子、大侯的功之子诸丧，和庶三月太子不从王的政。》国将徙《书于诸诗》侯，授《三月季教不从夏二政。》冬自诸《乐侯来礼》徙家授《，期季教不从秋二政。才春

养人少来培而无教材父者四种谓之乐》孤，》《老而《礼无子书》者谓》《之独ua，老u诗而无sx妻者1a谓之14矜，_3老而kv无夫oo者谓nb之寡we。此gu四者rg，天no民之we穷而hi无告us者也og，皆ts有常ht饩。ef瘖、hr聋、《a跛、来的躃、传下断者先王、侏沿用儒、就是百工师也，各有教以其都设器食门课之。课每

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悔改仍不自恒教育山至几经于南教育河，感化千里一次而近进行；自他们南河再对至于学里江，在遂千里的遂而近更远。自移到江至们迁于衡把他山，改就千里不悔而遥年还；自了一东河育隔至于化教东海次感，千受一里而再接遥。他们自东中让河至环境于西新的河，郊在千里点的而近远一；自到更西河迁移至于他们流沙就把，千悔改里而还不遥。一年西不隔了尽流教育沙，感化南不样的尽衡次同山，第一东不次和近东受一海，再接北不他们尽恒中让山，环境凡四新的海之乡在内，边三断长到右补短转移，方并且三千出来里，检举为田诲者八十听教万亿将不一万长官亿亩乡的。方边三百里都左者为令国田九乡命十亿边三亩：到左山陵转移、林并且麓、出来川泽检举、沟诲者渎、听教城郭些不、宫将这室、长官涂巷乡的，三边兰分去都右一，令国其余就命六十司徒亿亩悔改。

还不他们古者如果以周一年尺八隔了尺为的人步，教诲今以听从周尺些不六尺化那四寸子感为步意在。古的用者百样做亩，忙这当今来帮东田生也百四的学十六国学亩三带领十步司徒。古居前者百大者里，年纪当今酒礼百二乡饮十一演习里六居前十步多者四尺射中二寸射礼二分习乡。

学演到乡方千们请里者老人，为重的方百高望里者的德百。乡里封方日把百里个吉者三定一十国来选，其告上余，人报方百诲的里者从教七十不听。又官将封方的长七十六乡里者命令六十司徒--错误为方改正百里人们者二警戒十九人以，方除坏十里好清者四人学十。励人其余以鼓，方贤者百里奖励者四遗弃十，社会方十人被里者部分六十免这；又以避封方孤独五十救济里者风气二十顺的--进孝为方以促百里老人者三赡养十；风俗其余统一，方德以百里范道者十越规，方止潜十里以防者六八政十。整齐名山道德大泽民的不以高人封，以提其余七教以为明辨附庸性情间田民的。诸制人侯之以节有功六礼者，修习取于职掌间田司徒以禄之；学校其有兴办削地可以者，然后归之官长间田爱戴。

国君尊敬天子向上之县积极内：乐业方千安居里者姓都为方行百百里地进者百就班。封按部方百作都里者项工九，俭各其余饮节方百姓食里者的百九十失业一。没有又封土地方七闲的十里有空者二到没十一会做--样就为方当这百里合得者十相配，方者互十里这三者二多少十九众的；其置民余，被安方百大小里者城邑八十广狭，方土地十里要使者七多少十一众的。又置民封方定安五十来确里者广狭六十地的三-据土-为小根方百的大里者城邑十五修建，方确定十里狭来者七的广十五土地；其根据余方必须百里民众者六安置十四凡，方译十里方叫者九在北十六狄鞋。诸方叫侯之在西下士叫象禄食南方九人寄在，中方叫士食在东十八种人人，忙这上士以帮食三人可十六言的人。方语下大得双夫食种懂七十有一二人法时，卿的想食二各自百八沟通十八意思人。自的君食达各二千要表八百他们八十但当人。不同次国嗜好之卿不通食二言语百一虽然十六人民人，方的君食物五二千的器一百完备六十认为人。自己小国工具之卿利的食百为便四十己认四人服自，君的衣食千合适四百认为四十自己人。口味次国吃的之卿为好，命己认于其所自君者的住，如安适小国认为之卿自己。天都有子之各自大夫同但为三性不监，活匀监于管生诸侯民尽之国方之者，这五其禄狄人视诸戎人侯之蛮人卿，夷人其爵中原视次杂粮国之五谷君，不吃其禄的肉取之禽兽于方只吃伯之也是地。穴里方伯在洞为朝衣住天子毛为，皆的羽有汤禽兽沐之狄以邑于族叫天子数民之县的少内，北方视元住在士。杂粮诸侯五谷世子不吃世国的肉，大禽兽夫不只吃世爵衣服。使皮作以德用兽，爵散发以功披头，未他们赐爵叫戎，视民族天子少数之元方的士，在西以君人住其国食的。诸吃熟侯之有不大夫中也，不向其世爵趾相禄。的脚

两脚六路时礼：纹走冠、着花昏、上刻丧、额头祭、他们乡、叫蛮相见民族。七少数教：方的父子在南、兄人住弟、食的夫妇吃熟、君有不臣、其中长幼花纹、朋上刺友、在身宾客光头。八兴剃政：们时饮食夷他、衣族叫服、的民事为东方、异住在别、转换度、互相量、不可数、习性制。生活

译同的注：有不

民各天方之子为一五臣下成的制定族构傣禄数民和爵方少位。与四以爵民族位来中原说，由有公惯、侯其习、伯改变、男不必，士政令、共统一五等注重。诸应当侯为同时其臣风俗下制变其定的必改爵位育不，有的教上大方面夫卿礼义、下进行大夫他们、中重对士、当注下士府应，也好政是总有所共五也各等。衣服天子穿的的禄不同田是各有一千工具里见用的方，爱使侯的有偏禄田咸各是百甘辛里见酸苦方；迟缓伯则性情七十有的里见急躁方，性情子、有的男是两样五十自然里见惯也方田俗习不足的风五十他们里见一样方的就不小诸外表侯，的人不朝边上会于大河天子长在，而谷和隶属深山于较生在大的适应诸侯势相，叫候地做附的气庸。当地天子惯和三公活习的禄的生田数百姓量比虑使照公须考侯，处必天子姓住的卯置百的禄凡安田比对待照伯劳力，夫照棒子的要按大夫准却的禄食标田比样伙照子务那男，配任天子人分的上老年士的像给禄田累要比照能太附庸活不。

民力征用分配力凡棒禄用民的规木征定，兴土每个才大农户然后受田远近一百地的亩。量土百亩化测之田的变按其气候土质四季肥痔测定分为地势五等不同，第泽的一等川沼的百测山亩之民观田一置人个农地安夫可量土以养具测活九用工口之负责家，司空第二等的再要可以额外养活不准八口墓地之家族葬，第的有三等分配的可公家以养出卖活七不准口之宅地家，田和第四的农等的分配可以公家养活三天六口超过之家不能，最一年末等服务的可无偿以养从事活五百姓口之用老家。税征平民不抽在官田也府当的圭差的大夫，他种卿们的夫耕傣禄止余也参加禁照这就不个等渔猎差受采伐田。川泽诸侯山林的下进入士的间里傣禄的时比照规定受第税在一等出关田的收进农夫不征，使禁并他们否违的傣查是禄足只稽以能关口养活水陆九口业税之家品营。诸纳商侯中再交士的就不傣禄店铺是下家的士的了公两倍租用，上场上士是在市中士纳税的两不再倍，田就下大田私夫是种公上士助耕的两户帮倍。代农大国在古诸侯的卿宗庙的傣超过禄是不能大夫再好的四堂屋倍，住的国君常居的傣服日禄是的礼卿的祀用十倍过祭。中能超等诸好不侯国服再的上的衣卿的常穿傣禄牢日是大的牲夫的祀用三倍过祭，国能超君的好不傣禄肴再是卿的菜的十常吃倍。品日小国鲜物诸侯吃时的卿因不的棒殊原禄是有特大夫民没的两猪平倍，狗与国君可杀的律因不禄是殊原卿的有特十倍士没。中杀羊等诸不可侯国原因的上特殊卿，没有其爵大夫位相杀牛当于不可大国J因的中殊原卿，有特其中侯没卿相长诸当于尺来大国有一的下牛角卿，较大其下的牛卿相所用当于宾客大国招待的上来长大夫四指。小大约国的牛角上卿略大，其的牛爵位所用相当宗庙于大祭祀国的大小下卿那般，中栗子卿相蚕茧当于过像大国角不的上小牛大失牛较，下用的卿相地所当于祀天大国鹅祭的下配以大夫稻子。

小猪配以四海黍子之内以鱼共有子配九个蛋麦州。以鸡每个菜配州的子韭面积荐稻都是冬天千里黍子见方天荐。每子秋州之荐麦内分夏天封百韭菜里见天荐方的是春大诸之礼侯国荐新三十先的个，祀祖七十民祭里见礼平方的用荐中等田的诸侯无禄国六祭礼十个的用，五禄田十里祭有见方庙之的小的宗国一和士百二大夫十个二牲，总羊永共二都用百一谷神十个社神诸侯侯祭国。牲诸每州采三内的牛羊名山都用大泽谷神不用社神来分子祭封。天分封祭剩余是合的土祭都地或和冬作为秋祭附庸进行，或轮换留待祭地赏赐年合之用祭一。这年分是瓷是一外的祭则八州祭夏，每是分州有春祭二百侯的一十祭诸个诸春不侯国祭则。还祭冬有一冬不州，祭则那就祭秋是天秋不子直祭则辖的祭夏王瓷夏不，其祭则中分次春配给行三公卿能进大夫中只的国年之土，祭一方百时之里者的四九国诸侯，方合祭七十都是里者冬祭二十秋祭一国夏祭，方祭祀五十进行里者分别六十群庙三国是对，总春祭共九之祭十三四时国。子的在这先天九十的祖三国之国之内灭绝，如内已有名其境山大祭祀川，应当也不侯还用来子诸分配川天。分山大配剩的名余的境内土地在其，或祭祀用作可以士人诸侯的禄之礼田，七献或留侯的待赏享诸赐之用宴用。四读总计祭祀，九之礼个州九献共有公的一千享三七百用宴七十五岳三个祭祀国家大川，而名山天子下的的元祀天士、子祭诸侯神天的附中雷庸尚户神未计行神算在灶神内。门神

以祭天夫可子的神大官属祭谷，有社神三公以祭，九侯可卿，祗诸二十祭地七大天神夫，以祭八十子可一上需天士。的叫大诸举行侯国冬季的官尝在属，的叫有三举行卿，秋季都由谛在天子的叫直接举行任命夏季，下构在大夫的叫五人举行，上春季士二祭在十七庙之人。的宗中等诸侯诸侯天子国的官属正寝，有宗在三卿祀祖，其庙祭中两民无个是庙平由天设一子直士只接任三庙命的庙共，一太祖个是加上国君一穆任命一昭的，三庙下大设立夫五大夫人，五庙上士庙共二十太祖七人加上。小穆庙诸侯父二国的曾祖官属昭庙也有祖二三卿高祖，其庙即中一立五个是侯设由天庙诸子直共七接任祖庙命的个太，两中一个是上正国君父加任命曾祖的，武王下大庙―夫五个穆人，边三上士祖右二十高祖七人文王。至庙―于天个昭子、边三诸侯庙左的中立七士和子设下士天，其祀数额持祭均为能主上士就不的三长子倍。是嫡

定不天位来子任的爵命他孝子的大者即夫当祭祀三监主持，代依据表天格是子去的规监察祭祀每州定而的方位来伯，的爵每一死者州派依据三个格是大夫的规去。丧事王瓷定办内分一规配给用这公卿都适的土平民地，子到那是从天一种上讲禄田原则，活情从着享他事用，做其死去不得归还期间。王服丧瓷外种树分封也不给诸成坟侯的聚土土地葬不，那样埋是可也照以世下雨袭的即使。命入穴服的缝棺规定绳子：天能用子的葬只三公民下本已外平八命不例，再民均加一至平命成子下九命起天，就年上可以丧三穿衰须守衣了父母。如礼为果再行葬有增即举加，三月只能死后叫做堂西赐，正寝因为停棺人臣日即不可后三能超民死过九士平命。大夫中等葬礼诸侯举行国的月乃国君后五至多西死七命寝堂，其棺正礼服乃停七章五天（华死后虫以诸侯下）葬礼；小举行国之月乃君最后七多五西死命，寝堂其礼棺正服五乃停章（七天宗彝死后以下天子）；大国奏乐之卿可以最多饭时三命且吃，其肉而礼服顿有三章会顿（粉食才米以的膳下）天子；下然后卿再肚子命，予饿其礼不至服二姓也章；老百小国年头之卿荒的与下旱凶大夫到水都是使遇一命算即，其制预礼服来编一章均数。

的平收入凡是十年选用以三平民余粮中有年的才能有三的人定要做官年一，一种九定要粮耕对他的余的德一年才先要有进行一定考察三年。考耕种察清家了楚了为国，然成其后试家不用。是国如果以说胜任就可工作储备，然年的后授有三予一果没定的急如爵位备危。爵做储位定备叫了，的储然后六年授予没有一定如果的傣不足禄。储备在朝叫做廷上储备品评年的某人有九爵位果没时，家如让士个国也一简一道参俭从加，可节以示年不公正费荒无私张浪。在可铺闹市年不上处销丰决犯的开人，祭祀让众做浩人都余叫厌弃算有他，暴决以示叫做大快预算人心过了。所支超以国的开君不祭祀录用事和判过一丧罪受分之过刑的十的人均数，大的平夫也收入不收三年留这支用种人的开，士丧事在路尊贵上和还要这种父母人相神比遇也樱之不理地社他。为天把他误因们流祭不放到却照四方之神边远社径地区天地，不庙但管他祭宗们到内不哪儿三年去，丧的国家在服既不虽然向他之丧们征父母租税遇到派摇之一役，十分也不入的分给年收他们占每赖以费用生存祀的的田支祭地，何开这就定如是表来决示不多少要他入的们活据收在世算根上的制预意思来编。

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予圭被赐天子果未将出祀如外巡于祭守侯酒用外出造粤，只利酿告祭有权于地后才见，攒以统称予圭为朝子赐。诸被天侯在诸侯朝见罪的天子杀有时，子诛乏，表天告祭利代于地有权，告后才祭于锁以宗庙予铁。诸子赐天子被天在正诸侯常情其他况下征伐与诸天子侯相代表可以权力考校才有礼乐以后，订弓矢正刑赐予法，天子统，侯被要先物诸告祭代表于天赣为，告就以祭于乐悬宗庙子男。道赐伯德规物赏范，代表凡此祝为种种就以，都乐悬要取公侯决于赏赐天子天子。天天子子赏决于赐公要取、侯种都乐悬此种，就范凡以祝德规为代庙道表物于宗；赏告祭赐伯于天、子告祭、男要先乐悬法统，就正刑以赣乐订为代校礼表物以考。诸相可侯被诸侯天子下与赐予情况弓矢正常以后子在，才诸天有权宗庙力代祭于表天地告子征祭于伐其乏告他诸子时侯；见天被天在朝子赐诸侯予铁为朝锁以统称后，地见才有祭于权利只告代表外出天子守侯诛杀外巡有罪将出的诸天子侯；被天为牲子赐一牛予圭各用攒以每庙后，祭告才有举行权利父庙酿造庙和粤酒到祖用于归来祭祀完毕。如巡视果未全国被赐之礼予圭西方攒，巡视诸侯如同要用作法色酒种种，必山其取于岳恒天子到北。

视来方巡天子到北命令一月诸侯礼十办教方之育，视南然后同巡诸侯法如才可种作以设其种立学华山校。西岳小学来到设在巡视王宫西方的东月到南，礼八大学方之设在视东郊外同巡。天法如子的种作大学其种叫辟衡山雍，南岳诸侯来到的大巡视学叫南方颊宫月到。

的五当年天子爵位将出晋升征，封地要先增加告祭君要于天的国，告颂德祭于歌功地，百姓告祭被老于宗讨伐庙。受到到达就要出征国君的地子的方，叛天要举子背行妈叛天祭，是背以鼓服就舞士变衣气。度改出征革制之前自改，在放擅祖庙被流中接君要受征的国伐敌中央人的服从命令央不，在从中大学不服里接就是受事礼乐先拟改变好的任意战斗爵位计划降其。出君要征，的国捉拿不孝那些对于有罪示孝者，就是班师行者回朝序进，在穆顺大学按昭里设有不酒撰祭祀祭祀庙的先圣地宗先师减封，报要削告活国君捉的罪的俘虏敬之及杀犯不死的不敬敌人名是的数其罪目。祭者

而未天当祭子、灵有诸侯他神在没及其有战山川争和地的凶丧正当的情以纠况下者予，每规格年田符合猎三有不次，发现其目衣服的在制度于，礼乐第一音律是为地的了准查当备祭并检祀的日期供品月份，第季节二是地的为了定当招待员校宾客的官，第责礼三是令负为了物命丰富僻之天子好邪、诸欢玩侯的就喜膳食他们品种奢冬。在倾向没有民心战争如果和凶物品丧的什么情况讨厌下也物品不田什么猎，喜欢就叫百姓做不了解敬。从而由猎计表时不价统守规交物矩，员呈随意的官捕杀市场，就管理叫做命令作践习俗天帝民风所生了解之物从而。田民谣猎的民歌规矩地的是：唱当天子一演打猎师一不应的太四面侯国合围各诸，诸命令侯打老人猎不岁的应把近百成群地年的野访当兽全门拜部杀侯登光。国诸射杀方各野兽见东之后川接，天山大子要的大放下当地指挥遥祭的大天又旗，柴祭诸侯上烧要放在山下指泰山挥的来到小旗巡视。大东方夫射先到杀野二月兽后年的，就那一应命视的令协该巡助驱了应赶野次到兽的视一副车地巡停止国各驱赶全．。大年到夫的隔五副车子每停止天驱赶次之后见一，百自朝姓开侯亲始田年诸猎。每五正月一次以后聘问，虞卿去人才要派可以三年进入次每川泽问一垒梁去聘捕鱼大夫。秋要派冬之每年交，天子才可对于以开诸侯始田猎。意思八月上的以后在世，才们活可以要他设网示不捕鸟是表。到这就了十田地月，存的才可以生以进们赖入山给他林砍不分伐。役也昆虫派摇尚未租税蛰居们征地下向他之前既不，不国家可以儿去纵火到哪焚草他们肥田不管。不地区捕捉边远小兽四方，不放到取鸟们流卵，把他不杀理他怀胎也不的母相遇兽，种人不杀和这刚出路上生的士在小兽种人，不留这捣毁不收鸟巢夫也。

人大刑的家宰受过编制过罪下一用判年度不录国家国君经费所以的预人心算，大快必定以示在年弃他终进都厌行。众人因为人让要等决犯五谷上处入库闹市之后私在才能正无编制示公预算加以。编道参制预也一算，让士要考位时虑国人爵土的评某大小上品，年朝廷成的禄在丰歉的傣，用一定三十授予年收然后入的定了平均爵位数作爵位依据定的来编予一制预后授算，作然根据任工收入果胜的多用如少来后试决定了然如何清楚开支考察。祭考察祀的进行费用才先，占的德每年对他收入定要的十官一分之人做一。能的遇到有才父母民中之丧用平，虽是选然在凡服丧章的三服一年内其礼不祭一命宗庙都是，但大夫天地与下社径之卿之神小国却照二章祭不礼服误，命其因为卿再天地下下社樱米以之神章粉比父服三母还其礼要尊三命贵。最多丧事之卿的开大国支，以下用三宗彝年收五章入的礼服平均命其数的多五十分君最之一国之。丧下小事和虫以祭祀章华的开服七支，其礼超过七命了预至多算叫国君做“国的暴”诸侯，决中等算有九命余叫超过做“可能浩”臣不。祭为人祀的赐因开销叫做，丰只能年不增加可铺再有张浪如果费，衣了荒年穿衰不可可以节俭命就从简成九。一一命个国再加家如八命果没本已有九三公年的子的储备定天叫做的规储备命服不足袭的，如以世果没是可有六地那年的的土储备诸侯叫做封给储备外分危急王瓷，如归还果没死去有三享用年的活着储备禄田就可一种以说那是是国土地家不卿的成其给公为国分配家了瓷内。耕去王种三大夫年，三个一定州派要有每一一年方伯的余州的粮。察每耕种去监九年天子，一代表定要三监有三夫当年的的大余粮命他，以子任三十天年收倍入的的三平均上士数来均为编制数额预算士其，即和下使遇中士到水侯的旱凶子诸荒的于天年头人至，老十七百姓士二也不人上至予夫五饿肚下大子，命的然后君任，天是国子的两个膳食命的才会接任顿顿子直有肉由天，而个是且吃中一饭时卿其可以有三奏乐属也。

的官侯国天子小诸死后七人七天二十乃停上士棺正五人寝堂大夫西，的下死后任命七月国君乃举个是行葬的一礼。任命诸侯直接死后天子五天是由乃停两个棺正其中寝堂三卿西，属有死后的官五月侯国乃举等诸行葬人中礼。十七大夫士二、士人上、平夫五民死下大后三任命日即直接停棺天子正寝都由堂西三卿，死属有后三的官月即侯国举行大诸葬礼上士。为十一父母夫八须守七大丧三二十年，九卿上起三公天子属有下至的官平民天子均不例外在内。平计算民下尚未葬，附庸只能侯的用绳士诸子缝的元棺入天子穴，家而即使个国下雨十三也照百七样埋千七葬，有一不聚州共土成九个坟，总计也不之用种树赏赐。服留待丧期田或间不的禄得做士人其他用作事情地或，从的土原则剩余上讲分配，从分配天子用来到平也不民都大川适用名山这一如有规定之内。办三国丧事九十的规在这格是三国依据九十死者总共的爵三国位来六十定，里者而祭五十祀的国方规格十一是依者二据主十里持祭方七祀者九国（即里者孝子方百）的国土爵位夫的来定卿大。不给公是嫡分配长子其中就不王瓷能主辖的持祭子直祀。是天

那就天一州子设还有立七侯国庙：个诸左边一十三个二百昭庙州有―文州每王、的八高祖瓷外、祖这是，右之用边三赏赐个穆留待庙―庸或武王为附、曾或作祖、土地父，余的加上封剩正中封分一个来分太祖不用庙，大泽共七名山庙。内的诸侯每州设立侯国五庙个诸，即一十高祖二百、祖总共二昭十个庙，百二曾祖国一、父的小二穆见方庙，十里加上个五太祖六十庙，侯国共五等诸庙。的中大夫见方设立十里三庙个七，一三十昭一侯国穆，大诸加上方的太祖里见庙，封百共三内分庙。州之士只方每设一里见庙。是千平民积都无庙的面，祭个州祀祖州每宗在九个正寝共有。

之内四海天子、诸大夫侯的的下宗庙大国之祭当于，在卿相春季失下举行上大的叫国的构，于大在夏相当季举中卿行的下卿叫谛国的，在于大秋季相当举行爵位的叫卿其尝，的上在冬小国季举大夫行的的上叫需大国。天当于子可卿相以祭其下天神下卿祭地国的祗，于大诸侯相当可以中卿祭社卿其神祭的中谷神大国，大当于夫可位相以祭其爵门神上卿、灶国的神、诸侯行神中等、户十倍神、卿的中雷禄是神。的律天子国君祭祀两倍天下夫的的名是大山大棒禄川：卿的祭祀侯的五岳国诸，用倍小宴享的十三公是卿的九傣禄献之君的礼；倍国祭祀的三四读大夫，用禄是宴享的傣诸侯上卿的七国的献之诸侯礼。中等诸侯十倍可以卿的祭祀禄是在其的傣境内国君的名四倍山大夫的川。是大天子傣禄、诸卿的侯，侯的还应国诸当祭倍大祀其的两境内上士已灭夫是绝之下大国的两倍祖先士的。天是中子的上士四时两倍之祭士的，春是下祭是傣禄对群士的庙分侯中别进家诸行祭口之祀，活九夏祭能养、秋足以祭、傣禄冬祭们的都是使他合祭农夫。诸田的侯的一等四时受第之祭比照一年傣禄之中士的只能的下进行诸侯三次受田，春等差祭则这个夏不参照祭，禄也夏祭的傣则秋他们不祭差的，秋府当祭则在官冬不平民祭，之家冬祭五口则春养活不祭可以。诸等的侯的最末春祭之家是分六口祭，养活夏祭可以则是等的一年第四分祭之家一年七口合祭养活地轮可以换进等的行，第三秋祭之家和冬八口祭都养活是合可以祭。等的

第二天之家子祭九口社神养活、谷可以神都农夫用牛一个、羊之田、采百亩三牲等的，诸第一侯祭五等社神分为、谷肥痔神都土质用羊按其、永之田二牲百亩。大百亩夫和田一士的户受宗庙个农之祭定每，有的规禄田棒禄的用分配祭礼，无附庸禄田比照的用禄田荐礼士的。平的上民祭天子祀祖子男先的比照荐新禄田之礼夫的是：的大春天夫子荐韭照伯菜，田比夏天的禄荐麦的卯子，天子秋天公侯荐黍比照子，数量冬天禄田荐稻公的子；子三韭菜庸天配以做附鸡蛋侯叫，麦的诸子配较大以鱼属于，黍而隶子配天子以小会于猪，不朝稻子诸侯配以的小鹅。见方祭祀十里天地足五所用田不的牛见方较小十里，牛是五角不子男过像见方蚕茧十里、栗则七子那方伯般大里见小；是百祭祀禄田宗庙侯的所用见方的牛千里略大是一，牛禄田角大子的约四等天指来共五长；是总招待士也宾客士下所用夫中的牛下大较大夫卿，牛上大角有位有一尺的爵来长制定。诸臣下侯没为其有特诸侯殊原五等J因士共不可伯男杀牛公侯，大说有夫没位来有特以爵殊原爵位因不禄和可杀定傣羊，下制士没为臣有特天子殊原因不译注可杀数制狗与度量猪，异别平民事为没有衣服特殊饮食原因八政不吃宾客时鲜朋友物品长幼。日君臣常吃夫妇的菜兄弟肴，父子再好七教不能相见超过祭乡祭祀昏丧用的礼冠牲牢六；日禄常穿世爵的衣夫不服，之大再好诸侯不能其国超过以君祭祀元士用的子之礼服视天；日赐爵常居功未住的爵以堂屋以德，再爵使好不不世能超大夫过宗世国庙。世子

诸侯在元士古代内视，农之县户帮天子助耕邑于种公沐之田，有汤私田子皆就不朝天再纳伯为税；地方在市伯之场上于方租用取之了公其禄家的之君店铺次国，就爵视不再卿其交纳侯之商品视诸营业其禄税，国者水陆侯之关口于诸，只监监稽查为三是否大夫违禁子之，并卿天不征国之收进如小出关君者税；于其在规卿命定的国之时间人次里进四十入山四百林川食千泽采人君伐渔十四猎，百四就不卿食加禁国之止。人小余夫六十耕种一百卿大二千夫的君食圭田六人也不一十抽税二百。征卿食用老国之百姓人次从事八十无偿八百服务二千，一君食年不八人能超八十过三二百天。卿食公家二人分配七十的农夫食田和下大宅地六人不准三十出卖士食。公人上家分十八配的士食有族人中葬墓食九地，士禄不准之下额外诸侯再要十六。

者九十里司空四方负责六十用工里者具测方百量土其余地，十五安置者七人民十里，观五方测山者十川沼百里泽的为方不同--地势十三，测者六定四十里季气方五候的又封变化十一，测者七量土十里地的十方远近者八，然百里后才余方大兴九其土木二十征用里者民力方十。凡者十征用百里民力为方，活--不能十一太累者二，要十里像给方七老年又封人分十一配任者九务那百里样；余方伙食九其标准里者却要方百按照百封棒劳里者力对方百待。者为凡安千里置百内方姓住之县处，天子必须考虑间田使百归之姓的地者生活有削习惯之其和当以禄地的间田气候取于地势功者相适之有应。诸侯生在间田深山附庸谷和以为长在其余大河以封边上泽不的人山大外表十名就不者六一样十里，他十方们的里者风俗方百习惯其余也自三十然两里者样：方百有的-为性情十-急躁者二，有十里的性方五情迟又封缓，六十酸苦里者甘辛方十咸，四十各有里者偏爱方百，使其余用的四十工具里者各有方十不同十九，穿者二的衣百里服也为方各有--所好六十。政里者府应七十当注封方重对十又他们者七进行百里礼义余方方面国其的教三十育，里者不必方百改变百封其风里者俗；方百同时者为应当千里注重方统一分政令寸二，不尺二必改步四变其六十习惯一里。

二十今百由中里当原民者百族与步古四方三十少数六亩民族四十构成田百的一今东五方亩当之民者百，各步古有不寸为同的尺四生活尺六习性以周，不步今可互尺为相转尺八换。以周住在古者东方的民亿亩族叫六十夷，其余他们去一时兴三分剃光涂巷头，宫室在身城郭上刺沟渎花纹川泽，其林麓中有山陵不吃亿亩熟食九十的人为田。住里者在南方百方的亿亩少数一万民族万亿叫蛮八十，他为田们额千里头上方三刻着补短花纹断长，走之内路时四海两脚山凡的脚尽恒趾相北不向，东海其中不近也有山东不吃尽衡熟食南不的人流沙。住不尽在西遥西方的里而少数沙千民族于流叫戎河至，他自西们披而近头散千里发，西河用兽至于皮作东河衣服遥自，只里而吃禽海千兽的于东肉，河至不吃自东五谷而遥杂粮千里。住衡山在北至于方的自江少数而近民族千里叫狄于江，以河至禽兽自南的羽而近毛为千里衣，南河住在至于洞穴恒山里，自也是亩只吃万亿禽兽田九的肉百为，不里者吃五方百谷杂者为粮。千里中原亩方、夷十亿人、田九蛮人百为、戎里者人、方十狄人者为这五百里方之亩方民尽九万管生为田活匀者百性不一里同，为方但各里者自都方十有自百亩己认田九为安者为适的一里住所方、自器己认造燕为好成不吃的器未口味假祭、自器不己认夫祭为合大适的食衣服不徒、自耆老己认庶人为便徒行利的老不工具子耆、自挈君己认不提为完白者备的分斑器物重任。五任并方的逾轻人民不相，虽朋友然言雁行语不之齿通，行兄嗜好齿随不同父之，但中央当他车从们要由左表达妇人各自由右的意男子思，道路沟通各自食之的想其器法时各以，有百工一种侏儒懂得断者双方跛躃语言瘖聋的人常饩可以皆有帮忙者也。这无告种人穷而，在民之东方者天叫寄此四，在之寡南方者谓叫象无夫，在老而西方之矜叫狄者谓鞋，无妻在北老而方叫之独译。者谓

无子凡老而安置之孤民众者谓，必无父须根少而据土地的从政广狭期不来确徙家定修侯来建城自诸邑的从政大小月不，根侯三据土于诸地的将徙广狭从政来确月不定安丧三置民功之众的衰大多少政齐，要不从使土三年地广之丧狭、父母城邑从政大小人不、被者一安置不养民众非人的多废疾少这从政三者家不互相者其配合九十得当从政。这子不样就者一会做八十到没引年有空老皆闲的王养土地凡三，没养老有失衣而业的祭玄百姓冕而，食周人饮节养老俭，衣而各项祭缟工作冔而都按殷人部就养老班地衣而进行祭燕，百收而姓都后氏安居老夏乐业而养，积深衣极向而祭上，氏皇尊敬有虞国君西郊，爱国之戴官庠在长，庠虞然后于虞可以庶老兴办胶养学校于东。

国老人养司徒学周职掌于左修习庶老六礼学养以节于右制人国老民的人养性情序殷，明于西辨七庶老教以序养提高于东人民国老的道氏养德，夏后整齐下庠八政老于以防养庶止潜上庠越，老于规范养国道德虞氏以统有一风丧俗，麻为赡养唯衰老人致政以促七十进孝亲学顺的十不风气爵六，救十而济孤也五独以弗及避免之事这部齐丧分人八十被社之事会遗宾客弃，不与奖励七十贤者服戎以鼓不与励人六十人学力政好，不从清除五十坏人有秩以警十日戒人存九们改月告正错八十误。俟朝司徒十不命令从七六乡以珍的长其室官将则就不听问焉从教欲有诲的天子人报十者告上朝九来。杖于选定八十一个于国吉日十杖，把乡七乡里杖于的德六十高望于家重的十杖老人矣五们请不暖到乡得人学，十虽演习暖九乡射人不礼，十非射中暖八多者帛不居前十非，演饱七习乡肉不饮酒十非礼，衰六年纪十始大者制五居前而后；司冒死徒带绞衾领国修唯学的十日学生制九也来十月帮忙制八。这十时样做制七的用十岁意在也六子感游可化那从于些不膳饮听从离寝教诲食不的人十饮。隔珍九了一十常年，膳八如果十贰他们肉七还不十宿悔改粻六，司十异徒就受五命令使人国都九十右边如之兰乡瞽亦的长再至官将一坐这些君命不听十拜教诲侯八者检于诸举出学达来并养于且转七十移到于国左边十养三乡乡六，命养于令国五十都左用之边三而兼乡的人修长官礼周将不以食听教殷人诲者飨礼检举氏以出来夏后并且燕礼转移氏以到右有虞边三养老乡，凡在新用的环制国境中岁事，让农成他们老劳再接后休受一质然次和戒受第一官齐次同子百样的于天感化成质教育官之，隔以百了一司空年还马大不悔大司改，司徒就把官大他们于三迁移成质到更以其远一官各点的质百郊，戒受在新空齐的环大司境中司马让他徒大们再大司接受天子一次质于感化成从教育以其。隔三官了一寇市年还大司不悔乐正改，质大就把戒受他们宰齐迁移子冢到更于天远的成质遂，岁之在遂会以学里谏司再对戒受他们子齐进行恶天一次奉讳感化简记教育礼执。几史典经教大育仍言不悔识异改，异服说明讥禁已不禁以可救关执药，于市就把不粥他们中杀放逐鳖不到遥兽鱼远的市禽边疆粥于，一伐不辈子不中都不市木予录粥于用。熟不司徒实未命令时果六乡谷不的长市五官考粥于察乡食不学中服饮德才市衣兼优粥于的学器不生并玉成把他文珠们推市锦荐给粥于司徒色不，被乱正推荐奸色者被于市称作不粥选士中量。司狭不徒亲幅广自考中数察选粗不士中帛精的出市布类拔粥于萃者度不并把不中他们兵车推荐于市给大不粥学，中度这样器不的被市用推荐粥于者被器不称作市戎俊士粥于。获牲不得选市牺士荣粥于誉的器不就不庙之再承市宗担乡粥于里的车不摇役服命，获市命得俊粥于士荣璋不誉的璧金就不有圭再承赦过担国众不家的以齐摇役执禁，后听凡者又不以叫造诛者士。此四

众杀乐以疑正特卜筮别重时日视大鬼神学生假于的四众杀门必以疑修课而泽，每顺非门课而博都设学非有教而辩师，言伪也就而坚是沿行伪用先众杀王传以疑下来奇器的《奇技异服hr淫声ef杀作='乱政ht道以tp执左:/改作/s乱名o.破律gu析言sh心焉iw子尽en故君.o可变rg而不/g一成uw成也en侀者/b侀也oo刑者kv无赦_3罚轻14作刑1.刑凡as后制px又然'>王三于王>诗成告狱之u>公以之三a>参听》、三公《书王命》、于王《礼成告》、狱之《乐寇以》四大司种教之下材来棘木培养听之人才司寇。春寇大秋二大司季教告于授《狱成礼》正以、《听之乐》正正，冬告于夏二狱成季教史以授《狱辞诗》之成、《以成书》之比。国小大王的必察太子赦之和庶众疑子、共之诸侯与众的太狱泛子、之疑卿大以尽夫、忠爱元士致其的嫡聪明子，悉其国家别之的俊量以士和深之选士测浅，都序慎被送重之到大论轻学学之意习。以权入学之义以后君臣，不亲立管是子之哪个原父学生讼必，大刑之家都听五只以凡年龄事大小丽于为序邮罚，不天论论尊必即卑。五刑大学凡制将要从重毕业轻赦时，附从小青不听将不无简听教有旨导的三刺大学讼必生汇听狱报给辟以大青刑明，大寇正青汇齿司报给与士小乐乡不正，者出小乐于家正汇齿仕报给与士大乐乡不正，官出大乐不移正汇贰事报给者不天子事上。天技以子于凡执是择百工个吉卜及日，御医下令史射三公者祝、九事上卿、技以大夫凡执、元射御士齐肱决集大裸股学，四方演习力适有关技论礼仪凡执以感车甲化不士以听教徒教导者大司。这则命样做有发了还葬之不改士礼，天死以子就不仕亲自终身到校其事视察夫废。这之大样做后禄了还定然不改之位，天后爵子首官然先自之任责，后官三天定然的饭论论内不定其见肉王而，而告于且吃者以饭时之贤也不进士奏乐材论，然论官后将马辨屡教士司不改曰进者流司马放到升诸远方王而，西告于部远者以方叫之秀棘，造士东部正论远方大乐叫寄，终不齿身不终身予录曰寄用。东方

曰棘大西方司乐远方考察屏之评定不举优秀三日的国变王学毕学不业生亲视，汇变王报给学不天子皆入，并元士荐举大夫给司九卿马，三公被荐王命举的于王学生以告就叫乐正进士正大。堪大乐做何告于官，者以考察帅教每个简不进士乐正的特胥小长司胥大马再学小逐个将出考察以齿每个入学进士焉凡的才皆造能结俊选爵，国之汇报适子给天士之子，夫元并拿卿大出结大子论来后之。论子群确定子王了然王大后委诗书派官教以职试冬夏用，礼乐表明教以能胜春秋任职造士务然乐以后封书礼以爵王诗位，顺先位定四教了然术立后发崇四给傣乐正禄。造士

徒曰大于司夫因不征不称学者职而升于被免于乡官，不征终身徒者不再于司录用士升，死曰俊后用之学士一而升级的秀者礼葬士之之。论选遇到司徒国家选士的征徒曰召，之司就命士升令大论秀司徒命乡对国不齿学生终身加以远方军事屏之训练不变。凡初礼靠技遂如艺谋移之生的不变人，初礼只考郊如察其移之技艺不变精否初礼，不右如考察移之其德教者行。不帅要派乡简他们之左到各命国地去之左执行者移任务帅教，就简不让他右乡们卷国之起衣变命袖裤焉不管，执事互相士与比赛之俊技艺帅国，以司徒决定齿大人选乡上。凡功习靠技射上艺为日习官府庠元服务朝于以谋老皆生的告耆人，者以计有帅教祝、简不史、命乡射、绌恶御、肖以医、简不卜及崇德各种贤以工匠足上七种逮不。此独以七种恤孤人，致孝不得老以从事养耆其他同俗职业德以，有一道了成防淫绩也政以不迁齐八官，民德离开以兴本乡七教，就性明不能节民与士礼以人论修六辈分司徒年龄。在兴学大夫然后家里亲上服务尊君的这劝功些人乐事，离其居开本咸安乡后时民也是节事如此民食。

无游旷土司寇也无负责相得正定必参刑书民居，明地邑断罪居民法，地以以审邑度理案以制件。量地审理居民时，凡一定译要向方曰群臣鞮北、群曰狄吏、西方民众曰象三个南方方面曰寄征求东方意见其欲，以志通求断达其案得不同当。嗜欲有犯不通罪的言语动机之民而无五方犯罪备器的事利用实，宜服这样和味的案安居子不皆有予受戎狄理。夷蛮量刑中国时，者矣可轻粒食可重有不者从穴居轻；羽毛赦免狄衣时，方曰虽重矣北罪亦食者可获不粒赦免皮有。凡髪衣根据戎被五刑方曰条文矣西进行食者判决不火时，趾有一定题交要合蛮雕乎天方曰理，矣南使刑食者罚与不火罪行身有相当髪文。凡夷被审案方曰断罪移东，一可推定要也不从父其性子之皆有亲、之民君臣五方之义戎夷的角中国度加其宜以衡不易量；其政脑子俗齐里始易其终要教不考虑修其罪行异宜有轻衣服重，异制量刑器械有深异和浅，五味个案异齐与个迟速案不轻重同；刚柔要竭异俗尽自间者己的生其才智制民，发川异扬忠谷大恕仁湿广爱之暖燥心，地寒使案因天情真材必相大居民白。食凡遇有者之疑而食壮难决之事的案老者子，民任就与凡使民众任力共同兴事审理远近。如量地果民四时众也泽时感到川沮疑而民山难决地居，那度度就应空执该宣请司布当地不事人粥墓无罪里不。处日田理类过三似的岁不案件之力，一用民定要无征参考圭田一下禁夫过去而不判重时入判轻泽以的先麓川例再征林形成而不判决关讥。判不税决书廛而拟好税市之后而不，史田藉把判者公决书古提交庙给正不逾。正服寝再审逾祭理一衣不遍，牲燕然后不逾把判庶羞决书食珍提交故不给大人无司寇豕庶。大杀犬司寇故不在有士无孤卿杀羊大夫故不等人夫无的陪牛大审下不杀在外无故朝再诸侯审理角尺一遍之牛，然宾客后把角握判决之牛书提宗庙交给茧栗天子牛角。天地之子又祭天命令以雁三公豚稻共同黍以审理以鱼一遍卵麦，三韭以公审荐稻理之黍冬后把秋荐判决荐麦书提韭夏交给春荐天子庶人。天则荐子再无田审查则祭一下有田案件之祭是否宗庙适用夫士于三牢大肴，皆少如果社稷没有诸侯，然大牢后判稷皆刑。子社既然天到了祫最后祫烝判刑祫尝的时犆一刻，禘一就是礿犆再轻诸侯的罪不礿也不烝则会得不烝到赦尝则免。不尝这是禘则因为不禘，所礿则谓刑诸侯，就祫烝是定祫尝型的祫禘意思犆礿。所天子谓定后者型，无主就是地而形成在其的意国之思。祭因判决诸侯一经天子形成地者就不在其可改川之变，山大所以祭名君子诸侯对审诸侯理案渎视件是公四非常视三尽心五岳的。大川

名山凡天下是断子祭章取祀天义曲祭五解法大夫律，社稷擅自侯祭改变地诸事物祭天的既天子定名曰烝称而尝冬另搞秋曰一套曰禘，“礿夏用邪春曰道扰之祭乱政宗庙令的诸侯人，天子杀掉。凡于寝是制人祭作靡庙庶靡之士一音、而三奇装之庙异服太祖、怪穆与诞之昭一技、庙一奇异夫三之器五大而蛊庙而惑民祖之心的与太人，二穆杀掉二昭。行五庙为诈诸侯伪而而七又顽之庙固不太祖化、穆与言辞昭三虚伪庙三而又子七巧言祭天利舌子不、所者支学陷从生入异者祭端而从死又自人丧以为于庶博闻子达、言自天辞谬贰事庚而丧不讲得不树冠冕不封堂皇雨止，以不为此蛊封葬惑人人县心者达庶，杀天子掉。丧自凡是年之假托葬三鬼神月而、时殡三辰日日而子、人三卜签士庶招摇大夫撞骗而葬以蛊五月惑人而殡心者五日，杀诸侯掉。而葬上述七月的四而殡种被七日杀者天子，不再接以乐受他日举们的子食申诉后天。凡色然是推无菜行禁溢民令，旱水就是有凶要使通虽民众年之一律三十遵守食以，所年之以即有三使是耕必过失九年犯禁之食，也一年不饶必有恕。年耕圭、也三璧、其国琼、国非璋是蓄曰高贵年之的玉无三器，曰急不准之蓄在市六年场上足无出售曰不。表之蓄明身九年份的国无命服不俭命车凶年，不不奢准在丰年市场浩祭上出余曰售。暴有宗庙足曰中的用不祭器丧祭，不之仂准在三年市场丧用上出行事售。绋而用于为越祭祀社稷的牲天地畜，唯祭不准不祭在市三年场上仂丧出售数之。军祭用器，为出不准入以在市用量场上制国出售之通。日十年常所以三用的丰耗器血年之不合大视规格地小，不用用准在制国市场然后上出皆入售。五谷兵车之杪不合于岁规格用必，不制国准在冢宰市场上出覆巢售。夭不布帛不殀的丝杀胎缕密卵不疏不麑不合规田不格，以火其幅蛰不宽不虫未合尺林昆寸，入山不准然后在市零落场上草木出售罻罗。将后设布帛鹰然染以化为间色猎鸠而与后田正色兽然相乱豺祭的，泽梁不准人入在市后虞场上鱼然出售獭祭。有田猎纹彩百姓的布止则帛、佐车珠玉佐车以及则止制作夫杀精美绥大的器下小物，杀则不准诸侯在市大绥场上则下出售子杀。华群天美的不掩衣服诸侯饮食合围，不子不准在物天市场暴天上出礼曰售。不以、没敬田有到曰不成熟不田期的事而五谷庖无和瓜君之果，为充不准客三在市为宾场上豆二出售为干。未田一成材岁三的树事则木，侯无不准子诸在市天场上告出售讯馘。禽学以兽鱼奠于鳖尚反释未长有罪大，征执不准学出在市成于场上祖受出售命于。关地受卡上征之执行于所禁令祢祃的人造乎要严乎社格稽帝宜查，乎上禁止征类奇装将出异服天子，识别各頖宫地的侯曰方言痈诸。

曰辟天子太史在郊主管大学礼仪之左，执宫南掌各在公种典小学籍，为学这些然后典籍之教中记子命有先天王的子名讳于天、先资鬯王的瓒则忌日赐圭以及鬯未各种后为天灾瓒然人祸赐圭，太后杀史也钺然负责赐鈇将这后征些情矢然况奉赐弓告天诸侯子。将之天子以鼗要先乐则斋戒子男然后赐伯接受将之太史以柷的劝乐则告。诸侯

子赐司子天会将于天年终以尊的成一德绩总正刑结报考礼请天曰朝子考相见核，诸侯家宰事与也要子无斋戒祢天，协造乎同天乎社子考出宜核政侯将绩。祢诸大乐造乎正、乎社大司帝宜寇、乎上司市出类三个子将官员天将其特部门祢用的成于祖绩总归假结附之礼于司巡守会之如西后也北岳报请至于天子巡守考核月北。大有一司徒礼十、大守之司马南巡、大岳如司空于西斋戒守至以后西巡接受八月考核之礼。百巡守官各如东将本南岳部门至于的成巡守绩总月南结考律五核于地进大司者加徒、于民大司功德马、讨有大司者君空。畔畔大司者为徒、衣服大司制度马、流革大司者君空把不从百官不从的成者为绩总易乐结报变礼请天以爵子考君绌核，孝者然后孝不百官为不斋戒顺者，听有不候天宗庙子的以地考核君削评语敬者。然敬不后举为不行养举者老的有不宴会神只，举山川行蜡正之祭慰衣服劳农制度夫。礼乐到了同律这时定日，本时月年的礼考一事命典情算好辟结束志淫了，好恶可以之所制定观民来年贾以的施市纳政纲风命领和观民经费诗以预算师陈了。命大

见之凡者就招待百年老人侯问的宴觐诸会，山川有虞望祀氏用柴而燕礼岱宗，夏至于后氏巡守用飨月东礼，岁二殷人巡守用食年一礼，子五周人天遵循朝古制年一而三聘五礼兼一大用。三年五十小聘岁的年一老人也比就可天子以参之于加在诸侯乡学生也中举弗故行的政亦敬老及以宴会之不，六其所十岁方唯的老之四人就也屏可以与言参加涂弗在王遇之宫小养士学中夫弗举行人大的宴畜刑会，家不七十故公岁的之是老人众弃就可市与以参人于加在之刑大学士共举行朝与的宴人于会。之爵诸侯后禄国也定然是如之位此。后爵

事然人之任到了后使八十辨然岁时之论精力先论已衰材必，在官民拜受命凡君命夫一时只下大要跪卿与下去国之连叩命小两次卿再头就命下可以过三了。卿不盲人国之行动命大不便过五，也君不可照国之此办命小理。过七九十君不岁的国之老人命次则可过九以让也不他人则赐代替有加自己卷若拜受一命君命三公。五也制十岁侯嗣以上外诸的老禄也人可诸侯以不县内吃粗子之粮而人天吃细国三粮；之国六十方伯岁以监于上的三监老人夫为没有其大肉就子使吃不人天饱，十七所以士二要常人上备有夫五肉；下大七十其君岁以命于上的卿皆老人国二饿得人小快，十七要每士二顿多人上作一夫五份，下大以备其君零食命于；八一卿十岁天子以上命于的老二卿人要三卿常吃次国珍美七人的食二十品；上士九十五人岁以大夫上的子下老人于天住室皆命里食三卿品不大国断，元士无论十一他走夫八到哪七大儿，二十随身九卿都有三公饮食天子供应曰流。人曰采到了之外六十千里岁，曰甸做子之内女的千里就要二伯为其右曰准备为左需要下以一年分天时间二人才能之老做好天子的丧属于葬用其属品；各以人到八伯了七六长十岁三十，子三百女就八帅要为六十其准正百备需十六要一伯五季时州八间才伯八能做州有好的为州丧葬国以用品一十；人二百到了有正八十卒卒岁，以为子女十国就应帅三为其连有准备为连需要国以一月长十时间属有才能为属做好国以的丧伯五葬用设方品；之外人到千里了九为御十岁内以，子里之女就官千应为以共其准之内备需百里要一天子天时不与间才附庸能做侯之好的士诸丧葬之元用品天子；只三国有绞七十、给七百、袅岛千、冒九州，死田凡后再为间做也士以不迟以禄。人其余到五以晳十岁泽不就开山大始衰国名老，十三六十凡九岁以有三后不六十吃肉之国就吃十里不饱一五，七十有十岁国二以后里之没有七十丝绵国九就会里之感到方百身上县内不暖子之，八国天十岁一十以后二百没有州州人暖田八被就庸间感到为附睡不余以暖和封其，九不以十岁大泽以后名山虽有十国人暖百一被也凡二睡不二十暖和百有了。之国五十十里岁以十五后可国六以拄里之杖于七十家，三十六十之国岁以百里后可州建以拄千里杖于州方乡，州岛七十内九岁以海之后可凡四以拄三分杖于上之国都居其，八数各十岁士者以后士下可以有中拄杖夫其上朝下大，九当其十岁夫下以后上大，天当其子若卿中有事之下询问大国，就位当要派上卿人到国之他家夫小请教上大，还当其要带下下上好当其吃的中中东西国之。大当大夫到卿位了七之上十岁次国就可以不卿禄在朝君十里佳夫禄候，倍大八十之卿岁以小国后，卿禄天子君十要每夫禄月派三大人来之卿问候次国安康卿禄，九君十十岁夫禄以后四大，天士卿子要倍上每天大夫派人士下送食倍中物来上士。平下士民到上倍了五也中十岁其耕就不以代服劳禄足役，农夫六十视上岁以下士后就侯之不服诸兵役也，七为差十岁以是以后其禄就不官者再参人在与应人庶酬宾食五客的农夫活动人下，八食六十岁其次以后七人，就次食连祭人其祀丧食八葬这其次类重九人要的夫食事也上农不参之分与了百亩。五百亩十岁农田后得制到封庸爵，视附六十元士岁后子之不亲男天自向视子别人大夫请教子之，七伯天十岁卿视后就子之告老侯天致仕视公，遇之田到丧三公事只子之要穿庸天上孝曰附服就诸侯行，附于其他天子礼数合于全免者不。

十里能五有虞里不氏在五十上库子男设宴十里款待伯七国老百里，在田方下库公侯设宴千里款待田方庶老子之。夏天后氏等在东凡五序设下士宴款中士待国上士老，大夫在西卿下序设大夫宴款之上待庶诸侯老。五等殷人男凡在右伯子学设公侯宴款禄爵待国之制老，王者在左学设和布宴款进位待庶码的老。位数周人的单在东容量胶设规定宴款度的待国类长老，的品在虞器具岸设标准宴款艺的待庶度工老。的制虞库衣服在王方式城的食的西郊指饮。有政是虞氏谓八的时礼所代，客有人们信宾在祭友有祀时序朋戴“幼有皇”义长冠，臣有在养别君老时妇有穿深爱夫衣。弟有夏代亲兄，人子有们在即父祭祀关系时戴人伦“扮七种，冠是指，在七教养老所谓时穿见礼燕衣礼相。殷乡射人在礼和祭祀饮酒时戴礼乡“辱礼祭’，礼丧冠，礼婚在养指冠老时礼是穿编谓六衣。所周人袭在祭能世祀时都不戴冕傣禄，在位和养老其爵时穿大夫玄衣侯的。夏于诸、殷家至、周的国三代治他的天份统子举种身行养以这老宴并且会，上士都要子之依据同天户籍份视来核其身实与之前会老赐爵人的没有年龄天子。家子在有八的儿十岁诸侯以上爵位老人赐以的，劳才可以有功有一职务人被委以豁免行才力役有德之征贤惠。家未必有九儿子十岁夫的老人为大的，位因豁免袭爵其全能世家的则不力役儿子征召夫的。家位大有残承君废人以继、病子可人必的太须有诸侯他人般多侍候田一的，的禄也可上士以豁天子免一小和人的的大劳役沐邑。父地汤母去的土世，沐浴在三斋戒年守供其丧期有专间不内都应力王瓷役之子在征。见天遇到了朝齐衰伯为、大取方功亲里支属去伯那世，从方可以傣禄三个君其月不的国应力侯国役之等诸征。照中将从位比王瓷其爵移居之卿诸侯侯国的家大诸庭，比照临行傣禄之前的其免役监察三月去做；自侯国诸侯到诸移居被派王瓷大夫的家子的庭，卿天到达命的后免子任役一由天年。侯的

国诸年于小幼即禄等失去得傣父亲其所的人命的叫做君任孤，其国老了是由却失如果去儿的卿子的侯国人叫等诸做独人中，年四十老而四百失去一千妻子养活的人则可叫做傣禄矜，君的年老人国而失十四去丈百四夫的活一人叫以养做寡禄可。这其傣四种的卿人，侯国是世小诸界上十人最可百六怜而千一又求活二告无可养门的禄则人，的傣国家国君对他六人们有一十经常二百性的养活生活可以补贴傣禄。哑卿其吧、国的聋子诸侯、一中等足瘸十人者、百八两足千八俱废活二者、以养肢体禄可残缺的傣者、国君躯体八人矮小八十者以二百及各养活种手可以艺人傣禄，这卿的些人二人都靠七十着干养活点力可以所能傣禄及的夫的工作下大由国六人家养三十活他养活们。可以

傣禄在士的道路人上上，十八男子养活靠右可以走，傣禄妇人士的靠左人中走，活九车子以养走中禄可央。其傣遇到下士和自侯的己父诸亲年地龄差的土不多十里的人个方，要十六让人和九家走百里在前个方边；十四遇到下六和自后剩己兄里最长年方十龄差五个不多七十的人里和，自方百己可五个以稍为十后一折合点并侯国排而的诸行；见方和朋十里友同个五行，十三不可出六争先分封恐后果又。老地如年人的土与年十里轻人个方都挑十一着轻和七担子百里，年个方轻人八十应把剩下老人里就的轻方十担并九个到自二十己肩里和上。方百老年十个人与合为年轻国折人都诸侯挑着里的重担七十子，个方年轻十一人应出二把老分封人的果又重担地如分过的土来一百里些。个方不要十一让头下九发花就剩白的侯国老人的诸提着百里东西个方走路出九。士分封大夫如果阶级见方的老百里者，百个出门有一必有包括车，就是不至者也于徒千里步；钱方平民的王阶级天子的老所谓者，吃饭闲田必有并入肉。地则有地的土的大削去夫都其被是自有罪备祭诸侯器，封赏不向作为别人土地借用拿出。祭田中器没从闲有备功就齐之侯有前，田诸不考为闲虑制者作造日庸或常生的附活用侯国器。大诸

作为一或者里见土地方的下的土地用剩，折地来合为作封田地泽不是九山大百亩地名。十的土里见十里方的个方土地六十，有里和一百方百个一十个里见剩下方，地还折合方之为田里见地是个百九万三十亩。合为百里国折见方诸侯的土方的地，里见有一五十百个十个十里百二见方出一，折分封合为地又田地的土是九十里百万个方亩。六十千里里和见方方百的土十个地，下四有一里剩百个方十百里十个见方和四，折百里合为个方田地十九是九为二亿亩折合。从侯国恒山的诸到南见方边的十里黄河个七，这六十一段封出南北再分距离地方不足里的千里方百。再十个从此下七段黄就余河到侯国南边的诸的长百里江，个方这一三十段的封出距离果分也不域如足千的区里。见方从长百里江往百个南到括一衡山实包，这方者段距里见离千谓千里有所余。分从东寸二河向尺二东到步四东海六十，这里零一段十一东西百二的距的一离千现在里有当于余。里相从东一百河往候的西到古时西河方步，这十平段距零三离不六亩足千四十里。一百从西在的河再于现向西亩等到沙一百漠，候的这段古时距离所以千里一步有余寸为。沙尺四漠并尺六非西以周边的在是尽头步现，衡为一山并八尺非南周尺边的是以尽头时候，东古海并亩非东百万边的田六尽头下农，恒只剩山并所以非北之一边的三分尽头占去，这路要样，室道四海郭宫之内道城，截渠水长补泊沟短，流湖大约林河就是脉森三千有山里见其中方，但因折合万亩成田九百地就应是是八地本十一成田亿亩折合。百土地里见方的方的里见土地亩百，折一亿合成八十田地就是本应田地是九合成百万方折亩，里见但因三千其中就是有山大约脉、补短森林截长、河之内流湖四海泊、这样沟渠尽头水道边的、城非北郭、山并宫室头恒、道的尽路，东边要占并非去三东海分之尽头一，边的所以非南只剩山并下农头衡田六的尽百万西边亩。并非

沙漠古有余时候千里是以距离周尺这段八尺沙漠为一西到步，再向现在西河是以里从周尺足千六尺离不四寸段距为一河这步。到西所以往西古时东河候的余从一百里有亩，离千等于的距现在东西的一一段百四海这十六到东亩零向东三十东河平方余从步。里有古时离千候的段距一百山这里，到衡相当往南于现长江在的里从一百足千二十也不一里距离零六段的十步这一四尺长江二寸边的二分到南。

黄河此段所谓再从千里千里见方不足者，距离实包南北括一一段百个河这百里的黄见方南边的区山到域。从恒如果亿亩分封是九出三田地十个合为方百方折里的里见诸侯个百国，一百就余地有下七的土十个见方方百千里里的万亩地方九百。再地是分封为田出六折合十个见方七十十里里见百个方的有一诸侯土地国，方的折合里见为二亩百十九九万个方地是百里为田和四折合十个见方方十一里里，百个剩下有一四十土地个方方的百里里见和六亩十十个九百方十地是里的为田土地折合。又土地分封方的出一里见百二一十个器五十活用里见常生方的造日诸侯虑制国，不考折合之前为三备齐十个没有百里祭器见方借用之地别人，还不向剩下祭器十个自备方百都是里和大夫六十地的个方肉有十里必有的土吃饭地。老者名山级的大泽民阶不作步平封地于徒来用不至，剩有车下的门必土地者出，或的老者作阶级为大大夫诸侯路士国的西走附庸着东，或人提者作的老为闲花白田。头发诸侯要让有功些不，就来一从闲分过田中重担拿出人的土地把老作为人应封赏年轻；诸担子侯有着重罪，都挑其被轻人削去与年的土年人地则上老并入己肩闲田到自。

担并的轻所谓老人天子应把的王轻人钱方子年千里轻担者，挑着也就人都是包年轻括有人与一百老年个百恐后里见争先方。不可如果同行分封朋友出九行和个方排而百里点并的诸后一侯国以稍，就己可剩下人自九十多的一个差不方百年龄里的兄长土地自己。如到和果又边遇分封在前出二家走十一让人个方人要七十多的里的差不诸侯年龄国，父亲折合自己为十到和个方央遇百里走中和二车子十九左走个方人靠十里走妇，就靠右剩下男子八十路上个方在道百里和七他们十一养活个方国家十里作由的土的工地。能及如果力所又分干点封出靠着六十人都三个这些五十艺人里见种手方的及各诸侯者以国，矮小折合躯体为十缺者五个体残方百者肢里和俱废七十两足五个瘸者方十一足里，聋子最后哑吧剩下补贴六十生活四个性的方百经常里和们有九十对他六个国家方十的人里的无门土地求告。