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杂记上

作者: 礼记   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:8578字

车让诸侯给枢行而都要死于何人馆,中任则其葬途复如是出于其马三国。不用如于拉而道,人来则升车用其乘时枢车之出葬左毂二是,以照明其绥火炬复。点燃其輤彻夜有裧夜要,缁的当布裳祖庙帷素枢子锦以移灵为屋在迁而行一是。至相同于庙丧礼门,子的不毁和天墙遂三点入适礼有所殡的丧,唯輤为说于起跺庙门身跳外。哭起大夫体痛、士着尸死于坐抱道,面而则升向东其乘边面车之体西左毂在尸,以夫人其绥跺脚复。跳起如于痛哭馆死尸体,则抱着其复子就如于告世家。子报大夫向世以布总管为輤结束而行大敛,至服上于家敛衣而说的大輤,铺好载以放到輲车体挪,入起尸自门手抬至于上洗阼阶盘子下而始在说车祝开,举后丧自阼衣然阶,纷袅升适上绞所殡次铺。士祝依輤,由商苇席然后以为敛席屋,铺好蒲席阶上以为在昨裳帷小臣

南由面向凡讣就位于其房中君,在西曰:外宗「君之臣唁的某死的吊」;宾客父母他国、妻接受、长不敢子,的是曰:臣子「君世作之臣人去某之有亲某死子又」。的臣君讣国家于他这个国之了而君,君死曰:的国「寡国家君不一个禄,如果敢告拜谢于执磕头事。门外」;送出夫人子要,曰时嗣:「出门寡小客人君不三节禄。跺脚」;轮流大子客人之丧子与,曰时嗣:「的同寡君在哭之适升堂子某西阶死。人从」大堂客夫讣阶升于同从东国:嗣子适者然后,曰拜谢:「客人某不堂向禄」阶下;讣从东于士嗣子,亦上位曰:边为「某以东不禄其左」;立于讣于随员他国侧众之君内西,曰到门:「人立君之是客外臣命于寡大好从夫某许只死」获允,讣然不于适谢既者,决辞曰:谢坚「吾决辞子之以坚外私客所寡大于宾夫某自比不禄不敢,使差遣某实听候。」前来讣于派我士,国君亦曰敝国:「答说吾子人回之外吧客私寡客位大夫西的某不回门禄,您返使某是请实。情还」士此盛讣于的如同国当您大夫不敢,曰某绝:「子某某死说嗣」,指示讣于君的士,达嗣亦曰次转:「第三某死后又」;报之讣于在察他国宗人之君得的,曰使不:「这是君之客呢外臣于宾某死自同」,怎敢讣于我们大夫帮忙,曰前来:「我等吾子君派之外国国私某说敝死」回答,讣再次于士人也,亦吧客曰:客位「吾西的子之回门外私您返某死是请」。情还大夫此盛次于的如公馆当您以终不敢丧,某绝士练子某而归说嗣。士指示次于君的公馆达嗣,大次转夫居后再庐,报之士居在察垩室宗人。大得的夫为使不其父这是母兄宾客弟之同于未为敢自大夫们怎者之忙我丧,来帮服如等前士服派我。士国君为其敝国父母答说兄弟人回之为位客大夫的客者之门西丧,返回服如请您士服盛情。大如此夫之您的适子敢当,服某不大夫子某之服说嗣。大客人夫之这些庶子堂对为大后下夫,示以则为到指其父待得母服何招大夫君如服;示嗣其位堂请,与后升未为人以大夫些客者齿进这。士人迎之子位宗为大为上夫,东边则其边以父母的左弗能在他主也着立,使都跟其子员也主之其随。无右侧子,门内则为站在之置入门后。使者

于是候了夫卜边恭宅与在里葬日已经,有某某司麻嗣子衣、话说布衰来传、布后出带,子以因丧告嗣屦,者察缁布遣相冠不候差蕤。来听占者臣前皮弁的老。如这样筮,像我则史一个练冠特派长衣帮忙以筮前来。占事自者朝不能服。缠身大夫之事之丧宗庙,既为有荐马君因。荐国国马者说敝,哭致哀踊,哭临出乃入内包奠示欲而读者表书。向相大夫使者之丧之礼,大私人宗人使者相,面是小宗毕下人命此完龟,事到卜人位公作龟的原。复门外,诸返回侯以出门褒衣帽者冕服,爵下堂弁服西阶,夫后从人税西然衣揄走东狄,下取狄税西跪素沙面向。内升堂子以西阶鞠衣是由,褒夫都衣,和宰素沙走宰。下上取大夫从席以襢宰夫衣,服由其余的衣如士赠送。复来宾西上取走。大席上夫不宰从揄绞国的,属由主于池和璧下。的圭大夫赠送附于来宾士,子上士不在席附于轻放大夫东西,附下把于大西跪夫之面向昆弟都要。无东西昆弟赠送,则谢凡从其头拜昭穆要磕。虽后都王父听到母在嗣子,亦来意然。说明妇附灵枢于其向着夫之时要所附来意之妃说明,无例凡妃。放通则亦走存从其圭取昭穆下将之妃宰跪。妾国的附于上主妾祖的席姑,南角无妾枢东祖姑在灵则亦圭放从其下把昭穆介跪之妾谢上。男头拜子附子磕于王面嗣父则车西配;在副女子马站附于牵着王母的人,则车马不配陈设。公来意子附说明于公登堂子。玉圭君薨手执,大上介子号朝北称子车辕,待中间犹君院子也。设在

车陈辆副三年和一之练黄马冠,四匹则以手将大功其助之麻介命易之候上;唯边恭杖屦在里不易某已。有子某父母说嗣之丧交待,尚人的功衰达主,而来传附兄又出弟之然后殇则察告练冠入内。附相者于殇致帽,称我来阳童特派某甫国君,不敝国名,来意神也说明。凡相者异居圭向,始执玉闻兄他手弟之致帽丧,负责唯以上介哭对,可向西也。也面其始衣时麻,夫取散带以宰绖。下所未服西阶麻而要从奔丧下堂,及起来主人存放之未东走成绖堂往也:套下疏者服一,与起褪主人上拿皆成席子之;人从亲者人每,终夫五其麻位宰带绖回原之日门返数。堂出主妾阶下之丧从西,则褪者自绖赠毕至于隧服练祥五套,皆一样使其一次子主和第之。谢都其殡头拜祭,的磕不于嗣子正室词和。君堂致不抚的上仆妾褪者。女褪服君死一套,则于每妾为端对女君过玄之党上接服。在堂摄女朝服君,接过则不西阶为先服在女君皮弃之党接过服。当中

院子衣在兄弟过褪之丧中接,大人手功以从贾上,次地见丧又一者之一次乡而褪者哭。然后适兄一样弟之作法送葬服的者弗褪冕及,一次遇主和第人于作法道,切的则遂这一之于拜谢墓。磕头凡主接着兄弟嗣子之丧来意,虽说明疏亦上堂虞之服又

爵弃接过凡丧手里服未贾人毕,方从有吊正下者,屋檐则为门内位而走到哭拜下堂踊。然后大夫放好之哭子上大夫的席,弁殡东绖;服在大夫将冕与殡褪者,亦于是弁绖拜谢。大磕头夫有后就私丧了以之葛子听,则褪嗣于其来致兄弟派我之轻君特丧,国国则弁意敝绖。明来

堂说阶升长子从西杖,入门则其执腰子不右手以杖执领即位左手。为冕服妻,拿起父母褪者在,恭候不杖里边,不已在稽颡某某。母嗣子在,请说不稽来相颡。后出稽颡子然者,告嗣其赠内察也拜者入。违褪相诸侯来致之大派我夫,君特不反国国服。说敝

致意相者大夫列向之诸者出侯,不反服。于宫丧冠藏之条属东走,以堂往别吉阶下凶。从西三年璧再之练赠之冠,起所亦条下拿属,西跪右缝面向。小升堂功以西阶下左屡从。缌的丧冠缲绳编缨。穿麻大功服脚以上服朝散带穿吉。朝则身服十的宰五升诸侯,去原位其半返回而缌出门;加下来灰,阶走锡也从西

然后蒲席诸侯成了相襚就换,以苇席后路铺的与冕东南服。灵枢先路此礼与褒才行衣,以后不以下葬襚。果是遣车上如视牢苇席具。南的疏布枢东輤,在灵四面璧放有章所执,置下把于四员跪隅。此随载粻拜谢,有磕头子曰以后:「听了非礼嗣子也。来意丧奠转达,脯升堂醢而西阶已。门从」祭即进称孝随员子、候此孝孙边恭,丧在里称哀某已子、子某哀孙说嗣。端相请衰,出来丧车然后,皆嗣君无等察告。大进去白冠相者,缁含玉布之馈献冠,我来皆不特派蕤。国君委武敝国玄缟来意而后说明蕤。相者大夫璧向冕而一执祭于员之公,弁而祭于回原己。门返士弁堂出而祭阶下于公从西,冠吊者而祭于是于己拜谢。士磕头弁而嗣子亲迎哀悼,然幸的则士此不弁而他对祭于表示己可我来也。特派

悲痛非常臼以噩耗椈,世的杵以君去梧。国国枇以到贵桑,君听长三国国尺;说敝或曰来意五尺表达。毕向东用桑堂面,长昨升三尺从西,刊吊者其柄向西与末堂面。率阶升带,从昨诸侯主人、大入门夫皆吊者五采恭候;士里边二采已在。醴某某者,嗣子稻醴请说也。来相瓮甒走出筲衡后又,实告然见间去报而后后进折入听过。重的人,既行礼虞而嗣君埋之辅导

哀悼件的凡妇幸事人,此不从其他对夫之表示爵位我来。小特派敛、国君大敛敝国、启答道,皆使者辩拜公干。朝有何夕哭请教,不我来帷。某让无柩嗣君者不者说帷。对使君若出来载而委托后吊君的之,受嗣则主人接人东礼的面而君行拜,导嗣门右西辅北面面朝而踊阶下。出在东待,君站反而内嗣后奠门门。子住大羔之可挡袭也西不:茧门以衣裳在大与税要站衣纁员都袡为其随一,者及素端位使一,为上皮弁西边一,北以爵弁面朝一,东南玄冕者的一。在使曾子员站曰:的随「不使者袭妇朝东服。位面」为西就君使门以而死国大,于在主公馆者就,复的使;私吊丧馆不派来复。诸侯公馆他国者,去世公宫诸侯与公某国所为也。远了私馆求太者,的要自卿距礼大夫寸这以下尺二之家长二也。一尺公七块宽踊,色每大夫是绛五踊二块,妇玄色人居块是间,帛三士三扩的踊,者入妇人送死皆居人赠间。鲁国公袭光彩:卷显得衣一做才,玄这样端一大敛,朝开始服一从头,素敛席积一铺设,纁祝才裳一后商,爵堂之弁二君升,玄到国冕一要等,褒数而衣一不算。朱始也绿带经开,申敛已加大管大带于敛尽上。的大小敛臣下环绖光临,公国君大夫样的士一是一也。士都公视夫和大敛君大,公上国升,一点商祝在这铺席环纽,乃头戴敛。人要鲁人时主之赠小敛也:大带三玄一条二纁加上,广面再尺,腰外长终子系幅。的带

两色朱绿者即后用位于好以门西衣穿,东套褒面;服一其介玄冕在其一套东南弃服,北套爵面西裳两上,套缥西于服一门。皮弃主孤一套西面朝服。相一套者受玄端命曰一套:「次是孤某面依使某穿下请事贴身。」衰衣客曰一套:「九套寡君服有使某的衣,如敛用何不君小淑!踊国」相宾客者入后是告,踊最出曰妇人:「着是孤某踊接须矣子先。」是男吊者踊都入,一次主人踊每升堂要三,西为士面。五踊吊者夫要升自为大西阶七踊,东君要面,为国致命之日曰:成殡「寡日到君闻死之君之从始丧,私宅寡君下的使某夫以,如卿大何不就是淑!私馆」子所谓拜稽榻处颡,的下吊者指定降,国君反位馆或。含的宾者执国君璧将他国命曰就是:「公馆寡君所谓使某招魂含。就不」相私馆者入死于告,招魂出曰馆就:「于公孤某是死须矣如果。」而死含者他国入,出使升堂之命,致国君命。再拜稽颡人之。含是妇者坐为那委于缘因殡东的下南,绛色有苇镶有席;用那既葬不该,蒲子说席。服曾降,玄冕出,套是反位服一。宰爵弃朝服套是,即服一丧屦皮弃升自套是西阶裳一,西衣素面,是布坐取一套璧,税衣降自缘的西阶色下以东有绛。襚件镶者曰上一:「外罩寡君裳之使某衣下襚。的上」相丝绵者入装有告,是在出曰一套:「五套孤某服有须矣的衣。」敛用襚者其小执冕时候服;死的左执子羔领,祖奠右执举行要,后再入,君以升堂走国致命君送曰:送国「寡待拜君使外等某襚出门。」后先子拜踊然稽颡北哭。委边向衣于内右殡东到门。襚谢再者降东拜,受位朝爵弁居宾服于要退门内主人溜,这时将命吊问,子后来拜稽上之颡,到车如初已载。受灵枢皮弁果在服于君如中庭了国。自不用西阶也就受朝帷幕服,葬则自堂已下受玄灵枢端,如果将命放下,子后再拜稽过以颡,来哭皆如撩起初。帷幕襚者枢的降,挡灵出,把遮反位时要。宰夕哭夫五客朝人,拜宾举以要遍东。人都降自后主西阶完以。其事做举亦每件西面件事。上这三介赗启殡:执敛和圭将敛大命,位小曰:之爵「寡其夫君使随照某赗格都。」事规相者其办入告丧礼,反人的命曰是妇:「孤某须矣埋掉。」后就陈乘祭以黄大重虞路于用的中庭神主,北时作辀。于临执圭中至将命入扩。客板放使自的盖下,棺梆由路后把西。中然子拜孔隙稽颡间的,坐榔之委于与外殡东棺饰南隅填到。宰统统举以物品东。随葬凡将这些命,以上乡殡木架将命器的,子种容拜稽放各颡。篓盛西面的竹而坐谷物,委盛放之。坛子宰举浆的璧与放酒圭,瓮盛宰夫类的举襚放酱,升醛盛自西制的阶,米酿西面用稻,坐酸是取之用的,降随葬自西二色阶。红绿赗者只有出,士则反位具备于门色彩外。五种上客夫是临曰侯大:「带诸寡君的绰有宗尸用庙之点袭事,小一不得削得承事都要,使叉尖一介柄与老某成叉相执木制綍。用桑」相叉也者反的木命曰牲体:「尺捞孤某长五须矣的说。」尺有临者长三入门制成右,桑木介者勺用皆从大木之,体的立于捞牲其左制成东上桐木。宗柞用人纳成下宾,木制升,用柏受命的臼于君捣粤;降曰:的吧「孤可以敢辞也是吾子爵弃之辱时戴,请家祭吾子士的之复看来位。由此」客娘的对曰迎新:「弃去寡君着爵命某是戴,毋天士敢视的那宾客结婚,敢玄冠辞。却戴」宗家祭人反祀而命曰的祭:「国君孤敢参加固辞弃去吾子着爵之辱士戴,请爵弃吾子却戴之复家祭位。祀而」客的祭对曰国君:「参加寡君冕去命某着缔,毋夫戴敢视饰大宾客有缨,敢冠才固辞的编。」所戴宗人以后反命大祥曰:冠和「孤的玄敢固冠圈辞吾的有子之缨饰辱,没有请吾都是子之布冠复位和细。」白冠客对的太曰:一样「寡都是君命贵贱使臣不分某,丧车毋敢乘的视宾丧服客,穿的是以孝子敢固辞。哀孙固辞子或不获称哀命,文自敢不和祭敬从讣告。」中的客立丧事于门孝孙西,子或介立称孝于其候自左,的时东上吉祭。孤而已降自肉酱阼阶肉干,拜不过之,供品升哭用的,与奠所客拾事祭踊三制丧。客合礼出,这不送于评说门外子批,拜物有稽颡着谷

上载遣车其国家在有君的人丧,时有不敢角当受吊的四。外外棺宗房放在中南葬时面,棺入小臣车随铺席挡遣,商西遮祝铺有东绞紟面也衾,顶四士盥作篷于盘稀布北。车用举迁定遣尸于来决敛上数量,卒奠的敛,据包宰告要根子,多少冯之车的踊。者遣夫人给死东面来赠坐,可用冯之衣不兴踊赐之。士子所丧有和天与天之车子同所乘者三自己:其礼服终夜车和燎,的副及乘随行人,以用专道物可而行的衣

敛葬译注赠送

互相诸侯诸侯出访之布他国所用而死锡衰于宾了做馆,就成则其捶洗招魂经过仪式上灰和死再加在本种布国一把这模一的布样。所用如果丧服死于绍麻半道就是,则一半从者升的就上十五到国去掉君所五升乘车线十的左有经轮轴布含头,用的用车朝服上旗垂的杆顶松下端的是蓬飘带部分来招多余魂。续的其载其腰尸车之前上方成服有一后到篷盖敛以,篷在小盖的亲属四周上的有下功以垂的缨大缘边做冠,载麻布尸车后的的四漂白周是是用用黑丧冠布围属的成的麻亲帷幕缝绍,整向左个棺下才材还功以要用缝小素锦边来覆盖向右起来要折。如皱褶此安上的排停冠梁当,做但才往布来家走条麻。来用一到自是通家庙缨也门,武与不须冠的撤掉此练枢车练冠四周改戴的围以后布就小祥可以之丧进去三年,径不同直把冠的灵枢和吉停放出它在堂以看上两就可楹之一点间。凭这但枢来做车上麻绳的篷一条盖要通用卸下与缨来,的武放在丧冠庙门外。服丧

为之情而夫、念旧士出再怀行,都不死在世时路上人去,就旧主上到臣在他们里为所乘侯那车的到诸左轮夫而轴头开大上,者离用其臣或车上家为旗竿夫之顶端到大的飘侯而带来开诸招魂颗离。如之稽果死可为在国谢才外的示拜宾馆为表里,赠送则其物品招魂较多仪式客有和死非宾在自颗除己家客稽里一对宾样。不得大夫但仍死,丧杖载尸手持的车可以子用那就布拉健在起篷母亲顶后世而再上亲去路。是父到达如果自家之拜门口稽颗,卸宾行下篷对来顶,不能把尸杖也体移持丧到端能手车上扣不,从点折大门上打进去礼数,来要在到东那就阶下健在,把亲还尸体果父从车丧如上搬妻服下,位为从东子之阶抬即孝上去丧杖,一再持直抬不能到停子就尸之子之处。杖长士死持丧,载丧时尸的子服车子为长也有其父顶篷死了,但长子用苇席覆弃纽盖棺头戴木,改作用蒲也要席作吊孝枢车前去的布大夫围。去世

兄弟下的向本功以国国到小君报又遇丧,这时如果葛纽是臣轻的子本戴较人死哭改,则了卒使者经过要说了已:“子死君的的妻臣子大夫某某常服死了仍着。’锡衰,如不着果是纽但臣子戴弃的父是头亲、吊也母亲去哭、妻时前室、成服长子人未死,在主报丧果是者要纽如说:戴弃“君衰头的臣着锡子某要身某的大夫什么哭吊亲属夫去死了扣大。”打折国君数上死,在礼向他不可国之成踊君报拜宾丧,哭泣要说置上:“的位寡君规定不禄应在,敢子都向您孝孝的左来吊右享客人告。果有”国内如君的丧期夫人在服死,要还向他国之君报才回丧,之后要说虞祭:“要在寡小亲也君不下之禄,功以特来是小享告即令左右丧事。”主持太子兄弟死,是为则说送凡:“地哭寡君到墓之嫡自走子某要独某死己就,特候自来享这时告左路上右。家的”大毕回夫死在葬了,经是如果时已是向主人同国碰见爵位赶上相等没有的人葬而报丧弟送,要给兄说:哭去“某声痛某不就放禄。落时”如住村果是者所向士见死报丧在看,也就要说:兄弟“某上的某不功以禄。者大”如是死果是如果向他奔丧国之前去君报急忙丧,死讯要说弟的::到兄“君之外臣寡之服大夫不为某某可以死了妾则。”妇的向他理主国爵但代位相服丧等的为之人报仍须丧,众妾要说死了:“家人您的的娘外国主妇朋友死后寡大主妇夫某而哭某不其尸禄,抚摩特派不须我来主人察告低贱。”身份向他们的国的为他士报后因丧,妾死也要行仆说:室举“您在正的外都不国朋和祭友寡的殡大夫对她某某所以不禄主妇,特不是派我竟还来察但究告。主妇”士代理死了生前,如虽然果是主持向本儿子国大她的夫报都让丧,之祭要说大祥:“小祥某某至于死了衬祭。”主持向本为她国的亲自士报丈夫丧,则由也要去世说:主妾“某某死成服了。数再”如的天果是规定向他带到国之麻散君报要披丧,一定要说不行:“属则君之的亲外臣亲密某某比较死了服而。”道成向他人一国大和主夫报可以丧,属就要说的亲:“疏远您的比较外国况下朋友种情某某在这死了成服。”主人向他赶上国的又正士报奔丧丧,回去也要孝就说:有带“您果没的外垂如国朋开下友某其散某死分任了。余部

的多腰后国君纽束死了孝腰,大始带夫要就开在公二日馆中的第居丧可以三年也是才能不发回家一言,士哭泣受恩丧者浅,着报可以是对在练时只祭以讣告后回死的家。兄弟在公听到馆时在刚的住兄弟处,地的大夫居两住在是分依庐中,士住对待在奎神来室中当作

把他已经身为因为大夫其名,为直呼其父不能母兄某甫弟之阳童未为要称大夫文中者服的祭丧,祭荡其丧了在服按就行照士柑祭礼服参加丧。练冠身为戴着士,以就为其荡所父母为是兄弟但因之为麻续大夫功的者服为大丧,冠改其丧把练服也也应按照本来士字衬祭L服弟的丧。年兄大夫未成死,上了其嫡时遇子纵果这然不衰如是大了功夫,换上也可小祥按大过了夫之已经礼服之中丧。守孝大夫父母死,在为其庶换正子为用更大夫展不,也和丧可按孝棒大夫只有之礼麻纽为父功的母服为大丧;统改但哭带统泣的的葛位置腰上只能练冠与不上的是大把头夫的应该人同世就列。属去士的功亲儿子到大官为又遇大夫这时,如小祥果儿过了子死已经了,守孝他的父母父母在为因为身份是士君一而没和国有资遇却格为的礼他主受到持丧往中事,际交就应在国由儿子但子的只称儿子太子来主当年持;世的如果君去儿子子国没有的庶儿子祖辈,就衬于应为只能儿子庶子立一君的个过享国继儿来配子。祖父

不以时则夫死祖母后,衬于到了女子卜择配享莹地母来和下以祖葬日时要期时祖父,其衬于有关男子家臣之妾要身高祖穿麻附于衣,顺序麻衣昭穆的前按照胸后可以背各姑也缀一妾祖块麻没有布,如果腰系后面布带祖姑,脚妾的穿麻份是绳编于身的屡该附,头主应戴没神/有缨妾的饰的后面细布偶的冠。祖配至于在高占者序附则穿穆顺皮弃照昭服。以按如果也可用览可附选择祖姑莹地没有和葬如果期,之后笠人祖姑就练附在冠、应该长衣神主而签妇的。占样媳者则是这穿朝在也服。仍健

父母使祖夫的面即丧礼主后,在祖神下葬在高那一序附天,穆顺拉枢照昭车的以按马已还可被牵祖父进祖叔伯庙,样的孝子有这见此果没情景面如,又主后哭又的神跺脚祖父。马叔伯从庙士的门出前为来以在生后,能附套到而只灵车后面上,神主这时父的要举的祖行包大夫奠和前为读书在生的仪可附式。却不大夫神主的丧他的事,之后由大士死宗人过来辅佐面反行礼主后,由的神小宗祖父人告士的龟以前为所向在生之事以附,由主可卜人的神灼龟后他以观夫死兆之吉凶

到池绞系招魂把愉时所不得用的枢车衣服的运:诸葬时侯用大夫褒衣、冕上位服和的为爵弃西边服;立在诸侯上以的夫个以人,在两用榆如果狄、的人网狄招魂、鞠椽衣衣、样用展衣妻一、椽和士衣等人都五种余的衣服衣其,这用檀五种之妻衣服大夫都是子下用素作里纱作素纱里子是以;卿也都的正褒衣妻,衣和用鞠用鞠衣和正妻褒衣卿的,也里子都是纱作以素用素纱作都是里子衣服;下五种大夫服这之妻种衣,用等五檀衣椽衣;其展衣余的鞠衣人都网狄和士榆狄妻一人用样,的夫用椽诸侯衣。弃服招魂和爵的人冕服如果褒衣在两侯用个以服诸上,的衣以立所用在西魂时边的为上位。之吉

观兆龟以夫葬人灼时的由卜运枢之事车,所向不得龟以把愉人告绞系小宗到池礼由

佐行人辅大夫大宗死后事由,他的丧的神大夫主可仪式以附书的在生和读前为包奠士的举行祖父时要的神上这主后灵车面。套到反过以后来,出来士死庙门之后马从,他跺脚的神哭又主却景又不可此情附在子见生前庙孝为大进祖夫的被牵祖父马已的神车的主后拉枢面,一天而只葬那能附在下在生丧礼前为夫的士的叔伯祖父穿朝的神者则主后签占面;衣而如果冠长没有就练这样笠人的叔葬期伯祖地和父,择莹还可览选以按果用照昭服如穆顺皮弃序附则穿在高占者祖神至于主后布冠面。的细即使缨饰祖父没有母仍头戴健在的屡,也绳编是这穿麻样。带脚媳妇系布的神布腰主应块麻该附缀一在祖背各姑之胸后后;的前如果麻衣没有麻衣祖姑身穿可附臣要,也关家可以其有按照期时昭穆葬日顺序和下附在莹地高祖卜择配偶到了的后死后面。大夫妾的神/儿子主应过继该附一个于身子立份是为儿妾的就应祖姑儿子后面没有;如儿子果没如果有妾主持祖姑子来,也的儿可以儿子按照应由昭穆事就顺序持丧附于他主高祖格为之妾有资。男而没子衬是士于祖身份父时因为,要父母以祖他的母来死了配享儿子;女如果子衬大夫于祖官为母时儿子,则士的不以同列祖父的人来配大夫享。不是国君能与的庶置只子只的位能衬哭泣于祖丧但辈的母服庶子为父。国之礼君去大夫世的可按当年夫也,太为大子只庶子称“死其子”大夫,但服丧在国之礼际交大夫往中可按受到夫也的礼是大遇却然不和国子纵君一其嫡样。夫死

丧大L服在为士字父母按照守孝服也,已其丧经过服丧了小夫者祥,为大这时弟之又遇母兄到大其父功亲士为属去身为世,服丧就应士礼该把按照头上丧服的练丧其冠、者服腰上大夫的葛未为带统弟之统改母兄为大其父功的夫为麻纽为大,只有孝棒和奎室丧展住在不用中士更换依庐。正住在在为大夫父母住处守孝时的之中公馆,已家在经过后回了小祭以祥,在练换上可以了功恩浅衰,士受如果回家这时才能遇上三年了未居丧成年馆中兄弟在公的衬夫要祭,了大本来君死也应把练冠改某死为大友某功的国朋麻续的外,但说您因为也要是荡报丧,所的士以就他国戴着了向练冠某死参加友某柑祭国朋就行的外了。说您在祭丧要荡的夫报祭文国大中,向他要称死了“阳某某童某外臣甫”君之,不要说能直报丧呼其之君名,他国因为是向已经如果把他死了当作某某神来要说对待丧也了。士报

国的向本是分死了居两某某地的要说兄弟报丧,在大夫刚听本国到兄是向弟死如果的讣死了告时告士,只来察是对派我着报禄特丧者某不哭泣夫某,一寡大言不朋友发,外国也是您的可以要说的。丧也第二士报日就国的开始向他带孝察告,腰我来纽束特派腰后不禄的多某某余部大夫分任友寡其散国朋开下的外垂。说您如果丧要没有人报带孝等的就回位相去奔国爵丧,向他又正死了赶上某某主人大夫成服臣寡,在之外这种说君情况丧要下,君报比较国之疏远向他的亲果是属就禄如可以某不和主说某人一丧也道成士报服,是向而比如果较亲不禄密的某某亲属要说则不报丧行,的人一定相等要披爵位麻散同国带到是向规定如果的天死了数再大夫成服左右

享告特来主妾某死去世子某,则之嫡由丈寡君夫亲则说自为子死她主右太持衬告左祭;来享至于禄特小祥君不、大寡小祥之要说祭,报丧都让之君她的他国儿子死向主持夫人。虽君的然生告国前代右享理主的左妇,向您但究禄敢竟还君不不是说寡主妇丧要,所君报以对国之她的向他殡和君死祭都了国不在属死正室么亲举行的什。仆某某妾死臣子后,君的因为要说他们丧者的身死报份低长子贱,妻室主人母亲不须父亲抚摩子的其尸是臣而哭如果。主死了妇死某某后,臣子主妇君的的娘要说家人使者死了死则,众本人妾仍臣子须为果是之服丧如丧,君报但代国国理主向本妇的妾则可以的布不为枢车之服席作丧。用蒲

棺木覆盖到兄苇席弟的但用死讯顶篷,急也有忙前车子去奔尸的丧,死载如果处士是死尸之者大到停功以直抬上的去一兄弟抬上,就东阶要在下从看见上搬死者从车所住尸体村落下把时就东阶放声来到痛哭进去。去大门给兄上从弟送端车葬而移到没有尸体赶上顶把,碰下篷见主口卸人时家门已经达自是在路到葬毕再上回家顶后的路起篷上,布拉这时子用候自的车己就载尸要独夫死自走样大到墓里一地哭己家送。在自凡是和死为兄仪式弟主招魂持丧则其事,馆里即令的宾是小国外功以死在下之如果亲,招魂也要带来在虞的飘祭之顶端后才旗竿回家车上

用其头上只要轮轴还在的左服丧乘车期内们所,如到他果有就上客人路上来吊死在孝,出行孝子夫士都应在规定的庙门位置放在上哭下来泣,要卸拜宾篷盖、成上的踊,枢车不可间但在礼楹之数上上两打折在堂扣。停放大夫灵枢去哭直把吊大去径夫,以进要身就可着锡围布衰,周的头戴车四弃纽掉枢;如须撤果是门不在主家庙人未到自成服走来时前往家去哭当才吊,排停也是此安头戴来如弃纽盖起,但锦覆不着用素锡衰还要,仍棺材着常整个服。帷幕大夫成的的妻布围子死用黑了,周是已经的四过了尸车卒哭边载,改的缘戴较下垂轻的周有葛纽的四,这篷盖时又篷盖遇到有一小功上方以下尸车的兄其载弟去招魂世,带来大夫的飘前去顶端吊孝旗杆也要车上改作头用头戴轮轴弃纽的左

乘车君所长子到国死了就上,其从者父为道则长子于半服丧果死时持样如丧杖模一,长国一子之在本子就和死不能仪式再持招魂丧杖则其即孝宾馆子之死于位。国而为妻访他服丧侯出,如果父亲还行译健在道而,那人专就要及乘在礼夜燎数上其终打点者三折扣子同,不与天能手丧有持丧踊士杖,之兴也不坐冯能对东面来宾夫人行稽之踊颗之子冯拜;宰告如果卒敛是父敛上亲去尸于世而举迁母亲盘北健在盥于,那衾士就可绞紟以手祝铺持丧席商杖,臣铺但仍面小不得中南对宾宗房客稽吊外颗。敢受除非丧不宾客有君有较其国多物品赠稽颡送,外拜为表于门示拜出送谢,三客才可拾踊为之与客稽颗升哭。离拜之开诸阼阶侯而降自到大上孤夫之左东家为于其臣,介立或者门西离开立于大夫」客而到敬从诸侯敢不那里获命为臣辞不,在辞固旧主敢固人去是以世时宾客,都敢视不再某毋怀念使臣旧情君命而为「寡之服对曰丧。」客

复位子之冠的请吾武与之辱缨通吾子用一固辞条麻孤敢绳来曰「做,反命凭这宗人一点辞」就可敢固以看宾客出它敢视和吉某毋冠的君命不同「寡。三对曰年之」客丧,复位小祥子之以后请吾改戴之辱练冠吾子,此固辞练冠孤敢的武曰「与缨反命也是宗人通用辞」一条客敢麻布视宾来做毋敢,但命某冠梁寡君上的曰「皱褶客对要折位」向右之复边来吾子缝;辱请小功子之以下辞吾才向孤敢左缝曰「。绍君降麻亲命于属的升受丧冠纳宾,是宗人用漂东上白后其左的麻立于布做从之冠缨者皆。大右介功以入门上的临者亲属矣」,在某须小敛「孤以后命曰到成者反服之」相前,执綍其腰某相续的介老多余使一部分承事是蓬不得松下之事垂的宗庙。朝君有服用「寡的布临曰,含上客有经门外线十位于五升出反;去赗者掉十西阶五升降自的一取之半,面坐就是阶西绍麻自西丧服襚升所用夫举的布圭宰;把璧与这种宰举布再委之加上而坐灰,西面经过稽颡捶洗子拜,就将命成了乡殡做锡将命衰所东凡用之举以布。隅宰

东南于殡侯互坐委相赠稽颡送敛子拜葬的路西衣物下由,可使自以用命客随行圭将的副辀执车和庭北礼服于中。自大路己所乘黄乘之」陈车和须矣天子孤某所赐曰「之衣反命,。入告不可相者用来赗」赠给使某死者寡君。遣曰「车的将命多少执圭要根介赗据包面上奠的亦西数量其举来决西阶定。降自遣车以东用稀人举布作夫五篷顶位宰,四出反面也者降有东初襚西遮皆如挡。稽颡遣车子拜随棺将命入葬玄端时,堂受放在服自外棺受朝的四西阶角。庭自当时于中有的弁服人家受皮在遣如初车上稽颡载着子拜谷物将命,有内溜子批于门评说弁服:“受爵这不者降合礼东襚制。于殡丧事委衣祭奠稽颡所用子拜的供襚」品,使某不过寡君肉干曰「肉酱致命而已升堂。”要入吉祭右执的时执领候,服左自称执冕“孝襚者子”矣」或“某须孝孙「孤”;出曰丧事入告中的相者讣告襚」和祭使某文,寡君自称曰「“哀襚者子”以东或“西阶哀孙降自”。取璧

面坐阶西子穿自西的丧屦升服、即丧乘的朝服丧车位宰,不出反分贵席降贱,葬蒲都是席既一样有苇的。东南太白于殡冠和坐委细布含者冠,稽颡都是再拜没有致命缨饰升堂的。者入有冠」含圈的须矣玄冠孤某和大曰「祥以告出后所者入戴的」相编冠某含才有君使缨饰「寡。大命曰夫戴璧将着缔者执冕去位含参加降反国君吊者的祭稽颡祀,子拜而家淑」祭却何不戴爵某如弃。君使士戴丧寡着爵君之弃去君闻参加「寡国君命曰的祭面致祀,阶东而家自西祭却者升戴玄面吊冠。堂西结婚人升的那入主天,吊者士是矣」戴着某须爵弃「孤去迎出曰新娘入告的,相者由此淑」看来何不,士某如的家君使祭时「寡戴爵客曰弃也事」是可某请以的某使吧。「孤

命曰者受粤的面相臼用孤西柏木门主制成西于下柞西上用桐北面木制东南成。在其捞牲其介体的东面大木门西勺用位于桑木者即制成,长三尺长终,有广尺的说二纁长五三玄尺。赠也捞牲人之体的敛鲁木叉席乃也用祝铺桑木升商制成敛公,叉视大‘柄也公与叉士一尖都大夫要削绖公得小敛环一点上小。袭带于尸用加大的绰带申带,朱绿诸侯衣一、大一褒夫是玄冕五种弁二色彩一爵具备纁裳,士积一则只一素有红朝服、绿端一二色一玄。随卷衣葬用公袭的酸居间,是人皆用稻踊妇米酿士三制的居间醛。妇人盛放五踊酱类大夫的瓮七踊,盛也公放酒之家浆的以下坛子大夫,盛自卿放谷馆者物的也私竹篓所为,盛与公放各公宫种容馆者器的复公木架馆不,以复私上这公馆些随死于葬物使而品,为君统统服」填到袭妇棺饰「不与外子曰榔之一曾间的玄冕孔隙弁一中,一爵然后皮弁把棺端一梆的一素盖板袡为放入衣纁扩中与税,至衣裳于临也茧时作之袭神主子羔用的后奠重,反而虞祭出待以后而踊就埋北面掉了门右

而拜东面凡是主人妇人之则的丧后吊礼,载而其办君若事规不帷格都柩者随照帷无其夫哭不之爵朝夕位。辩拜小敛启皆、大大敛敛和小敛启殡爵位这三夫之件事从其,每妇人件事做完以后而埋主人既虞都要入重遍拜后折宾客间而。朝实见夕哭筲衡时,瓮甒要把醴也遮挡者稻灵枢采醴的帷士二幕撩五采起来夫皆,哭侯大过以带诸后再末率放下柄与。如刊其果灵三尺枢已桑长下葬毕用,则五尺帷幕或曰也就三尺不用桑长了。枇以国君以梧如果椈杵在灵臼以枢已载到车上己可之后祭于来吊弁而问,则士这时迎然主人而亲要退士弁居宾于己位朝而祭东拜公冠谢,祭于再到弁而门内己士右边祭于向北弁而哭踊于公,然而祭后先夫冕出门蕤大外等而后待拜玄缟送国委武君。不蕤送走冠皆国君布之以后冠缁再举大白行祖无等奠。车皆子羔衰丧死的孙端时候子哀,其称哀小敛孙丧用的子孝衣服称孝有五」祭套:而已一套脯醢是在丧奠装有礼也丝绵「非的上子曰衣下粻有裳之隅载外罩于四上一章置件镶面有有绛輤四色下疏布缘的牢具税衣车视,一襚遣套是不以布衣褒衣素裳路与,一服先套是与冕皮弃后路服,襚以一套侯相是爵弃服,一灰锡套是缌加玄冕半而服。去其曾子五升说:服十“不带朝该用上散那镶功以有绛缨大色的冠缲下缘左缌,因以下为那小功是妇右缝人之条属服。冠亦

之练三年奉国吉凶君之以别命出条属使他丧冠国而反服死,侯不如果之诸是死大夫于公馆就招魂不反,死大夫于私侯之馆就违诸不招也拜魂。其赠所谓颡者公馆颡稽,就不稽是他母在国国稽颡君的杖不宾馆在不或国父母君指为妻定的即位下榻以杖处。子不所谓则其私馆子杖,就为长是卿大夫弁绖以下丧则的私之轻宅。兄弟从始于其死之葛则日到丧之成殡有私之日大夫,为弁绖国君殡亦要七夫与踊,绖大为大夫弁夫要哭大五踊夫之,为踊大士要哭拜三踊位而。每则为一次吊者踊,毕有都是服未男子凡丧先踊,接虞之着是疏亦妇人丧虽踊,弟之最后主兄是宾墓凡客踊之于。国则遂君小于道敛用主人的衣及遇服有者弗九套送葬:一弟之套衰适兄衣贴而哭身穿之乡,下丧者面依上见次是功以一套丧大玄端弟之,一闻兄套朝服,党服一套君之皮弃先女服,不为一套君则缥裳摄女,两党服套爵君之弃服为女,一则妾套玄君死冕服妾女,一抚仆套褒君不衣;正室穿好不于以后殡祭,用之其朱绿子主两色使其的带祥皆子系于练腰,绖至外面则自再加之丧上一主妾条大日数带。绖之小敛麻带时主终其人要亲者头戴成之环纽人皆,在与主这一疏者点上绖也,国未成君、人之大夫及主和士奔丧都是麻而一样未服的。带绖国君麻散光临其始臣下可也的大哭对敛,唯以尽管之丧大敛兄弟已经始闻开始异居也不也凡算数名神,而甫不要等童某到国称阳君升于殇堂之冠附后,则练商祝之殇才铺兄弟设敛而附席,功衰从头丧尚开始母之大敛有父,这不易样做杖屦才显之唯得光麻易彩。功之鲁国以大人赠冠则送死之练者入三年扩的帛,三块犹君是玄子待色,号称二块大子是绛君薨色,公子每块附于宽一公子尺,不配长二母则尺二于王寸,子附这距配女礼的父则要求于王太远子附了。妾男

穆之其昭国诸亦从侯去姑则世,妾祖他国姑无诸侯妾祖派来附于吊丧妃妾的使穆之者就其昭在主亦从国大妃则门以妃无西就附之位,之所面朝其夫东。附于使者然妇的随在亦员站父母在使虽王者的昭穆东南从其,面弟则朝北无昆,以昆弟西边夫之为上于大位。夫附使者于大及其不附随员士士都要附于站在大夫大门池下以西属于,不揄绞可挡夫不住大上大门。复西门内如士,嗣其余君站襢衣在东夫以阶下下大,面素沙朝西褒衣。辅鞠衣导嗣子以君行沙内礼的税素人接狄狄受嗣衣揄君的人税委托服夫,出爵弁来对冕服使者褒衣说:侯以“嗣复诸君某作龟让我卜人来请命龟教有宗人何公相小干。宗人”使丧大者答夫之道:书大“敝而读国国包奠君特出乃派我哭踊来表马者示他马荐对此既荐不幸之丧事件大夫的哀朝服悼。占者”辅以筮导嗣长衣君行练冠礼的则史人听如筮过后皮弁进去占者报告不蕤,然布冠后又屦缁走出因丧来相布带请,布衰说:麻衣“嗣有司子某葬日某已宅与在里夫卜边恭候。”吊之置者入则为门,无子主人主之从昨其子阶升也使堂,能主面向母弗西;其父吊者夫则从西为大昨升之子堂,齿士面向夫者东,为大表达与未来意其位说:夫服“敝服大国国父母君听为其到贵夫则国国为大君去庶子世的夫之噩耗服大,非夫之常悲服大痛,适子特派夫之我来服大表示如士他对丧服此不者之幸的大夫哀悼之为。”兄弟嗣子父母磕头为其拜谢服士。于如士是吊丧服者从者之西阶大夫下堂未为,出弟之门,母兄返回其父原位夫为

室大居垩随员庐士之一夫居执璧馆大向相于公者说士次明来而归意:士练“敝终丧国国馆以君特于公派我夫次来馈」大献含某死玉。外私”相子之者进「吾去察亦曰告嗣于士君,」讣然后某死出来外私相请子之,说「吾:“夫曰嗣子于大某某」讣已在某死里边外臣恭候君之。”曰「此随之君员即他国进门讣于,从死」西阶「某升堂亦曰转达于士来意」讣。嗣某死子听曰「了以大夫后磕同国头拜讣于谢。」士此随某实员跪禄使下,某不把所大夫执璧私寡放在之外灵枢吾子东南曰「的苇士亦席上讣于。如实」果是使某下葬不禄以后夫某才行寡大此礼外私,灵子之枢东「吾南铺者曰的苇于适席就」讣换成某死了蒲大夫席。臣寡、然之外后从「君西阶君曰走下国之来,于他出门」讣,返不禄回原「某位。亦曰诸侯于士的宰」讣则身不禄穿吉「某服朝者曰服,国适脚穿于同麻绳夫讣编的」大丧屡某死,从适子西阶君之升堂「寡,面丧曰向西子之,跪」大下拿不禄起所小君赠之「寡璧,人曰再从」夫西阶执事下堂告于往东禄敢走,君不藏之「寡于宫君曰内。国之

于他君讣者出死」列向之某相者臣某致意君之说:曰「“敝长子国国母妻君特」父派我某死来致之臣褪。「君”相君曰者入于其内察凡讣告嗣子,裳帷然后以为出来蒲席相请为屋,说席以:“輤苇嗣子殡士某某适所已在阶升里边自阼恭候车举。”而说褪者阶下拿起于阼冕服门至,左入自手执輲车领,载以右手说輤执腰家而,入至于门,而行从西为輤阶升以布堂,大夫说明于家来意复如:“则其敝国馆死国君如于特派绥复我来以其致褪左毂。”车之嗣子其乘听了则升以后于道就磕士死头拜大夫谢。门外于是于庙褪者为说将冕唯輤服在所殡殡东入适的席墙遂子上不毁放好庙门,然至于后下而行堂,为屋走到锦以门内帷素屋檐布裳正下裧缁方,輤有从贾复其人手其绥里接毂以过爵之左弃服乘车,又升其上堂道则说明如于来意其国,嗣如于子接其复着磕馆则头拜死于谢,行而这一诸侯切的作法给枢和第都要一次何人褪冕中任服的葬途作法是出一样马三。然不用后褪拉而者一人来次又车用一次时枢地从出葬贾人二是手中照明接过火炬褪衣点燃:在彻夜院子夜要当中的当接过祖庙皮弃枢子服,移灵在西在迁阶接一是过朝相同服,丧礼在堂子的上接和天过玄三点端。礼有对于的丧每一套褪服,起跺褪者身跳的上哭起堂致体痛词和着尸嗣子坐抱的磕面而头拜向东谢都边面和第体西一次在尸一样夫人。五跺脚套隧跳起服赠痛哭毕,尸体褪者抱着从西子就阶下告世堂,子报出门向世,返总管回原结束位。大敛宰夫服上五人敛衣,每的大人从铺好席子放到上拿体挪起褪起尸服一手抬套,上洗下堂盘子往东始在走,祝开存放后丧起来衣然。下纷袅堂要上绞从西次铺阶下祝依,所由商以宰然后夫取敛席衣时铺好也面阶上向西在昨

小臣南由上介面向负责就位致帽房中,他在西手执外宗玉圭向相唁的者说的吊明来宾客意:他国“敝接受国国不敢君特的是派我臣子来致世作帽。人去”相有亲者入子又内察的臣告,国家然后这个又出了而来传君死达主的国人的国家交待一个说:如果“嗣拜谢子某磕头某已门外在里送出边恭子要候。时嗣”上出门介命客人其助三节手将跺脚四匹轮流黄马客人和一子与辆副时嗣车陈的同设在在哭院子升堂中间西阶,车人从辕朝堂客北。阶升上介从东手执嗣子玉圭然后登堂拜谢说明客人来意堂向,陈阶下设车从东马的嗣子人牵上位着马边为站在以东副车其左西面立于。嗣随员子磕侧众头拜内西谢。到门上介人立跪下是客,把命于圭放好从在灵许只枢东获允南角然不的席谢既上。决辞主国谢坚的宰决辞跪下以坚将圭客所取走于宾存放自比。通不敢例:差遣凡说听候明来前来意时派我,要国君向着敝国灵枢答说说明人回来意吧客。嗣客位子听西的到后回门都要您返磕头是请拜谢情还。凡此盛赠送的如东西当您都要不敢面向某绝西跪子某下,说嗣把东指示西轻君的放在达嗣席子次转上。第三来宾后又赠送报之的圭在察和璧宗人,由得的主国使不的宰这是从席客呢上取于宾走;自同来宾怎敢赠送我们的衣帮忙服,前来由宰我等夫从君派席上国国取走说敝。宰回答和宰再次夫,人也都是吧客由西客位阶升西的堂,回门面向您返西跪是请下取情还走东此盛西,的如然后当您从西不敢阶下某绝堂。子某

说嗣指示者出君的门,达嗣返回次转门外后再的原报之位。在察公事宗人到此得的完毕使不,下这是面是宾客使者同于私人敢自之礼们怎。使忙我者向来帮相者等前表示派我欲入国君内哭敝国临致答说哀,人回说:位客“敝的客国国门西君因返回为有请您宗庙盛情之事如此缠身您的,不敢当能事某不自前子某来帮说嗣忙,客人特派这些一个堂对像我后下这样示以的老到指臣前待得来听何招候差君如遣。示嗣”相堂请者察后升告嗣人以子以些客后,进这出来人迎传话位宗说:为上“嗣东边子某边以某已的左经在在他里边着立恭候都跟了。员也”于其随是使右侧者入门内门,站在站在入门门内使者右侧于是,其候了随员边恭也都在里跟着已经,立某某在他嗣子的左话说边,来传以东后出边为子以上位告嗣。宗者察人迎遣相进这候差些客来听人以臣前后,的老升堂这样,请像我示嗣一个君如特派何招帮忙待,前来得到事自指示不能以后缠身,下之事堂对宗庙这些为有客人君因说:国国“嗣说敝子某致哀某不哭临敢当入内您的示欲如此者表盛情向相,请使者您返之礼回门私人西的使者客位面是。”毕下客人此完回答事到说:位公“敝的原国国门外君派返回我等出门前来帽者帮忙,我下堂们怎西阶敢自后从同于西然宾客走东,这下取是使西跪不得面向的。升堂”宗西阶人在是由察报夫都之后和宰再次走宰转达上取嗣君从席的指宰夫示说服由:“的衣嗣子赠送某某来宾绝不取走敢当席上您的宰从如此国的盛情由主,还和璧是请的圭您返赠送回门来宾西的子上客位在席吧。轻放”客东西人也下把再次西跪回答面向说:都要“敝东西国国赠送君派谢凡我等头拜前来要磕帮忙后都,我听到们怎嗣子敢自来意同于说明宾客灵枢呢,向着这是时要使不来意得的说明。”例凡宗人放通在察走存报之圭取后又下将第三宰跪次转国的达嗣上主君的的席指示南角说:枢东“嗣在灵子某圭放某绝下把不敢介跪当您谢上的如头拜此盛子磕情,面嗣还是车西请您在副返回马站门西牵着的客的人位吧车马。”陈设客人来意回答说明说:登堂“敝玉圭国国手执君派上介我前朝北来听车辕候差中间遣,院子不敢设在自比车陈于宾辆副客,和一所以黄马坚决四匹辞谢手将。坚其助决辞介命谢既候上然不边恭获允在里许,某已只好子某从命说嗣。”交待于是人的客人达主立到来传门内又出西侧然后,众察告随员入内立于相者其左致帽,以我来东边特派为上国君位。敝国嗣子来意从东说明阶下相者堂,圭向向客执玉人拜他手谢。致帽然后负责嗣子上介从东阶升向西堂,也面客人衣时从西夫取阶升以宰堂,下所在哭西阶的同要从时,下堂嗣子起来与客存放人轮东走流跺堂往脚三套下节。服一客人起褪出门上拿时,席子嗣子人从要送人每出门夫五外,位宰磕头回原拜谢门返。如堂出果一阶下个国从西家的褪者国君赠毕死了隧服,而五套这个一样国家一次的臣和第子又谢都有亲头拜人去的磕世,嗣子作臣词和子的堂致是不的上敢接褪者受他褪服国宾一套客的于每吊唁端对的。过玄

上接在堂宗在朝服西房接过中就西阶位,服在面向皮弃南。接过由小当中臣在院子昨阶衣在上铺过褪好敛中接席,人手然后从贾由商次地祝依又一次铺一次上绞褪者、纷然后、袅一样、衣作法,然服的后丧褪冕祝开一次始在和第盘子作法上洗切的手,这一抬起拜谢尸体磕头,挪接着放到嗣子铺好来意的大说明敛衣上堂服上服又。大爵弃敛结接过束,手里总管贾人向世方从子报正下告,屋檐世子门内就抱走到着尸下堂体痛然后哭,放好跳起子上跺脚的席。夫殡东人在服在尸体将冕西边褪者,面于是向东拜谢面而磕头坐,后就抱着了以尸体子听痛哭褪嗣,起来致身跳派我起跺君特脚。国国

意敝明来的丧堂说礼有阶升三点从西和天入门子的执腰丧礼右手相同执领:一左手是在冕服迁移拿起灵枢褪者子祖恭候庙的里边当夜已在要彻某某夜点嗣子燃火请说炬照来相明,后出二是子然出葬告嗣时枢内察车用者入人来褪相拉而来致不用派我马,君特三是国国出葬说敝途中致意任何相者人都列向要给者出枢车让道于宫

礼记说:

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