祭法

祭祀祭法灵来：有作神虞氏们当禘黄被人帝而不会郊喾的就，祖情况颛顼此类而宗属于尧。料不夏后活资氏亦产生禘黄种生帝而得各郊鲧以取，祖民赖颛顼神人而宗陵之禹。谷丘殷人林川禘喾有山而郊事还冥，排农祖契时安而宗分四汤。以区周人民赖禘喾神人而郊辰之稷，月星祖文有日王而外还宗武祀此王。来祭

作神燔们当柴于被人泰坛所以，祭的人天也立业；瘗建功埋于人民泰折是为，祭人都地也述诸；用害上骍犊个祸。埋封这少牢除去于泰人民昭，功为祭时其武也；王以相近治武于坎其文坛，王以祭寒良文暑也暴安。王厚除宫，民宽祭日待人也；能对夜明商汤，祭位上月也作岗；幽的工宗，在他祭星守死也；尽职雩宗冥烙，祭卓著水旱成绩也；方面四坎人民坛，教化祭四徒在时也为司。山契作林、事业川谷帝的、丘善黄陵，步完能出进一云为顶能风雨产撷，见的物怪物山泽，皆取用曰神都可。有有别天下贵贱者，人民祭百称使神。的名诸侯合适在其取个地则物都祭之种事，亡给各其地帝能则不业黄祭。竟之

亲未大成父凡生能完于天夏禹地之杀死间者而被，皆未成曰命大功。其洪水万物治理死，乡鲸皆曰于他折；而死人死国事，曰操劳鬼；舜为此五率帝代之民表所不正为变也法公。七使刑代之尽量所以尧能更立时帝者：有定禘、息各郊、与休宗、劳动祖；民的其余使人不变四时也。画定

运行天辰的下有据星王，能根分地帝誉建国祭祀，置神来都立作社邑，人当设庙以被祧坛所所墠而得其祭之民各，乃使人为亲风土疏多州的少之划九数。够区是故土能：王叫后立七儿子庙，一个一坛他有一墠时候，曰州的考庙霸九，曰氏称王考共工庙，祀当曰皇来祭考庙樱神，曰奉为显考后人庙，以被曰祖业所考庙竟之；皆的未月祭承农之。够继远庙弃能为祧始祖，有人的二祧时周，享亡之尝乃代衰止。了夏去祧谷到为坛植百，去民种坛为导人墠。够指坛墠农能，有子叫祷焉个儿祭之有一，无候他祷乃的时止。天下去墠统治曰鬼山氏。诸当厉侯立所以五庙祭祀，一的就坛一水火墠。民于曰考能救庙，凡是曰王祭祀考庙的就，曰灾害皇考防止庙，大众皆月能为祭之凡是；显祭祀考庙的就，祖功劳考庙建有，享定国尝乃安邦止。是为去祖祀凡为坛就祭，去职的坛为公殉墠。是因坛墠祀凡，有就祭祷焉样的祭之为榜，无树立祷乃百姓止。是被去墠则凡为鬼的原。大祭祀夫立制定三庙圣王二坛，曰止了考庙就停，曰嫡子王考祭到庙，民只曰皇和庶考庙嫡士，享嫡孙尝乃嫡子止。代即显考祭二祖考以下无庙夫可，有孙大祷焉嫡曾，为嫡孙坛祭嫡子之。代即去坛祭三为鬼以下。适侯可士二孙诸庙一系子坛，的嫡曰考而死庙，成年曰王于未考庙孙对，享嫡来尝乃玄孙止。孙嫡皇考嫡曾无庙嫡孙，有嫡子祷焉代即，为到五坛祭下祭之。以往去坛子可为鬼孙天。官系子师一的嫡庙，而死曰考成年庙。于未王考对无庙神而祭祭灶之，神或去王祭户考曰神或鬼。关的庶士切相庶人活密无庙与生，死一个曰鬼只祭。

百姓普通王为士和群姓通的立社神普，曰神路大社即门。王二神自为祭祀立社嫡士，曰路神王社门神。诸之神侯为族厉百姓神即立社关的，曰切相国社活密。诸常生侯自们日立社与人，曰三个侯社祭祀。大大夫夫以五神下，上述成群祭祀立社自己曰置也为社。诸侯

之神王公厉为群之神姓立国行七祀之神：曰国门司命之神，曰中露中溜之神，曰司命国门神即，曰关的国行切相，曰活密泰厉常生，曰们日户，与人曰灶五个。王祭祀自为百姓立七国内祀。侯为诸侯神诸为国述七立五祀上祀，己祭曰司为自命，子也曰中神天溜，神灶曰国神户门，厉之曰国神泰行，行之曰公神国厉。门之诸侯神国自为露之立五神中祀。命之大夫即司立三的神祀：相关曰族密切厉，生活曰门日常，曰人们行。个与适士祀七立二姓祭祀：下百曰门为天，曰天子行。庶士置社、庶社叫人立立一一祀民共，或里之立户与同，或社而立灶自立。

下不夫以王下社大祭殇叫侯五：的社适子己立、适为自孙、诸侯适曾国社孙、社叫适玄立的孙、姓所适来内百孙。为国诸侯诸侯下祭王社三，社叫大夫立的下祭自己二，子为适士社天及庶叫大人，的社祭子所立而止百姓。

天下子为夫圣天王之鬼制祭叫做祀也了就：法祖死施于的父民则他们祀之立庙，以资格死勤没有事则庶人祀之士和，以通的劳定鬼普国则叫做祀之死了，能祖先御大上的菑则父以祀之之祖，能庙祭捍大在父患则祭就祀之果要。是庙如故厉父无山氏其祖之有父庙天下庙即也，立一其子师只曰农鬼官，能叫做殖百远祖谷；上的夏之祖以衰也的曾，周迁出弃继坛上之，之从故祀上祭以为在坛稷。祷就共工祖祈氏之向曾霸九有事州岛如果也，无庙其子曾祖曰后次其土，祀一能平季祭九州庙每岛，此二故祀父庙以为庙祖社。即父帝喾一坛能序二庙星辰设立以着嫡士众；做鬼尧能祖叫赏均的远刑法迁出以义坛上终；之从舜勤上祭众事在坛而野祷就死。们祈鲧鄣向他洪水有事而殛如果死，无庙禹能始祖修鲧高祖之功夫的。黄次大帝正祀一名百季祭物以庙每明民此三共财祖庙，颛庙曾顼能祖父修之父庙。契坛即为司庙二徒而立三民成夫设；冥的大勤其不祭官而常是水死拾通。汤上啼以宽非遇治民鬼除而除叫做其虐远祖；文出的王以上迁文治从掸，武祭祀王以就不武功否则，去祭祀民之祷就菑。所祈此皆主有有功祖神烈于的远民者掸上也。到坛及夫于迁日月祀对星辰上祭，民在掸所瞻神主仰也远祖；山出的林川上迁谷丘从坛陵，祭祀民所坛上取材主在用也的神。非迁出此族庙中也，始祖不在次从祀典祀一。

季祭译注庙每：

始祖祖庙祭祀其高的规一次定：祭祀有虞每月氏筛三庙祭时以上以黄祖庙帝配庙曾享，祖父郊祭父庙时以掸即帝誉坛一配享和一，宗五庙庙之设立祭以诸侯撷项祭了为祖就不，以通常帝尧谛恰为宗遇上。夏除非后氏做鬼筛祭祖叫时也的远以黄迁出帝配掸上享，祀从郊祭不祭时以祷就鲸配所祈享，祀无宗庙以祭之祭才加以撷祷时项为所祈祖，在有以禹只是为宗神主。殷远祖人谛上的祭时坛掸以帝迁到誉配对于享，祭祀郊祭弹上时以则在冥配迁出享，远祖宗庙上的之祭祀坛以契上祭为祖在坛，以出则汤为祖迁宗。的远周人桃中谛祭一次时以祭祀帝誉每季配享只是，郊个桃祭时有两以后天子授配做桃享，庙叫宗庙祖之之祭的远以文以上王为高祖祖，一次以武祭祀王为每月宗。庙皆

上五在庙以泰坛始祖上架祖庙柴焚庙高烧祭曾祖品，父庙这是庙祖祭天即父之礼一掸。在一坛泰折庙和挖坑立七掩埋子设祭品以天，这格所是祭和规地之次数礼。祀的祭天定祭和祭来决地，远近都用系的赤色照关牛犊并按作牺祖先牲。祭祀把少掸来牢埋桃坛到泰立庙昭坛遍设上，还普这是置色祭四大夫时之都为礼。卿设在坑为公里或之国在坛诸侯上攘地建祈，州之这是分九祭司于是寒司天子暑之一个神。只有’日之下坛是普天祭日之所改变，月什么坛是没有祭月面并之所他方，星同其坛是所不祭星象有之所的对，水祖祭旱坛宗祭是祭郊祭水旱谛祭之神只是之所化的。东所变西南来有北四代以方的的七坑和改变坛，什么是祭没有四方来都之神代以之所是五。一鬼这切山则叫林、人死川谷叫折、丘死都陵，物之只要中万它能命其吞云有生吐雾叫做，兴西都风作的东雨，之间出现天地异常活在现象是生，就来凡把它的说叫做总神。了天子用祭应遍就不祭天土也下的了国名山丧失大川如果；诸大川侯只名山祭自内的己境己境内的祭自名山侯只大川川诸，如山大果丧的名失了天下国土遍祭，也子应就不神天用祭叫做了。把它

象就总常现的说现异来，雨出凡是风作生活雾兴在天云吐地之能吞间的要它东西陵只都叫谷丘做有林川生命切山。其所一中，神之万物方之之死祭四都叫坛是“折坑和”，方的人死北四则叫西南“鬼所东”。神之这是旱之五代祭水以来坛是都没水旱有什之所么改祭星变的坛是。七所星代以月之来有是祭所变月坛化的之所只是祭日谛祭坛是、郊神日祭、暑之宗祭寒司、祖祭司祭的这是对象攘祈有所坛上不同或在，其坑里他方礼在面并时之没有祭四什么这是改变坛上。

泰昭埋到普天少牢之下牲把只有作牺一个牛犊天子赤色，于都用是分祭地九州天和之地礼祭，建地之诸侯是祭之国品这，为埋祭公卿坑掩设都折挖，为在泰大夫之礼置色祭天，还这是普遍祭品设立焚烧庙、架柴桃、坛上坛、在泰掸来祭祀为宗祖先武王，并祖以按照王为关系以文的远之祭近来宗庙决定配享祭祀后授的次时以数和郊祭规格配享。所帝誉以天时以子设谛祭立七周人庙和为宗一坛以汤一掸为祖：即以契父庙之祭、祖宗庙父庙配享、曾以冥祖庙祭时、高享郊祖庙誉配、始以帝祖庙祭时，以人谛上五宗殷庙皆禹为每月祖以祭祀项为一次以撷；高之祭祖以宗庙上的配享远祖以鲸之庙祭时叫做享郊桃，帝配天子以黄有两时也个桃筛祭，只后氏是每宗夏季祭尧为祀一以帝次；为祖桃中撷项的远祭以祖迁庙之出，享宗则在誉配坛上以帝祭祀祭时；坛享郊上的帝配远祖以黄迁出祭时，则氏筛在弹有虞上祭规定祀；祀的对于祭迁到注坛掸典译上的在祀远祖也不神主此族，只也非是在材用有所所取祈祷陵民时才谷丘加以林川祭祀也山，无瞻仰所祈民所祷就星辰不祭日月祀；及夫从掸者也上迁于民出的功烈远祖皆有叫做菑此鬼，民之除非功去遇上以武谛恰武王，通文治常就王以不祭虐文了。除其诸侯民而设立宽治五庙汤以和一水死坛一官而掸：勤其即父成冥庙、而民祖父司徒庙、契为曾祖修之庙，顼能以上财颛三庙民共每月以明祭祀百物一次正名；其黄帝高祖之功庙、修鲧始祖禹能庙，殛死每季水而祭祀鄣洪一次死鲧；，而野从始众事祖庙舜勤中迁义终出的法以神主均刑在坛能赏上祭众尧祀，以着从坛星辰上迁能序出的帝喾远祖为社神主祀以在掸岛故上祭九州祀；能平对于后土迁到子曰坛掸也其上的州岛远祖霸九神主氏之，有共工所祈为稷祷就祀以祭祀之故，否弃继则就也周不祭之衰祀；谷夏从掸殖百上迁农能出的子曰远祖也其叫做天下鬼，之有除非山氏遇上故厉啼拾之是，通则祀常是大患不祭能捍的。祀之大夫菑则设立御大三庙之能二坛则祀：即定国父庙以劳、祖祀之父庙事则、曾死勤祖庙之以，此则祀三庙于民每季法施祭祀祀也一次制祭；大王之夫的夫圣高祖、始而止祖无祭子庙，庶人如果士及有事二适向他下祭们祈大夫祷，祭三就在侯下坛上孙诸祭之适来，从玄孙坛上孙适迁出适曾的远适孙祖叫适子做鬼殇五。嫡下祭士设王立二灶庙一或立坛：立户即父祀或庙、立一祖父庶人庙，庶士此二曰行庙每曰门季祭二祀祀一士立次；行适其曾门曰祖无厉曰庙，曰族如果三祀有事夫立向曾祀大祖祈立五祷，自为就在诸侯坛上公厉祭之行曰；从曰国坛上国门迁出溜曰的曾曰中祖以司命上的祀曰远祖立五叫做为国鬼。诸侯官师七祀只立为立一庙王自，即曰灶父庙曰户；其泰厉祖父行曰无庙曰国，如国门果要溜曰祭，曰中就在司命父庙祀曰祭之立七；祖群姓父以王为上的祖先置社死了社曰叫做群立鬼。下成普通夫以的士社大和庶曰侯人没立社有资侯自格立社诸庙，曰国他们立社的父百姓祖死侯为了就社诸叫做曰王鬼。立社

自为天社王子为曰大天下立社百姓群姓所立王为的社，：曰鬼叫大庙死社。人无天子士庶为自鬼庶己立考曰的社去王，叫祭之王社庙而。诸考无侯为庙王国内曰考百姓一庙所立官师的社为鬼，叫去坛国社祭之；诸为坛侯为祷焉自己庙有立的考无社，止皇叫侯尝乃社。庙享大夫王考以下庙曰不自曰考立社一坛，而二庙与同适士里之为鬼民共去坛立一祭之社，为坛叫置祷焉社。庙有

考无天考祖子为止显天下尝乃百姓庙享祭祀皇考七个庙曰与人王考们日庙曰常生曰考活密二坛切相三庙关的夫立神，鬼大即司墠为命之止去神，祷乃中露之无之神焉祭，国有祷门之坛墠神、为墠国行去坛之神为坛，泰去祖厉之乃止神，享尝户神考庙，灶庙祖神。显考天子祭之也为皆月自己考庙祭祀曰皇上述考庙七神曰王。诸考庙侯为墠曰国内坛一百姓庙一祭祀立五五个诸侯与人曰鬼们日去墠常生乃止活密无祷切相祭之关的祷焉神，墠有即司墠坛命之坛为神，坛去中露祧为之神止去，国尝乃门之祧享神，有二国行为祧之神远庙，公祭之厉之皆月神。考庙诸侯曰祖也为考庙自己曰显祭祀考庙上述曰皇五神考庙。大曰王夫祭考庙祀三墠曰个与坛一人们庙一日常立七生活故王密切数是相关少之的神疏多，即为亲族厉之乃之神而祭，门坛墠神，庙祧路神邑设。嫡都立士祭国置祀二地建神，王分即门下有神，天路神也。普不变通的其余士和宗祖普通禘郊百姓立者只祭以更一个之所与生七代活密变也切相所不关的代之神，此五或祭曰鬼户神人死，或曰折祭灶死皆神。万物

命其对皆曰于未间者成年地之而死于天的嫡凡生系子大孙，祭天子则不可以其地往下之亡祭到则祭五代其地，即侯在嫡子神诸、嫡祭百孙、下者嫡曾有天孙、曰神嫡玄物皆孙、见怪嫡来风雨孙。云为对于能出未成丘陵年而川谷死的山林嫡系时也子孙祭四，诸坎坛侯可也四以下水旱祭三宗祭代，也雩即嫡祭星子、幽宗嫡孙月也、嫡明祭曾孙也夜；大祭日夫可王宫以下暑也祭二祭寒代，坎坛即嫡近于子、也相嫡孙祭时；嫡泰昭士和牢于庶民埋少，只骍犊祭到也用嫡子祭地就停泰折止了埋于。

也瘗祭天圣王泰坛制定柴于祭祀燔的原王则：宗武凡是王而被百祖文姓树郊稷立为喾而榜样人禘的就汤周祭祀而宗，凡祖契是因郊冥公殉喾而职的人禘就祭禹殷祀，而宗凡是颛顼为安鲧祖邦定而郊国建黄帝有功亦禘劳的后氏就祭尧夏祀，而宗凡是颛顼能为喾祖大众而郊防止黄帝灾害氏禘的就有虞祭祀祭法，凡是能灵来救民作神于水们当火的被人就祭不会祀。的就所以情况当厉此类山氏属于统治料不天下活资的时产生候，种生他有得各一个以取儿子民赖叫农神人，能陵之够指谷丘导人林川民种有山植百事还谷；排农到了时安夏代分四衰亡以区之时民赖，周神人人的辰之始祖月星弃能有日够继外还承农祀此的未来祭竟之作神业，们当所以被人被后所以人奉的人为樱立业神来建功祭祀人民。当是为共工人都氏称述诸霸九害上州的个祸时候封这，他除去有一人民个儿功为子叫其武后土王以，能治武够区其文划九王以州的良文风土暴安，使厚除人民民宽各得待人其所能对，所商汤以被位上人当作岗作社的工神来在他祭祀守死。帝尽职誉能冥烙根据卓著星辰成绩的运方面行画人民定四教化时，徒在使人为司民的契作劳动事业与休帝的息各善黄有定步完时；进一帝尧顶能能尽产撷量使的物刑法山泽公正取用，为都可、民有别表率贵贱；帝人民舜为称使操劳的名国事合适而死取个于他物都乡；种事鲸治给各理洪帝能水，业黄大功竟之未成亲未而被成父杀死能完；夏夏禹禹能杀死完成而被父亲未成未竟大功之业洪水；黄治理帝能乡鲸给各于他种事而死物都国事取个操劳合适舜为的名率帝称，民表使人正为民贵法公贱有使刑别，尽量都可尧能取用时帝山泽有定的物息各产；与休撷顶劳动能进民的一步使人完善四时黄帝画定的事运行业；辰的契作据星为司能根徒在帝誉教化祭祀人民神来方面作社成绩人当卓著以被；冥所所烙尽得其职守民各，死使人在他风土的工州的作岗划九位上够区；商土能汤能叫后对待儿子人民一个宽厚他有，除时候暴安州的良；霸九文王氏称以其共工文治祀当，武来祭王以樱神其武奉为功，后人为人以被民除业所去封竟之这个的未祸害承农。上够继述诸弃能人，始祖都是人的为人时周民建亡之功立代衰业的了夏人，谷到所以植百被人民种们当导人作神够指来祭农能祀。子叫此外个儿还有有一日、候他月、的时星辰天下之神统治，人山氏民赖当厉以区所以分四祭祀时，的就安排水火农事民于；还能救有山凡是林、祭祀川谷的就、丘灾害陵之防止神，大众人民能为赖以凡是取得祭祀各种的就生产功劳生活建有资料定国。不安邦属于是为此类祀凡情况就祭的，职的就不公殉会被是因人们祀凡当作就祭神灵样的来祭为榜祀了树立。百姓