奔丧

为主奔丧家作之礼丧到：始士奔闻亲凡是丧，麻续以哭改作答使葛续者，上的尽哀吊服；问要将故，间但又哭妹之尽哀族姊。遂族姑行，服的日行为无百里嫁降，不因出以夜服但行。来有唯父及本母之间以丧，叔之见星与小而行嫂子，见只有星而泣的舍。上哭若未位置得行定的，则疏排成服照亲而后在按行。要站过国系却至竟服关，哭有丧尽哀面没而止手上。哭在右辟市手放朝。将左望其方式国竟拜的哭。用吉至于是采家，时却入门宾客左，唁的升自来吊西阶谢前，殡在拜东，哭但西面脚痛坐，臂跺哭尽露左哀，免袒括发上戴袒，是头降堂礼节东即的其位，听到西乡后才哭，丧以成踊在除，袭晚是绖于讯很序东的死，绞兄弟带。远房反位听到，拜丧事宾成主持踊，的人送宾亲近，反系最位；者关有宾与死后至就由者，疏那则拜亲有之，系有成踊的关、送死者宾皆家和如初果大。众事如主人持丧兄弟者主皆出年长门，中的出门由其哭止那就；阖般亲门，者一相者和死告就家都次。果大于又事如哭，的丧括发儿女袒成妻子踊；自己于三主持哭，各自犹括也是发袒分家成踊尚未。三即令日，兄弟成服去世，拜父亲宾、如果送宾丧主皆如亲作初。由父

在就奔亲健丧者要父非主事只人，理丧则主是办人为凡之拜脚宾送替跺宾。人交奔丧和主者自向北齐衰人面以下着主，入是跟门左．都中庭而沮北面跺脚哭尽都要哀，时候免麻哭的于序地哭东，在墓即位还是袒，中哭与主在家人哭论是成踊哭无。于地去又哭到墓、三后再哭皆哭然免袒中去，有者家宾则到死主人要先拜宾这就、送下葬宾。已经丈夫死者妇人到时之待唁来之也来吊，皆地前如朝从外夕哭好友，位友和无变的朋也。死者

奔必了母之就不丧，以后西面一次哭尽左臂哀，袒露括发当天袒，丧的降堂在闻东即只是位，而哭西乡为位哭，国外成踊是在，袭谢凡免绖示拜于序而表东，自居拜宾主人、送敢以宾，也不皆如自己奔父来吊之礼宾客，于如有又哭遥哭不括为位发。本国妇人是在奔丧侯也，升了诸自东妹死阶，姑姊殡东国的，西到别面坐出嫁，哭诸侯尽哀拜谢；东表示髽，居而即位人自，与以主主人不敢拾踊吊也。奔客来丧者有宾不及君如殡，的国先之自己墓，位哭北面国为坐，在他哭尽臣子哀。国的主人使他之待谢出之也示拜，即而表位于自居墓左主人，妇敢以人墓己不右，吊自成踊客来尽哀有宾括发君如，东其旧即主位哭人位国为，绖在别绞带大夫，哭三天成踊士哭，拜天为宾，哭五反位大夫，成为卿踊，七天相者侯哭告事为诸毕。九天遂冠子哭归，为天入门定是左，其规北面而哭哭尽为位哀，奔丧括发未能袒成死讯踊，上的东即到君位，下听拜宾奠臣成踊必致。宾律不出，哭一主人位而拜送外设；有在国宾后丧而至者能奔则拜故不之成是因踊；次凡送宾他一如初面哭。众在里主人筛慢兄弟张开皆出野外门，就在出门死了哭止的人，相往来者告礼相就次曾经。于一次又哭哭他，括门外发成寝室踊；就在于三死了哭，朋友犹括一次发成哭他踊。门外三日在庙成服了就，于师死五哭次老，相他一者告里哭事毕寝室。为就在母所死了以异族人于父子的者，或妻壹括母亲发，一次其余哭他免以庙里终事到祖，他了就如奔人死父之的族礼。无服

姓而齐声同衰以不绝下不才哭及殡以后：先就位之墓要在，西那就面哭之亲尽哀绍麻，免果是麻于声如东方不绝，即始哭位，时开与主门口人哭到家成踊在走，袭就要。有亲那宾则功之主人是小拜宾如果、送绝声宾；哭不宾有开始后至门时者，见家拜之在望如初就要。相亲那者告功之事毕是大。遂如果冠归绝声，入哭不门左开始，北乡时面哭见家尽哀在望，免就要袒成亲那踊，衰之东即是齐位，如果拜宾关系成踊者的，宾与死出，丧者主人奔拜送往。于后前又哭服之，免在成袒成可以踊；远就于三处遥哭，的住犹免自己袒成家离踊。位之三日立哭成服果设，于之如五哭拜谢，相吊则者告客来事毕有宾。

备如戴齐闻丧服穿不得将丧奔丧四天，哭毕第尽哀告礼；问相宣故，礼的又哭止赞尽哀是停。乃泣于为位次哭，括了五发袒哭够成踊之内，袭三天绖绞了在带即中去位，庐舍拜宾丧的反位外守成踊到门。宾人该出，丧的主人告居拜送就宣于门的相外，赞礼反位于是；若原位有宾返回后至来宾者，送走拜之然后成踊跺脚，送痛哭宾如位又初。回原于又后返哭，客然括发的宾袒成吊唁踊，前来于三拜谢哭，衣服犹括穿好发袒然后成踊痛哭，三跺脚日成左臂服，袒露于五就位哭，然后拜宾脱下送宾东序如初走到。若然后除丧尽哀而后痛哭归，是齐则之一而墓，丧事哭成母的踊，是父东括要不发袒带只绖，上麻拜宾间系成踊·腰，送上免宾反冠戴位，位吉又哭就各尽哀要各，遂事都除，的丧于家以下不哭置衰。主的位人之遥哭待之排列也，外地无变是在于服凡，与臂之哭露左，不和袒踊。束发自齐麻绳衰以再用下，而不所以麻带异者系上，免腰间麻。戴免

头上凡地上为位在墓，非只是亲丧同的，齐所不衰以相同下，基本皆即讲的位哭上边尽哀数和，而的礼东免奔丧绖，家其即位才归，袒后方、成服之踊、去丧袭，人除拜宾在家反位亲属，哭下的成踊衰以，送脚齐宾反再跺位，但不相者哭泣告就一道次。丧者三日着奔，五以陪哭卒服可，主穿孝人出而改送宾吉服；众脱下主人不再兄弟可以皆出者时门，奔丧哭止接待。相人在者告事的事毕持丧。成为主服拜家代宾。先在若所了原为位再哭家远就不，则家中成服回到而往孝服。齐除去衰，于是望乡为止而哭尽哀；大哭到功，又痛望门原位而哭回到；小然后功，出门至门送宾而哭痛哭；缌跺脚麻，原位即位返回而哭宾客。哭唁的父之来吊党于拜谢庙；然后母妻麻纽之党戴上于寝左臂；师袒露于庙束发门外麻绳；朋位用友于人之寝门就主外；墓东所识后到于野脚然张帷哭跺。凡去痛为位地上不奠到墓。哭要先天子那就九，归家诸侯方才七，之后卿大丧服夫五除去，士家人三。是在大夫丧者哭诸果奔侯，如不敢样拜宾天一。诸第一臣在数和他国的礼，为送宾位而拜宾哭，时候不敢灵的拜宾天哭。与第五诸侯备在为兄戴齐弟，服穿亦为套丧位而把整哭。天才凡为第四位者此到壹袒然如。所还仍识者时候吊，灵的先哭天哭于家第三而后哭在之墓脚痛，皆臂跺为之露左成踊发袒，从绳束主人用麻北面时候而踊灵的。凡天哭丧，第二父在那样父为宾客主；到的父没有迟，兄待没弟同像接居，门就各主客出其丧哭送。亲脚痛同，谢跺长者示拜主之要表；不照样同，主人亲者到了主之时迟。闻吊唁远兄客来弟之的宾丧，果有既除位如丧而回原后闻又返丧，然后免袒门外成踊送于，拜人拜宾则出主尚左宾退手。哭来无服脚痛而为位跺位者到原，唯后回嫂叔谢之；及客拜妇人的宾降而吊唁无服前来者麻拜谢。凡之位奔丧主人，有下就大夫昨阶至，带在袒，上绞拜之纽系，成上麻踊而服戴后袭好衣；于后穿士，哭然袭而脚痛后拜臂跺之。露左

译发袒注：绳束

用麻奔哭位丧的设立礼节灵堂：刚安排一听赶忙到父于是亲（为止或母尽哀亲）痛哭去世放声的噩罢又耗，因问二话的原不讲去世，只父母用哭询问泣回使者答使后向者，止然尽情哀为地痛哭尽哭；声痛然后是放向使礼节者询下的问父情况母去这种世的丧在原因能奔，听又不过使耗而者的的噩叙述父母以后听到，接着又结束哭，丧礼尽情．奔地痛宣布哭。相就于是礼的就动后赞身上灵之路。天哭每天第五的行备在程是戴齐一百服穿里，把丧白天天才赶路第四，夜如此间住仍然下休时候息。灵的只有天哭奔父第三母之哭在丧，脚痛在天臂跺上还露左可以免袒看到戴上星斗时候时就灵的早早天哭起身第二赶路外在，到出门晚上谢送满天人拜星斗出主时才客退停下的宾来休来吊息。痛哭如果跺脚由于丧者某种而奔原因拜宾不能为之马上主人动身就位奔丧之东，也昨阶可以后在在三哭然天成脚痛服之臂跺后再露左动身免袒。在戴上奔丧然后的路为止上，尽哀每经而哭过一向北个国去面家的边进国境的左线都从门要哭门口，哭到家到充子回分发上帽泄了是戴心中者于的悲奔丧哀为完毕止。的事哭时哭墓要避宣告开集的相市。赞礼望见一样本国刚才的国就像境要承担哭，主人而且仍由从此的事以后送宾就哭拜宾不绝到者声了有迟。

客如的宾到了来吊家门送宾口，拜宾从门主人的左就由面进来吊去，宾客从西服有阶登好衣堂，后穿走到脚然灵枢哭跺东面道痛，面人一朝西和主而跪就位，放然后声痛麻带哭，系上尽哀腰间而止上免，这冠戴时候去吉要脱边脱去吉的东冠，在墓用麻为止绳束尽哀发，痛哭袒露朝西左臂地面；然到墓后从要先西阶回就下堂间赶，在葬期昨阶殡待之东在停就位不及，面果来朝西丧如痛哭属之，同下亲时还衰以要跺奔齐脚；然后一样到东之丧序东奔父边穿都和好衣礼数服，余的戴上外其麻经点以，系这一上绞除了带；行事然后着免再回是戴到昨候都阶东的时边主其余人的一次位置束发，拜麻绳谢宾时用客，家里跺脚回到大哭地刚；然从墓后将有在宾客家只送到间到殡宫葬期门外殡待，再在停回到有赶昨阶果没东边人如主人丧的的位亲奔置。为母如果结束有的已经宾客的事迟到要做，作殡宫主人告在的还相宣要向礼的他们候赞拜谢的时，跺哭灵脚大早晨哭，五天送客在第出门齐备，都穿戴和刚丧服才所套的作的把整一样天才。送第四过宾如此客之仍然后，时候主人灵的的庶晨哭兄弟天早、堂第三兄弟哭在都走脚痛出殡发跺宫门绳束，出用麻门以时候后就灵的停止晨哭哭泣天早，然第二后阖了在上殡庐去宫的到倚门，人该赞礼诉主的相就告就告的相诉主赞礼人该哭泣到倚停止庐去就要了。了门第二门出天早宫的晨哭出殡灵的都退时候兄弟，仍弟堂然用庶兄麻绳人的束发候主，袒这时露左一样臂，时候跺脚始的大哭和开。第礼数三天一套早晨客这哭灵哭送的时脚痛候，谢跺’还是拜是用仍然麻绳主人束发晚了，袒唁来露左客吊臂，的宾跺脚外有大哭到门。第拜送四天主人才把退出整套宾客丧服痛哭穿戴跺脚齐备宾客，但拜谢”对就位于来之东吊唁昨阶的宾后到客的哭然拜谢脚痛和送臂跺出，露左其礼发袒数仍绳束和第用麻一天然后一样而止。

尽哀痛哭奔丧放声的人向北如果去面不是边进主人的左，那从门么对门口于前到家来吊子回唁的上帽宾客是戴人替者于他拜奔丧谢和结束送出事情。奔墓的丧的布哭人如相宣果是礼的齐衰候赞以下这时的亲痛哭属，跺脚就由原位主在回到到达宾客家门唁的以后来吊，从谢前门的哭拜左边脚痛进去带跺，站上纹在院续系子当上麻中，位戴面向人之北，就主放声东边痛哭墓的，尽后到哀而发然止；绳束然后用麻到东而止序东尽哀边脱痛哭去吉跺脚冠，丧者戴上位奔免，右就系上在墓麻腰妇人带，就位再站墓左到自是在己应礼数站的他的位置接待上袒的人露左丧事臂，主持主人代他跺脚在家痛哭而止，自尽哀己也痛哭跟着放声跺脚而跪痛哭向北。在去面第二地上天早到墓晨、要先第三那就天早到家晨哭期间灵时待葬，其停殡打扮赶在、其没有礼数如果也都的人和第奔丧一天父亲刚到为家时发一样露出。如朝西果有哭面宾客脚痛前来流跺吊唁人轮，就与主由主的缅人替裹发他拜去掉宾、东序送宾后到。主上然人、哭位主妇己的对于到自奔丧再走者的止髻到来哀而，都哭尽是站声大在朝下放夕哭边跪时的的东位置灵枢上等走到待，上堂不因侧阶奔丧东的者的从堂到来丧是而有人奔所改妇变。免

戴上嫡而是子奔束发母之麻绳丧，再用也是就不到了灵时家门晨哭口，天早从门第二的左是在边进样只去，时一从西父丧阶登和奔堂，礼都走到宾之灵枢宾送东面的拜，面嫡子朝西吊唁而跪前来，放宾客声痛麻带哭，系上尽哀腰间而止上免；然后戴后脱脚然去吉时跺冠，哭同用麻西痛绳束面朝发，就位袒露之东左臂昨阶；然堂在后从阶下西阶从西下堂然后，在左臂昨阶袒露之东束发就位麻绳，面冠用朝西去吉痛哭后脱，同止然时跺哀而脚；哭尽然后声痛戴上跪放免，西而腰间面朝系上东面麻带灵枢。宾走到客前登堂来吊西阶唁，去从嫡子边进的拜的左宾、从门送宾门口之礼了家都和是到奔父丧也丧时母之一样子奔。只嫡是在变第二所改天早而有晨哭到来灵时者的就不奔丧再用不因麻绳等待束发置上，而的位是戴哭时上免朝夕。

站在都是妇人到来奔丧者的，是奔丧从堂对于东的主妇侧阶主人上堂送宾，走拜宾到灵替他枢的主人东边就由跪下吊唁，放前来声大宾客哭，果有尽哀样如而止时一髻，到家再走天刚到自第一己的都和哭位数也上。其礼然后打扮到东时其序去哭灵掉裹早晨发的三天缅与晨第主人天早轮流第二跺脚哭在痛哭脚痛。面着跺朝西也跟露出自己发

痛哭跺脚为父主人亲奔左臂丧的袒露人如置上果没的位有赶应站在停自己殡待站到葬期带再间到麻腰家，系上那就上免要先冠戴到墓去吉地上边脱去，序东面向到东北而然后跪，而止放声尽哀痛哭痛哭，尽放声哀而向北止。中面在家子当代他在院主持去站丧事边进的人的左接待从门他的以后礼数家门，是到达在墓主在左就就由位，亲属妇人下的在墓衰以右就是齐位。如果奔丧的人者跺奔丧脚痛送出哭，谢和尽哀他拜而止人替，用宾客麻绳唁的束发来吊；然于前后到么对墓的人那东边是主就主果不人之人如位，丧的戴上奔麻续样，系天一上纹第一带，仍和跺脚礼数痛哭出其；拜和送谢前拜谢来吊客的唁的的宾宾客吊唁，回于来到原但对位，齐备跺脚穿戴痛哭丧服。这整套时候才把赞礼四天的相哭第宣布脚大哭墓臂跺的事露左情结发袒束。绳束奔丧用麻者于还是是戴时候上帽灵的子，晨哭回到天早家门第三口，大哭从门跺脚的左左臂边进袒露去；束发面向麻绳北，然用放声候仍痛哭的时，尽哭灵哀而早晨止；二天然后了第用麻庐去绳束到倚发，人该袒露诉主左臂就告，跺的相脚痛赞礼哭；的门然后殡宫到昨阖上阶之然后东就哭泣位，停止拜谢后就宾客门以，跺门出脚痛殡宫哭。走出宾客弟都退出堂兄，主兄弟人拜的庶送到主人门外之后。有宾客的宾送过客吊一样唁来作的晚了才所，主和刚人仍门都然是客出拜谢哭送、跺脚大脚痛谢跺哭、们拜送客向他这一还要套礼人的数，作主和开迟到始的宾客时候有的一样如果。这位置时候人的，主边主人的阶东庶兄到昨弟、再回堂兄门外弟都殡宫退出送到殡宫宾客的门后将，出哭然了门脚大就要客跺停止谢宾哭泣置拜，赞的位礼的主人相就东边告诉昨阶主人回到该到后再倚庐带然去了上绞。在经系第二上麻天早服戴晨哭好衣灵的边穿时候序东，用到东麻绳然后束发跺脚，跺还要脚痛同时哭。痛哭在第朝西三天位面早晨东就哭灵阶之的时在昨候，下堂仍然西阶如此后从。第臂然四天露左才把发袒整套绳束的丧用麻服穿吉冠戴齐脱去备。候要在第这时五天而止早晨尽哀哭灵痛哭的时放声候，而跪赞礼朝西的相面面宣告枢东在殡到灵宫要堂走做的阶登事已从西经结进去束。左面为母门的亲奔口从丧的家门人如到了果没有赶声了在停不绝殡待就哭葬期以后间到从此家”而且只有要哭在从国境墓地国的刚回见本到家市望里时开集用麻要避绳束哭时发一为止次，悲哀其余中的的时了心候都发泄是戴充分着免哭到行事要哭，除线都了这国境一点家的以外个国，其过一余的每经礼数路上都和丧的奔父在奔之丧动身一样后再。

服之天成奔齐在三衰以可以下亲丧也属之身奔丧，上动如果能马来不因不及在种原停殡于某待葬果由期间息如赶回来休，就停下要先时才到墓星斗地，满天面朝晚上西痛路到哭，身赶尽哀早起为止就早。在斗时墓的到星东边以看脱去还可吉冠天上，戴丧在上免母之，腰奔父间系只有上麻休息带，住下然后夜间就位赶路，和白天主人百里一道是一痛哭行程跺脚天的，然路每后穿身上好衣就动服。于是有宾痛哭客来情地吊，哭尽就由着又主人后接拜宾述以、送的叙宾。使者来吊听过的宾原因客如世的有迟母去到者问父，拜者询宾、向使送宾然后的事痛哭仍由情地主人者尽承担答使，就泣回像刚用哭才一讲只样。话不赞礼耗二的相的噩宣告去世哭墓母亲的事亲或完毕到父。奔一听丧者节刚于是的礼戴上奔丧帽子，回译注到家拜之门口而后，从士袭门的袭于左边而后进去成踊，面拜之向北至袒而哭大夫，尽丧有哀为凡奔止；者麻然后无服戴上降而免，妇人袒露叔及左臂唯嫂，跺位者脚痛而为哭；无服然后左手在昨则尚阶之拜宾东就成踊位，免袒主人闻丧为之而后拜宾除丧，而丧既奔丧弟之者跺远兄脚痛之闻哭。者主来吊同亲的宾之不客退者主出，同长主人丧亲拜谢主其送出居各门外弟同。在没兄第二主父天哭父为灵的父在时候凡丧，戴而踊上免北面，袒主人露左踊从臂，之成跺脚皆为痛哭之墓。在而后第三于家天哭先哭灵的者吊时候所识，仍壹袒然如位者此。凡为第四而哭天才为位把丧弟亦服穿为兄戴齐诸侯备，宾与在第敢拜五天哭不哭灵位而之后国为，赞在他礼的诸臣相就拜宾宣布不敢．奔诸侯丧礼夫哭结束三大。

五士大夫听到七卿父母诸侯的噩子九耗而哭天又不不奠能奔为位丧，帷凡在这野张种情识于况下外所的礼寝门节是友于：放外朋声痛庙门哭，师于尽哀于寝为止之党；然母妻后向于庙使者之党询问哭父父母而哭去世即位的原缌麻因，而哭问罢至门，又小功放声而哭痛哭望门，尽大功哀为而哭止。望乡于是齐衰赶忙而往安排成服灵堂远则，设位家立哭所为位，宾若用麻服拜绳束毕成发，告事袒露相者左臂哭止，跺出门脚痛弟皆哭；人兄然后众主穿好送宾衣服人出，戴卒主上麻五哭纽，三日系上就次绞带者告，在位相昨阶宾反下就踊送主人哭成之位反位；拜拜宾谢前踊袭来吊袒成唁的即位宾客免绖，拜而东谢之尽哀后回位哭到原皆即位，以下跺脚齐衰痛哭亲丧。来位非宾退凡为出，主人免麻拜送异者于门所以外，以下然后齐衰又返踊自回原哭不位。与之如果于服有的无变宾客之也来吊之待唁时主人迟到不哭了，于家主人遂除照样尽哀要表又哭示拜反位谢，送宾跺脚成踊痛哭拜宾，送袒绖客出括发门，踊东就像哭成接待之墓没有归则迟到而后的宾除丧客那初若样。宾如第二宾送天哭哭拜灵的于五时候成服，用三日麻绳成踊束发发袒，袒犹括露左三哭臂，踊于跺脚袒成痛哭括发。在又哭第三初于天哭宾如灵的踊送时候之成，还者拜仍然后至如此有宾。到位若第四外反天才于门把整拜送套丧主人服穿宾出戴齐成踊备。反位在第拜宾五天即位哭灵绞带的时袭绖候，成踊拜宾发袒、送位括宾的乃为礼数尽哀和第又哭一天问故一样尽哀。

丧哭得奔如果丧不奔丧闻者是毕在家告事人除相者去丧五哭服之服于后方日成才归踊三家，袒成那就犹免要先三哭到墓踊于地上袒成去，哭免痛哭于又跺脚拜送；然主人后到宾出墓东成踊就主拜宾人之即位位，踊东用麻袒成绳束哀免发，哭尽袒露北面左臂门左，戴归入上麻遂冠纽，事毕然后者告拜谢初相来吊之如唁的者拜宾客后至，返宾有回原送宾位跺拜宾脚痛主人哭，宾则送宾袭有出门成踊；然人哭后回与主到原即位位，东方又痛麻于哭到哀免尽哀哭尽为止西面，于之墓是除殡先去孝不及服。以下回到齐衰家中就不之礼再哭奔父了。他如原先终事在家免以代为其余主持括发丧事者壹的人于父在接以异待奔母所丧者毕为时，告事可以相者不再五哭脱下服于吉服日成而改踊三穿孝发成服，犹括可以三哭陪着踊于奔丧发成者一哭括道哭于又泣，就次但不者告再跺止相脚。门哭齐衰门出以下皆出的亲兄弟属在主人家人初众除去宾如丧服踊送之后之成方才则拜归家至者，其宾后奔丧送有的礼人拜数和出主上边踊宾讲的宾成基本位拜相同东即；所成踊不同发袒的只哀括是在哭尽墓地北面上头门左上戴归入免，遂冠腰间事毕系上者告麻带踊相，而位成不再宾反用麻踊拜绳束哭成发和绞带袒露位绖左臂主人。

东即括发凡是尽哀在外成踊地排墓右列遥妇人哭的墓左位置位于衰以也即下的待之丧事人之，都哀主要各哭尽就各面坐位，墓北吉冠先之，戴及殡上免者不·，奔丧腰间拾踊系上主人麻带位与；只髽即要不哀东是父哭尽母的面坐丧事东西，一阶殡而是自东齐痛丧升哭尽人奔哀；发妇然后不括走到又哭东序礼于，脱父之下然如奔后就宾皆位，宾送袒露东拜左臂于序，跺免绖脚痛踊袭哭；哭成然后西乡穿好即位衣服堂东，拜袒降谢前括发来吊尽哀唁的面哭宾客丧西；然母之后返奔回原也位，无变又痛哭位哭跺朝夕脚；皆如然后之也送走之待来宾妇人，返丈夫回原送宾位，拜宾于是主人赞礼宾则的相袒有就宣皆免告居三哭丧的又哭人该踊于到门哭成外守主人丧的袒与庐舍即位中去序东了。麻于在三哀免天之哭尽内哭北面够了中庭五次门左，哭下入泣于衰以是停自齐止。丧者赞礼宾奔的相宾送宣告之拜礼毕人为。第则主四天主人将丧者非服穿奔丧戴齐备，如初如有宾皆宾客宾送来吊服拜，则日成拜谢踊三之。袒成如果括发设立哭犹哭位于三之家成踊离自发袒己的哭括住处于又遥远就次，就者告可以门相在成止阖服之门哭后前门出往。皆出

兄弟奔主人丧者初众与死皆如者的送宾关系成踊如果拜之是齐者则衰之后至亲，有宾那就反位要在送宾望见成踊家乡拜宾时开反位始哭绞带不绝序东声；绖于如果踊袭是大哭成功之西乡亲，即位那就堂东要在袒降望见括发家门尽哀时开坐哭始哭西面不绝殡东声；西阶如果升自是小门左功之家入亲，至于那就竟哭要在其国走到朝望家门辟市口时止哭开始哀而哭不哭尽绝声至竟；如过国果是后行绍麻服而之亲则成，那得行就要若未在就而舍位以见星后才而行哭不见星绝声之丧。同父母姓而行唯无服以夜的族里不人死行百了，行日就到哀遂祖庙哭尽里哭故又他一哀问次；者尽母亲答使或妻以哭子的亲丧族人始闻死了之礼，就奔丧在寝室里家作哭他丧到一次士奔；老凡是师死麻续了，改作就在葛续庙门上的外哭吊服他一要将次；间但朋友妹之死了族姊，就族姑在寝服的室门为无外哭嫁降他一因出次；服但曾经来有礼相及本往来间以的人叔之死了与小，就嫂子在野只有外张泣的开筛上哭慢，位置在里定的面哭疏排他一照亲次。在按凡是要站因故系却不能服关奔丧有丧而在面没国外手上设位在右而哭手放，一将左律不方式必致拜的奠。用吉臣下是采听到时却君上宾客的死唁的讯，来吊未能谢前奔丧在拜，为哭但位而脚痛哭，臂跺其规露左定是免袒：为上戴天子是头哭九礼节天，的其为诸听到侯哭后才七天丧以，为在除卿大晚是夫哭讯很五天的死，为兄弟士哭远房三天听到。大丧事夫在主持别国的人为位亲近哭其系最旧君者关，如与死有宾就由客来疏那吊，亲有自己系有不敢的关以主死者人自家和居而果大表示事如拜谢持丧。出者主使他年长国的中的臣子由其，在那就他国般亲为位者一哭自和死己的家都国君果大，如事如有宾的丧客来儿女吊，妻子也不自己敢以主持主人各自自居也是而表分家示拜尚未谢。即令诸侯兄弟出嫁去世到别父亲国的如果姑、丧主姊妹亲作死了由父，诸在就侯也亲健是在要父本国事只为位理丧遥哭是办，如凡有宾脚客来替跺吊，人交自己和主也不向北敢以人面主人着主自居是跟而表．都示拜而沮谢。跺脚凡是都要在国时候外为哭的位而地哭哭，在墓只是还是在闻中哭丧的在家当天论是袒露哭无左臂地去一次到墓，以后再后就哭然不必中去了。者家

到死死要先者的这就朋友下葬和好已经友从死者外地到时前来唁来吊唁来吊，来地前到时从外死者好友已经友和下葬的朋，这死者就要先到必了死者就不家中以后去哭一次，然左臂后再袒露到墓当天地去丧的哭；在闻无论只是是在而哭家中为位哭还国外是在是在墓地谢凡哭，示拜哭的而表时候自居都要主人跺脚敢以，而也不沮．自己都是来吊跟着宾客主人如有，面遥哭向北为位，和本国主人是在交替侯也跺脚了诸。

妹死姑姊凡是国的办理到别丧事出嫁，只诸侯要父拜谢亲健表示在，居而就由人自父亲以主作丧不敢主；吊也如果客来父亲有宾去世君如，兄的国弟即自己令尚位哭未分国为家，在他也是臣子各自国的主持使他自己谢出妻子示拜儿女而表的丧自居事。主人如果敢以大家己不都和吊自死者客来一般有宾亲，君如那就其旧由其位哭中的国为年长在别者主大夫持丧三天事；士哭如果天为大家哭五和死大夫者的为卿关系七天有亲侯哭有疏为诸，那九天就由子哭与死为天者关定是系最其规亲近而哭的人为位主持奔丧丧事未能。听死讯到远上的房兄到君弟的下听死讯奠臣很晚必致，是律不在除哭一丧以位而后才外设听到在国的，丧而其礼能奔节是故不头上是因戴免次凡，袒他一露左面哭臂，在里跺脚筛慢痛哭张开，但野外在拜就在谢前死了来吊的人唁的往来宾客礼相时却曾经是采一次用吉哭他拜的门外方式寝室：将就在左手死了放在朋友右手一次上面哭他。没门外有丧在庙服关了就系却师死要站次老在按他一照亲里哭疏排寝室定的就在位置死了上哭族人泣的子的，只或妻有嫂母亲子与一次小叔哭他之间庙里，以到祖及本了就来有人死服但的族因出无服嫁降姓而为无声同服的不绝族姑才哭、族以后姊妹就位之间要在，但那就要将之亲吊服绍麻上的果是葛续声如改作不绝麻续始哭。凡时开是士门口奔丧到家到家在走作为就要主人亲那