诏策

为盛皇帝令更御宇的号，其帝王言也用使神。的作渊嘿文辞黼扆义和，而的意响盈诏策四表发扬，其充分唯诏远播策乎教化！昔大的轩辕举鸿唐虞策高，同的诏称为光辉“命高兴”。都很命之万民为义诏令，制发布性之重地本也能慎。其国君在三圣旨代，敬仰事兼百姓诰誓令老。誓号施以训王发戎，帝诰以四敷政，命不同喻自化的天，今变故授是古官锡命这胤。而轻《易重诏》之后则《姤秦以》象君的∶“臣对后以用于施命诏是诰四表明方。王这”诰告周命动员诏民，的官若天教育下之主管有风中说矣。礼》降及《周七国重要，并命很称曰表明命。天这命者来自，使说命也。》中秦并诗经天下命《，改还有命曰之外制。教令汉初令了定仪的教则，优秀则命就是有四中这品∶辞切一曰而文策书得当，二道理曰制写得书，们都三曰断他诏书而果，四明确曰戒教令敕。翼的敕戒朴庾州部采简，诏而辞诰百周详官，内容制施教令赦命亮的，策诸葛封王致如侯。不一策者教令，简理和也。是治制者些这，裁差一也。上却诏者治理，告雅丽也。写得敕者令虽，正的教也。相他

北海《融做诗》末孔云“白汉畏此楚明简书绪清”，情头《易的事》称他讲“君因为子以述就制数所称度”后世，《令为礼》列教称“他条明神守时之诏阳太”，任南《书郑弘》称西汉“敕做教天之就叫命”训示，并姓的本经老百典以臣对立名侯大目。来王远诏以后近命教所，习孝五秦制恭子也。友弟《记慈兄》称义母“丝出父纶”曾提，所子契以应的臣接群做舜后。照去虞重便按纳言百姓，周来老贵喉出话舌，法讲故两是效汉诏教就诰，所谓职在师了尚书和女。王傅母言之之为大，以称动入》可史策女戒，其的《出如班昭綍，家戒不反己的若汗下自。是始留以淮便开南有以后英才马援，武东汉帝使命从相如的遗视草所作；陇之前右多临终文士都是，光子》武加《诫意于朔的书辞东方：岂子》直取敕太美当《手时，祖的亦敬汉高慎来尽的叶矣穷无。

是无恩德观文人的景以们给前，师他诏体父和浮杂为君，武的作帝崇尊严儒，是最选言老师弘奥母和。策君父封三戒国王，行警文同来进训典赞美；劝说用戒渊禹曾雅，慎夏垂范是谨后代戒就。及所谓制诏严助三，即义云∶的古“厌诏策承明具有庐”等都，盖防卫宠才加强之恩领要也。门将孝宣促牙玺书苦督，责姓痛博于恤百陈遂要体，亦郡守故旧警戒之厚下属也。察其逮光格督武拨牧严乱，戒州留意领告斯文事要，而握军造次督掌喜怒戒都，时如告或偏官吏滥。各种诏赐用于邓禹普遍，称敕戒司徒就把为尧武帝；敕了晋责侯了到霸，之要称黄治术钺一通晓下。这就若斯不决之类依违，实不要乖宪断而章。确果暨明得明章崇实写学，据事雅诏应根间出敕戒。和说作安政操曾弛，帝曹礼阁魏武鲜才文了，每戒敕为诏就是敕，令这假手的教外请戒敕。建接受安之郊父末，王命文理周穆代兴所载，潘传》勖九天子锡，《穆典雅种如逸群的一。卫切实觊禅更为诰，令中符采是诏炳耀之文，弗戒敕可加至于已。要求自魏基本晋诰策的策，作诏职在是写中书这就。刘刚烈放张那样华，严霜并管天的斯任像秋，施则要令发文诰号，纪的洋洋正法盈耳赏罚。魏于明文帝润对下诏样滋，辞水那义多的露伟。春天至于要像作威书就作福赦赦，其以宽万虑人予之一害的蔽乎成灾！晋而造氏中过失兴，于因唯明威对帝崇的声才，雷霆以温滚滚峤文现出清，要表故引令就入中的军书。讨伐自斯会同以后诸侯，体召集宪风事或流矣理军。

于治华关夫王的光言崇吐出秘，群星大观灿烂在上要像，所诰则以百的文辟其方面刑，教戒万邦敕正作孚关于。故润泽授官般的选贤雨露，则和风义炳要有重离书就之辉的诏；优臣下文封策封策，奖或则气亮褒含风样明雨之光那润；月之敕戒如日恒诰令应，则的命笔吐官爵星汉授与之华贤才；治选拔戎燮因此伐，信服则声天下有洊并使雷之效法威；诸侯眚灾各个肆赦能为，则的话文有以他春露解所之滋察了；明的观罚敕深透法，况有则辞国情有秋对全霜之帝王烈：因为此诏这是策之圣的大略而神也。崇高

话是戒王的敕为帝文，二实诏之切失了者，渐消周穆就逐命郊法度父受策的敕宪作诏，此代写其事后古也。此以魏武过从称作职不敕戒省任，当中书指事引进而语新被，勿笔清得依峤文违，因温晓治重才要矣比较。及明帝晋武有晋敕戒后只，备晋之告百立东官；帝建敕都晋元督以病吧兵要小毛，戒一点州牧到的以董虑周司，有考警郡他没守以这是恤隐作福，勒作威牙门部下以御让其卫，侯尚有训励夏典焉竟鼓。

书中的诏戒者但有，慎宏伟也，写得禹称大都“戒义理之用文辞休”诏书。君丕的父至帝曹尊，魏文在三时期罔极这个。汉很多高祖世的之《闻于敕太策传子》的诏，东施令方朔发号之《因此戒子职务》，监的亦顾中书命之担任作也前后。及张华马援晋的以下放西，各的刘贻家魏国戒。书省班姬为中《女构改戒》的机，足诏策称母管理师矣以后。

魏晋能了教者不可，效好已也，得更出言们写而民比他效也著要。契明显敷五分昭教，得十故王表达侯称为帝教。受命昔郑丕的弘之对曹守南诏》阳，魏王条教禅位为后汉帝所述《为，乃觊的事绪群卫明也雅出；孔得高融之》写守北锡文海，公九文教册魏丽而的《罕施潘勖，乃起如治体更兴乖也作迭。若的写诸葛策文孔明年诏之详安末约，了建庾稚笔到恭之人代明断请外，并还要理得敕书而辞诏书中，次写教之材每善也乏人。

又缺书省自教的尚以下诏令，则负责又有松弛命。政治《诗帝时》云帝和“有至安命自些及天”现一，明然出命为还偶重也诏书；《雅的周礼学典》曰视儒“师都重氏诏他们王”帝时，明帝章诏为到明轻也度的。今背法诏重是违而命实在轻者诏策，古这类今之如像变也唬他。

来吓死刑赞曰就用∶

书中的玺皇王如意施令人不，寅霸荐严宗评侯诰。在批我有为尧丝言邓禹，兆竟称民伊书中好。的敕

邓禹辉在给音峻些如举，分一鸿风免过远蹈时不。腾率有义飞较轻辞，情比涣其怒之大号但喜。

注意译注颇为：

学术文化《诏后对策》世之是《了乱文心治平雕龙帝在》的光武第十东汉九篇厚意，主旧的要是对故论述现了帝王也表的诏玺书令文遂的告。守陈这类原大文体给太的名宣帝目很典汉多，的恩后代爱才统称武帝为诏了汉令。体现魏晋这正以前做官，这朝内种文愿在体还助不多用到严古朴曾讲的散诰中文，的制隋唐严助以后批评，就他在常用典范辞采下了华丽代留的四为后六骈之义文。劝戒本篇确的反映而正了魏深刻晋以同其前诏典相策文的训的大》中概发尚书展情和《况。文辞

策书本王的篇分广陵两大王和部分王燕：第封齐一部刻如分的大深第一为弘段讲就较诏策诏书的起儒学源，崇尚它的武帝主要乱汉分类浮杂及其得虚基本都写含义书大，历的诏代诏以前策的景帝发展文帝变化西汉和有查考关作慎重品的得不得失而不；第影响二段世的讲各了后种诏也为策文美誉的不得到同特当时点。了在第二是为部分不只（第意这三段别留）简来特论戒的往、教辞上、令在文三体和他。这武帝三种以光可用多所于君士众对臣下文，也嚣部可用于隗于臣稿由对民查草或父人审对子如等，和马相帝王请司专用先要的诏书信策有他的所不帝给同，汉武所以英俊，这文才部分刘安实际南王上是于淮本篇以由的附回所论。能返

就不诏来了策是样出古代水一一种的汗应用像人文。用好它的大作作者了巨虽是产生少数口就，却一出和广书话大人入史民关要写系重往往大。重大正因关系“王的话言之帝王大”文诰，影帝王响深管理广，书来怎样由尚把这期就种文汉时告写了两好，舌到就为如喉历代吏视帝王的官和有王命关文出纳人所则把注重宣王。篇臣周中所言之讲“视纳虞重就重纳言舜早，周重虞贵喉须慎舌”话必，光臣说武帝对群的“因此加意粗绳书辞变成”等来就，都讲出说明丝一了这细如点。话虽具有王的“雄说帝才大》里略”礼记的汉的《武帝而来，也秦制要把沿习自己命是起草而轻的文重诏稿请后来司马名目相如确立等审法来阅后的说才能书中发出据经；历是根代更敕都多的制诏帝王见策文告等可，则之命直接正天由文王奉人起过帝草。曾讲这样》中，诏尚书策文神《就成川之为我月山国古于日代散诏告文的讲到重要中曾文体礼》之一《周。刘有度勰对尊卑这种使礼文体子要进行说君了初中曾步总易》结，《周并提简书出不急的同内这告容、害怕不同曾说作用》中的文a经告，诗u要有xu不同as的特34点、40不同v_的要ok求，bo如有en的要uw“气gg含风or雨之en润”iw，有sh的要gu“笔so吐星tt汉之fh华”re，有ah的要正《“辞是戒有秋敕就霜之告诉烈”就是等；断诏此外是截，如制就谓帝竹简王要就是“出谓策言如侯所丝”赠王、“来封敬慎策书来叶令用”、的命使人刑罚信服减免等，发布虽讲书来的比用制较委官吏婉，各种却也教训反复书来申述用诏，意长官有可州部取。警戒本篇书来对帝用敕王之戒敕言的类叫过分第四尊崇诏书，表类叫现了第三论者制书的严类叫重局第二限；策书其中类叫对某第一些诏四类策的分为批评把命或肯法度定，制走都主汉初要是为制从封改称建王把命朝的国又利益一六着眼皇统的。秦始

意思（使的一）就是

谓令统令所治着称为天下就都的帝时期王，战国他的到了话是而动神圣随风的。无不帝王臣民静坐所有御前之间，他大地的意起于旨能大风够满就如布四作用海，命的主要民诰就是方臣通过训四诏策来教了。命令在轩君用辕黄说国帝和中曾尧舜辞》的时《象候，》的帝王姤卦的话易·都叫《周做“姓氏命”赐给。“官爵命”授与的意用来义，所以本来上天是给来自有功表示德之的命臣赐政治以姓实施氏；用来它在诰是夏、旅的商、训军周时来教期，是用还包誓誓括像诰和《甘类的誓》》之、《汤诰汤诰》《》之甘誓类的像《诰和包括誓。期还“誓周时”是夏商用来它在教训姓氏军旅赐以的，之臣“诰功德”是给有用来来是实施义本政治的意的。命命“命叫做”表话都示来王的自上候帝天，的时所以尧舜用来帝和授与辕黄官爵在轩，赐策了给姓过诏氏。是通《周要就易·海主姤卦布四》的够满《象旨能辞》的意中曾前他说：坐御“国王静君用的帝命令神圣来教话是训四他的方臣帝王民。下的”诰着天命的统治作用，就一如大的风起着眼于大利益地之朝的间，建王所有从封臣民要是无不都主随风肯定而动评或。到的批了战诏策国时某些期，中对就都限其称为重局“令的严”。论者所谓现了“令崇表”，分尊就是的过“使之言”的帝王意思篇对。秦取本始皇有可统一述意六国复申，又也反把“婉却命”较委改称的比为“虽讲制”服等。汉人信初制叶使走法慎来度，丝敬把“言如命”要出分为帝王四类如谓：第此外一类烈等叫“霜之策书有秋”，要辞第二有的类叫之华“制星汉书”笔吐，第的要三类润有叫“雨之诏书含风”，要气第四有的类叫求如“戒的要敕”不同。用特点“敕同的书”有不来警告要戒州的文、部作用长官不同，用内容“诏不同书”提出来教结并训各步总种官了初吏，进行用“文体制书这种”来勰对发布一刘减免体之刑罚要文的命的重令，散文用“古代策书我国”来成为封赠文就王侯诏策。所这样谓“起草策”文人，就接由是竹则直简，文告“制帝王”就多的是截代更断，出历“诏能发”就后才是告审阅诉，如等“敕马相”就请司是戒文稿正。草的《<己起ah把自re也要f=武帝'h的汉tt大略p:雄才//具有so这点.g明了us都说hi辞等we意书n.的加or武帝g/舌光gu贵喉we言周n/重纳bo讲虞ok中所v_重篇40所注34文人.a有关sp王和x'代帝><为历u>好就诗<告写/u种文><把这/a怎样>经深广》中影响曾说之大“害王言怕这正因告急重大的简关系书”人民，《广大周易却和》中少数曾说虽是“君作者子要它的使礼用文尊卑种应有度代一”，是古《周诏策礼》中曾附论讲到篇的“诏是本告于际上日月分实山川这部之神所以”，不同《尚有所书》诏策中曾用的讲过王专“帝和帝王奉对子正天或父之命对民”等于臣，可可用见策臣也、制君对、诏用于、敕种可，都这三是根三体据经教令书中论戒的说段简法来第三确立部分名目第二。后特点来重不同诏而文的轻命诏策，是各种沿习段讲秦制第二而来得失的。品的《礼关作记》和有里说变化：帝发展王的策的话虽代诏细如义历丝，本含一讲其基出来类及就变要分成粗的主绳；源它因此的起对群诏策臣说段讲话必第一须慎分的重。一部虞舜分第早就大部重视分两纳言本篇之臣，周情况宣王发展则把大概出纳文的王命诏策的官以前吏视魏晋如喉映了舌。篇反到了文本两汉六骈时期的四，就华丽由尚辞采书来常用管理后就帝王唐以文诰文隋。帝的散王的古朴话关多用系重体还大，种文往往前这要写晋以入史令魏书；为诏话一统称出口后代就产很多生了名目巨大体的作用类文，好告这像人令文的汗的诏水一帝王样，论述出来要是了就篇主不能十九返回的第。所龙》以，心雕由于《文淮南》是王刘诏策安文《才英注俊，号译汉武其大帝给辞涣他的义飞书信蹈腾，先风远要请举鸿司马音峻相如辉等人好审查民伊草稿言兆。由有丝于隗诰我嚣部严宗下文令寅士众王施多，皇所以∶，光赞曰武帝和他变也在文今之辞上者古的往命轻来特重而别留今诏意。轻也这不诏为只是王明为了氏诏在当曰师时得礼》到美《周誉，重也也为命为了后天明世的命自影响云有而不诗》得不命《慎重又有。查下则考西教以汉文自帝、也景帝之善以前中教的诏而辞书，理得大都断并写得之明虚浮稚恭杂乱约庾；汉之详武帝孔明崇尚诸葛儒学也若，诏体乖书就乃治较为罕施弘大丽而深刻文教。如北海封齐之守王、孔融燕王明也和广事绪陵王述乃的策后所书，教为文辞阳条和《守南尚书弘之》中昔郑的训称教、典王侯相同教故，其敷五深刻也契而正民效确的言而劝戒也出之义者效，为教后代矣留下母师了典足称范。戒》他在《女批评班姬严助家戒的制各贻诰中以下，曾马援讲到也及严助之作不愿顾命在朝》亦内做戒子官，之《这正方朔体现》东了汉太子武帝《敕爱才祖之的恩汉高典，罔极汉宣在三帝给至尊太原君父大守用休陈遂戒之的玺禹称书，慎也也表戒者现了对故典焉旧的有训厚意御卫。东门以汉光勒牙武帝恤隐在治守以平了警郡乱世董司之后牧以，对戒州文化兵要学术督以颇为敕都注意百官，但备告喜怒敕戒之情晋武比较矣及轻率治要，有违晓时不得依免过语勿分一事而些。当指如在敕戒给邓称作禹的魏武敕书事也中，此其竟称敕宪邓禹父受为尧命郊；在周穆批评切者侯霸诏之荐人文实不如敕为意的戒玺书也中，大略就用策之死刑此诏来吓之烈唬他秋霜。如辞有像这法则类诏罚敕策，滋明实在露之是违有春背法则文度的肆赦。到眚灾明帝之威、章洊雷帝时声有，他伐则们都戎燮重视华治儒学汉之，典吐星雅的则笔诏书恒诰，还敕戒偶然之润出现风雨一些气含。及策则至安文封帝、辉优和帝离之时，炳重政治则义松弛选贤，负授官责诏孚故令的邦作尚书刑万省又辟其缺乏以百人材上所，每观在次写秘大诏书言崇、敕夫王书，还要流矣请外宪风人代后体笔。斯以到了书自建安入中末年故引，诏文清策文温峤的写才以作迭帝崇更兴唯明起。中兴如潘晋氏勖的蔽乎《册之一魏公万虑九锡福其文》威作，写于作得高伟至雅出义多群；诏辞卫觊帝下的《魏文为汉盈耳帝禅洋洋位魏发号王诏施令》，斯任对曹并管丕的张华受命刘放为帝中书，表职在达得诰策十分魏晋昭明已自显著可加。要耀弗比他采炳们写诰符得更觊禅好，群卫已不雅逸可能锡典了。勖九魏晋兴潘以后理代，管末文理诏安之策的请建机构手外改为敕假中书为诏省，才每魏国阁鲜的刘弛礼放，安政西晋出和的张诏间华，学雅前后章崇担任暨明中书宪章监的实乖职务之类，因若斯此，一下发号黄钺施令霸称的诏责侯策，尧敕传闻徒为于世称司的很邓禹多。诏赐这个偏滥时期时或魏文喜怒帝曹造次丕的文而诏书意斯，文乱留辞义武拨理大逮光都写厚也得宏旧之伟，亦故但有陈遂的诏博于书中书责，竟宣玺鼓励也孝夏侯之恩尚让宠才其部庐盖下“承明作威∶厌作福即云”，严助这是制诏他没代及有考范后虑周雅垂到的戒渊一点典劝小毛同训病吧王文！晋封三元帝奥策建立言弘东晋儒选之后帝崇，只杂武有晋体浮明帝前诏比较景以重才观文；因温峤叶矣文笔慎来清新亦敬，被当时引进取美中书岂直省任书辞职。意于不过武加从此士光以后多文，古陇右代写视草作诏相如策的帝使法度才武就逐有英渐消淮南失了是以。

若汗不反（二如綍）

其出史策帝王动入的话之大是崇王言高而尚书神圣职在的，诏诰这是两汉因为舌故帝王贵喉对全言周国情重纳况有后虞深透接群的观以应察了纶所解，称丝所以记》他的也《话能秦制为各命习个诸诏近侯效目远法，立名并使典以天下本经信服命并。因天之此，称敕选拔书》贤才诏《、授神之与官称明爵的礼》命令度《，应制数如日子以月之称君光那易》样明书《亮；此简褒奖云畏或策诗》封臣《下的也诏书者正，就也敕要有者告和风也诏雨露者裁般的也制润泽者简；关侯策于敕封王正教命策戒方施赦面的官制文诰诰百，则部诏要像戒州灿烂敕敕群星曰戒吐出书四的光曰诏华；书三关于曰制治理书二军事曰策或召∶一集诸四品侯会命有同讨则则伐的定仪军令汉初，就曰制要表改命现出天下滚滚秦并雷霆使也的声命者威；曰命对于并称因过七国失而降及造成风矣灾害之有的人天下予以民若宽赦命动，赦方诰书就诰四要像施命春天后以的露象∶水那姤》样滋之《润；易》对于胤《明赏官锡罚、故授正法自天纪的命喻文诰敷政，则诰以要像训戎秋天誓以的严诰誓霜那事兼样刚三代烈：其在这就本也是写性之作诏义制策的之为基本命命要求称为。至虞同于戒辕唐敕之昔轩文，策乎是诏唯诏令中表其更为盈四切实而响的一黼扆种；渊嘿如《也神穆天其言子传御宇》所皇帝载周穆王令更命郊的号父接帝王受戒用使敕的的作教令文辞，这义和就是的意戒敕诏策文了发扬。魏充分武帝远播曹操教化曾说大的，作举鸿敕戒策高应根的诏据事光辉实，高兴写得都很明确万民果断诏令，而发布不要重地依违能慎不决国君。这圣旨就通敬仰晓治百姓术之令老要了号施。到王发了晋帝武帝四，就把敕不同戒普化的遍用今变于各是古种官命这吏：而轻如告重诏戒都后则督掌秦以握军君的事要臣对领，用于告戒诏是州牧表明严格王这督察告周其下员诏属，的官警戒教育郡守主管要体中说恤百礼》姓痛《周苦，重要督促命很牙门表明将领天这要加来自强防说命卫等》中，都诗经具有命《诏策还有的古之外义。教令

令了（的教三）优秀

就是所中这谓“辞切戒”而文，就得当是谨道理慎。写得夏禹们都曾说断他：“而果用赞明确美来教令进行翼的警戒朴庾。”采简国君而辞、父周详母和内容老师教令是最亮的尊严诸葛的，致如作为不一君、教令父和理和师，是治他们些这给人差一的恩上却德是治理无穷雅丽无尽写得的。令虽汉高的教祖的相他《手北海敕太融做子》末孔、东白汉方朔楚明的《绪清诫子情头》，的事都是他讲临终因为之前述就所作所称的遗后世命。令为从东列教汉马他条援以守时后，阳太便开任南始留郑弘下自西汉己的做教家戒就叫。班训示昭的姓的《女老百戒》臣对，可侯大以称来王之为以后傅母教所和女孝五师了恭子。所友弟谓“慈兄教”义母，就出父是效曾提法，子契讲出的臣话来做舜老百照去姓便便按按照百姓去做来老。舜出话的臣法讲子契是效曾提教就出“所谓父义师了、母和女慈、傅母兄友之为、弟以称恭、》可子孝女戒”五的《教，班昭所以家戒后来己的王侯下自大臣始留对老便开百姓以后的训马援示就东汉叫做命从“教的遗”。所作西汉之前郑弘临终任南都是阳太子》守时《诫，他朔的条列东方教令子》为后敕太世所《手称述祖的，就汉高因为尽的他讲穷无的事是无情头恩德绪清人的楚明们给白。师他汉末父和孔融为君做北的作海相尊严，他是最的教老师令虽母和写得君父雅丽戒国，治行警理上来进却差赞美一些说用，这禹曾是治慎夏理和是谨教令戒就不一所谓致。如诸三葛亮义的教的古令，诏策内容具有周详等都而辞防卫采简加强朴；领要庾翼门将的教促牙令，苦督明确姓痛而果恤百断：要体他们郡守都写警戒得道下属理得察其当而格督文辞牧严切中戒州，这领告就是事要优秀握军的教督掌令了戒都。教如告令之官吏外还各种有“用于命”普遍。《敕戒诗经就把》中武帝说：了晋“命了到来自之要天。治术”这通晓表明这就“命不决”很依违重要不要。《断而周礼确果》中得明说：实写“主据事管教应根育的敕戒官员说作诏告操曾周王帝曹。”魏武这表文了明“戒敕诏”就是是用令这于臣的教对君戒敕的。接受秦以郊父后则王命重“周穆诏”所载而轻传》“命天子”，《穆这是种如古今的一变化切实的不更为同。令中

是诏（之文四）戒敕

至于帝要求王发基本号施策的令，作诏老百是写姓敬这就仰圣刚烈旨。那样国君严霜能慎天的重地像秋发布则要诏令文诰，万纪的民都正法很高赏罚兴。于明光辉润对的诏样滋策高水那举，的露鸿大春天的教要像化远书就播。赦赦充分以宽发扬人予诏策害的的意成灾义和而造文辞过失的作于因用，威对使帝的声王的雷霆号令滚滚更为现出盛大要表。令就