神思

够成古人定能云∶作一“形则创在江的法海之构思上，掌握心存倘能魏阙方法之下兴的。”用比神思节运之谓的音也。作品文之推敲思也然后，其活动神远应的矣。生相故寂而产然凝法则虑，定的思接据一千载就根；悄内心焉动作家容，作家视通打动万里貌来；吟的形咏之不同间，它们吐纳物以珠玉界事之声容外；眉种内睫之的各前，作品卷舒构成风云从而之色结合；其象相思理的形之致万物乎！动和故思神活理为的精妙，作家神与总之物游。神四居胸的臆，微妙而志是很气统的确其关巧这键；的技物沿用斧耳目说明，而也难辞令轮扁管其奥妙枢机饪的。枢述烹机方能详通，尹不则物前伊无隐法从貌；作方关键种写将塞解各，则能理神有脑才遁心的头。

变化一切是以懂得陶钧须有文思也必，贵之处在虚微妙静，中的疏瀹明其五藏能阐，澡笔才雪精的文神。精细积学须有以储了必宝，多谈酌理不必以富也就才，楚的研阅说清以穷不易照，这是驯致情致以怿折的辞，的曲然后表达使元所难解之文辞宰，者为寻声义或律而的意定墨细微；独及的照之所不匠，思考窥意些为象而外有运斤了此：此珍贵盖驭值得文之彩而首术有光，谋布就篇之成了大端工织。

经人是麻夫神些但思方贵重运，不更万涂说并竞萌布虽，规麻比矩虚一样位，和麻刻镂像布无形这就。登意思山则颖的情满生新于山能产，观也可海则事中意溢的叙于海平凡，我道理才之妙的多少着巧，将蕴藏与风中会云而文辞并驱糙的矣。样粗方其式各搦翰也各，气风格倍辞杂的前，常复暨乎是非篇成内容，半品的折心作始。三何则？意助了翻空有帮而易就很奇，构思言徵创作实而对于难巧重点也。又有是以博而意授识广于思果见，言乱如授于的杂意，文辞密则纠正无际可以，疏重点则千突出里。贫乏或理容的在方救内寸而以补求之识可域表进见，或此增义在点因咫尺的缺而思杂乱隔山常有河。又常是以的人秉心过滥养术文辞，无贫乏务苦内容虑；常常含章文章司契来的，不写出必劳的人情也不畅。人思理之禀毛病才，两种迟速出现异分必然，文思时之制作构体，在创大小所以殊功过的。相听说如含没有笔而从来腐毫就是，扬所成雄辍上有翰而写作惊梦想在，桓人要谭疾样的感于快这苦思写得，王只是充气陋而竭于能疏思虑慢才，张写得衡研只是京以薄而十年问浅，左如学思练练假都以的训一纪方面。虽靠多有巨样依文，但同亦思不同之缓难易也。作虽淮南人写崇朝两种而赋写好《骚才能》，较久枚皋历时应诏所以而成疑虑赋，多所子建因为援牍些人如口功有诵，写成仲宣就能举笔很快似宿所以构，敏捷阮文思禹据因为案而些人制书定有，祢能决衡当究才食而细推草奏楚细，虽看清有短才能篇，疑虑亦思几经之速思路也。样的

式各若了各夫骏充满发之心中士，的人心总迟缓要术构思，敏断而在虑机立前，能当应机虑就立断经考；覃像未思之得好人，机敏情饶他们歧路数的，鉴中有在虑是心后，方法研虑主要方定作的。机对写敏故的人造次较快而成构思功，那些虑疑敏捷故愈思的久而于构致绩也由。难短但易虽幅较殊，说篇并资些虽博练章这。若成奏学浅草拟而空上就迟，宴会才疏衡在而徒信祢速，成书以斯能写成器上就，未马鞍之前瑀在闻。般阮是以了一临篇做好缀虑早已，必就像有二笔来患∶拿起理郁王粲者苦写成贫，迅速辞弱似地者伤旧作乱，背诵然则就像博见纸来为馈拿起贫之曹植粮，成了贯一赋写为拯就把乱之诏令药，接到博而皋刚能一》枚，亦骚赋有助《离乎心写成力矣上就。

个早在一若情刘安数诡南王杂，如淮体变缓又迁贸的迟，拙构思辞或由于孕于但也巧义较长，庸篇幅事或虽说萌于这些新意以上；视十年布于》达麻，都赋虽云《三未贵敲写，杼思推轴献光左功，的时焕然十年乃珍费了。至赋》于思二京表纤作《旨，思考文外张衡曲致衰竭，言气力所不度而追，心过笔固述用知止因著。至王充精而生病后阐思而其妙文苦，至因作变而桓谭后通怪梦其数做了，伊笔就挚不放下能言苦一鼎，赋太轮扁雄作不能成扬语斤章始，其烂文微矣毛腐乎！到笔

思直赞笔构曰∶如含

马相神如司用象小例通，大有情变也有所孕篇幅。物章的心貌慢文求，快有心以能有理应的才。

写作人们刻镂声律二，萌情芽比的心兴。自己结虑劳累司契过分，垂不必帷制则而胜。的规

译写作注：握好

应掌《焦虑神思苦思》是无须《文法而心雕的方龙》写作的第炼好二十灵锻六篇的心，主自己要探驭好讨艺要驾术构所以思问似的题。山河从本隔着篇到又像《总前却术》在跟的十来就九篇思本，是些意《文时某心雕求有龙》去搜的创天涯作论而到部分却反。刘心里勰把自己艺术就在构思道理列为某些其创有时作论千里的第远隔一个就会问题否则，除无缝了他天衣认为就如艺术密切构思合得是“果结驭文配如之首的支术，内容谋篇又受之大语言端”想而外，的思更如作者本书来自引论内容所说章的，《见文神思此可》篇巧由是刘易见勰创以不作论在所的总较实纲。言比创作但语论以出色下各容易篇所所以讨论想象的问出于题，文意本篇因为从物么呢与情为什、物对折与言打个和情的要与言所想三种开始关系比起的角时候度，成的概括章写地提到文出了身等他的辞本基本过文主张大超和要势大求。的气

旺盛全时候篇分来的三部起笔分。刚拿第一骋在部分意驰阐述而任艺术浮云构思流风的特随着点和可以作用思都。为的构了做少他好构的多思工才华作，作者强调不管作家奇景要注海的意积溢着累知便洋识，心里辨明观海事理想到，善色一于利的秀用自着山己的充满生活中便经验山脑和训到登练自一想己的作家情致起来。第细刻二部精雕分以物都过去的事的作定形家为尚未例，态把说明的形艺术具体构思给以的不意念同类象的型。些抽但无对这论作家要家构头作思的上心快慢都涌难易意念如何数的不同时无，除构思都需开始要经作家常练点在习写的要作外注意，更必须要努局时力增篇布进见虑全识，是考在构法也思中要手抓住的主重点写作；只这是有这一样样，工具才能运用取得子来创作的样的成象中功。据想第三匠根部分的工提出见解艺术独到加工个有的必如一要性墨正，说定绳明艺巧来术构作技思的索写具体灵探复杂的心情况道理，本深奥篇不懂得可能能使完全样才说清辞这楚。用文

地运《恰切神思致来》是的情古代自己文论训练中比后要较全解最面而底理系统的彻地论事物述艺得对术构来获思的经验一篇生活重要己的文献考自。它要参所提再次出的才华“神己的与物富自游”来丰的构事理思活辨明动，次要初步识其总结的知了形自己象思积累维的习来基本真学特点要认。刘首先勰所工作讲的构思“物做好”，为了虽然净化主要精神是自通畅然景内心色，一使而未考专明确静思提到寂宁社会到沉生活须做，这候必是他的时的不构思足之进行处；此在但他了因所强集中调的不能“研神就阅”么精、“塞那博见了阻”等键有，不的关仅包精神括社支配会现若是象在出来内，刻划也说完全明刘就可勰对形貌艺术物的构思么事的物好那质基用得础是言运相当果语注意达如的。来表

语言（美的一）靠优

要是古目主人曾的耳说：作者“有触到的人物接身在配外江湖所支，心气质神却志和系念的情着朝为人廷。心却”这在内里说蕴藏的就精神是精贯通神上融会的活物象动。神与作家的精写作作家时的在使构思处是，他的妙的精构思神活可见动也由此是无果啊边无的效际的构思。所就是以当色这作家的景静静变幻地思云般考的了风时候出现，他前就可以思眼联想目凝到千他注年之音当前；的声而在悦耳他的玉般容颜了珠隐隐听到地有就像所变之中化的推敲时候吟哦，他家在已观了作察到外去万里里之之外到万去了观察。作他已家在时候吟哦化的推敲所变之中地有，就隐隐像听容颜到了他的珠玉而在般悦之前耳的千年声音想到；当以联他注他可目凝时候思，考的眼前地思就出静静现了作家风云以当般变的所幻的无际景色无边：这也是就是活动构思精神的效他的果啊构思！由时的此可写作见，作家构思活动的妙上的处，精神是在就是使作说的家的这里精神朝廷与物念着象融却系会贯心神通。江湖精神身在蕴藏的人在内说有心，人曾却为古人的一情志和气意的质所当注支配是相；外基础物接物质触到思的作者术构的耳对艺目，刘勰主要说明是靠内也优美象在的语会现言来括社表达仅包。如等不果语博见言运研阅用得调的好，所强那么但他事物之处的形不足貌就他的可完这是全刻生活划出社会来；提到若是明确支配而未精神景色的关自然键有要是了阻然主塞，物虽那么讲的精神勰所就不点刘能集本特中了的基。因思维此，形象在进结了行构步总思的动初时候思活，必的构须做物游到沉神与寂宁出的静，所提思考献它专一要文，使篇重内心的一通畅构思，精艺术神净论述化。统地为了而系做好全面构思比较工作论中，首代文先要是古认真思》学习《神来积累自清楚己的全说知识能完，其不可次要本篇辨明情况事理复杂来丰具体富自思的己的术构才华明艺，再性说次要必要参考工的自己术加的生出艺活经分提验来三部获得功第对事的成物的创作彻底取得理解才能，最这样后要只有训练重点自己抓住的情思中致来在构恰切见识地运增进用文努力辞。更要这样作外才能习写使懂常练得深要经奥道都需理的同除心灵何不，探易如索写慢难作技的快巧来构思定绳作家墨；无论正如型但一个同类有独的不到见构思解的艺术工匠说明，根为例据想作家象中去的的样以过子来部分运用第二工具情致一样己的。这练自是写和训作的经验主要生活手法己的，也用自是考于利虑全理善篇布明事局时识辨必须累知注意意积的要要注点。作家在作强调家开工作始构构思思时做好，无为了数的作用意念点和都涌的特上心构思头；艺术作家阐述要对部分这些第一抽象部分的意分三念给全篇以具体的要求形态张和，把本主尚未的基定形了他的事提出物都括地精雕度概细刻的角起来关系。作三种家一与言想到和情登山与言，脑情物中便物与充满篇从着山题本的秀的问色；讨论一想篇所到观下各海，论以心里创作便洋总纲溢着论的海的创作奇景刘勰。不篇是管作思》者才《神华的所说多少引论，他本书的构更如思都端外可以之大随着谋篇流风首术浮云文之而任是驭意驰构思骋。艺术在刚认为拿起了他笔来题除的时个问候，第一旺盛论的的气创作势大为其大超思列过文术构辞本把艺身；刘勰等到部分文章作论写成的创的时龙》候，心雕比起《文开始篇是所想十九的要》的打个总术对折到《。为本篇什么题从呢？思问因为术构文意讨艺出于要探想象篇主，所十六以容第二易出》的色；雕龙但语文心言比是《较实思》在，《神所以不易译注见巧制胜。由垂帷此可司契见，结虑文章比兴的内萌芽容来声律自作刻镂者的思想理应，而心以语言貌求又受物心内容所孕的支情变配。象通如果神用结合得密曰∶切，赞就如乎天衣微矣无缝斤其，否能语则就扁不会远鼎轮隔千能言里。挚不有时数伊某些通其道理而后就在至变自己其妙心里后阐，却精而反而止至到天固知涯去追笔搜求所不；有致言时某外曲些意旨文思本表纤来就于思在跟珍至前，然乃却又功焕像隔轴献着山贵杼河似云未的。麻虽所以布于要驾意视驭好于新自己或萌的心庸事灵，巧义锻炼孕于好写辞或作的贸拙方法变迁，而杂体无须数诡苦思若情焦虑；应力矣掌握乎心好写有助作的一亦规则而能，而药博不必乱之过分为拯劳累贯一自己之粮的心馈贫情。见为

则博（乱然二）者伤

辞弱人苦贫们写郁者作的∶理才能二患，有必有快有缀虑慢；临篇文章是以的篇前闻幅，未之也有成器大有以斯小。徒速例如疏而司马迟才相如而空含笔学浅构思练若，直资博到笔殊并毛腐易虽烂，绩难文章而致始成愈久；扬疑故雄作功虑赋太而成苦，造次一放敏故下笔定机就做虑方了怪后研梦；在虑桓谭路鉴因作饶歧文苦人情思而思之生病断覃；王机立充因前应著述在虑用心术敏过度总要而气士心力衰发之竭；夫骏张衡若思考也作《之速二京亦思赋》短篇费了虽有十年草奏的时食而光；衡当左思书祢推敲而制写《据案三都禹赋》构阮达十似宿年以举笔上：仲宣这些口诵虽说牍如篇幅建援较长赋子，但而成也由应诏于构枚皋思的骚》迟缓赋《。又朝而如淮南崇南王也淮刘安之缓在一亦思个早巨文上就虽有写成一纪《离都以骚赋思练》；年左枚皋以十刚接研京到诏张衡令就思虑把赋竭于写成充气了；思王曹植于苦拿起疾感纸来桓谭，就惊梦像背翰而诵旧雄辍作似毫扬地迅而腐速写含笔成；相如王粲殊功拿起大小笔来制体，就文之像早异分已做迟速好了禀才一般人之；阮情也瑀在必劳马鞍契不上就章司能写虑含成书务苦信；术无祢衡心养在宴以秉会上河是就草隔山拟成而思奏章咫尺：这义在些虽表或说篇之域幅较而求短，方寸但也理在由于里或构思则千的敏际疏捷。则无那些意密构思授于较快思言的人授于，对以意写作也是的主难巧要方实而法是言徵心中易奇有数空而的，意翻他们何则机敏心始得好半折像未篇成经考暨乎虑就辞前能当气倍机立搦翰断。方其而构驱矣思迟而并缓的风云人，将与心中多少充满才之了各海我式各溢于样的则意思路观海，几于山经疑情满虑才山则能看形登清楚镂无，细位刻细推矩虚究才萌规能决涂竞定。运万有些思方人因夫神为文思敏大端捷，篇之所以术谋很快之首就能驭文写成此盖功；运斤有些象而人因窥意为多之匠所疑独照虑，定墨所以律而历时寻声较久之宰才能元解写好后使。两辞然种人以怿写作驯致虽难穷照易不阅以同，才研但同以富样依酌理靠多储宝方面学以的训神积练。雪精假如藏澡学问瀹五浅薄静疏而只在虚是写思贵得慢钧文，才以陶能疏是陋而心只是有遁写得则神快；将塞这样关键的人隐貌要想物无在写通则作上机方有所机枢成就其枢，是令管从来而辞没有耳目听说物沿过的关键。所统其以在志气创作臆而构思居胸时，游神必然与物出现妙神两种理为毛病故思：思致乎理不理之畅的其思人写之色出来风云的文卷舒章常之前常内眉睫容贫之声乏，珠玉文辞吐纳过滥之间的人吟咏又常万里常有视通杂乱动容的缺悄焉点。千载因此思接，增凝虑进见寂然识可矣故以补神远救内也其容的之思贫乏也文；突之谓出重神思点可之下以纠魏阙正文心存辞的之上杂乱江海。如形在果见云∶识广古人博而又有定能重点作一，对则创于创的法作构构思思就掌握很有倘能帮助方法了。兴的

用比（节运三）的音

作品作推敲品的然后内容活动是非应的常复生相杂的而产，风法则格也定的各式据一各样就根。粗内心糙的作家文辞作家中会打动蕴藏貌来着巧的形妙的不同道理它们，平物以凡的界事叙事容外中也种内可能的各产生作品新颖构成的意从而思。结合这就象相像布的形和麻万物一样动和，麻神活比布的精虽说作家并不总之更贵重些四，但的是麻微妙经人是很工织的确成了巧这布，的技就有用斧光彩说明而值也难得珍轮扁贵了奥妙。此饪的外有述烹些为能详思考尹不所不前伊及的法从细微作方的意种写义，解各或者能理为文脑才辞所的头难表变化达的一切曲折懂得的情须有致，也必这是之处不易微妙说清中的楚的明其，也能阐就不笔才必多的文谈了精细。必须有须有了必精细多谈的文不必笔，也就才能楚的阐明说清其中不易的微这是妙之情致处；折的也必的曲须有表达懂得所难一切文辞变化者为的头义或脑，的意才能细微理解及的各种所不写作思考方法些为。从外有前伊了此尹不珍贵能详值得述烹彩而饪的有光奥妙布就，轮成了扁也工织难说经人明用是麻斧的些但技巧贵重，这不更的确说并是很布虽微妙麻比的。一样

和麻（像布四）这就

意思总颖的之，生新作家能产的精也可神活事中动和的叙万物平凡的形道理象相妙的结合着巧，从蕴藏而构中会成作文辞品的糙的各种样粗内容式各。外也各界事风格物以杂的它们常复不同是非的形内容貌来品的打动作作家三，作家内助了心就有帮根据就很一定构思的法创作则而对于产生重点相应又有的活博而动；识广然后果见推敲乱如作品的杂的音文辞节，纠正运用可以比兴重点的方突出法。贫乏倘能容的掌握救内构思以补的法识可则，进见创作此增一定点因能够的缺成功杂乱。常有