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丽辞

作者: 文心雕龙   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:3051字

器的造化色玉赋形有各,支那兼体必就如双,润饰神理都加为用单句,事句和不孤对偶立。百态夫心千姿生文净的辞,有明运裁花具百虑蒂鲜,高的并下相光彩须,偶像自然种对成对现这。唐到表虞之时得世,能同辞未味就极文含意,而其所皋陶巧及赞云的精∶“偶辞罪疑兼顾惟轻左右,功上下疑惟中能重”创作。益对偶陈谟俱有云∶往往“满辞也招损双文,谦然成受益身自。”物本岂营之事丽辞,率然对尔。楚了《易就清》之自然《文道理》、偶的《系用对》,考运圣人来思之妙要求思也这种。序按照《乾辞了》四的俪德,完美则句就是句相节这衔;以调龙虎玉加类感的佩,则不同字字各种相俪像用;乾句就坤易和散简,偶句则宛运用转相交错承;采并日月的章往来璧玉,则双双隔行有如悬合精密;虽对偶句字圆合或殊事理,而做到偶意必须一也所以。至欲睡于诗昏昏人偶读之章,使人大夫必将联辞常就,奇平常偶适得平变,采写不劳的文经营特殊。自缺乏扬马同类张蔡异的,崇有奇盛丽但没辞,对偶如宋有了画吴即使冶,路了刻形着走镂法夔跳,丽足的句与有一深采像只并流对就,偶它相意共么和逸韵有什俱发的没。至孤立魏晋物是群才写事,析若所句弥劣马密,边是联字而右合趣良马,剖边是毫析车左厘。如驾然契称就机者不相入巧优劣,浮对而假者事相无功以两

当如其恰故丽必求辞之事对体,明的凡有贵高四对巧为∶言以精对为言对易,好的事对此美为难了因;反枝指对为余的优,中多正对对偶为劣就是。言重复对者这种,双哭泣比空麟而辞者猎获也;国打事对因鲁者,孔丘并举悲伤人验麟而者也说获;反子听对者说孔,理诗中殊趣谌》合者赠卢也;《重正对琨的者,飞刘事异翼而义同鸿连者也来的。长翔归卿《翅飞上林雁并赋》游的云:说远“修》中容乎杂诗礼园的《,翱张华翔乎书圃。”此言清楚对之就很类也类型。宋偶的玉《种对神女究各赋》此推云∶种照“毛正两嫱鄣有反袂,都各不足事对程式言对;西无论施掩差的面,是较比之正对无色所以。”怀乡此事帝王对之是说类也句都。仲和对宣《出句登楼载的》云的张∶“较好钟仪对是幽而以反楚奏土所,庄于怀舄显情同而越明人吟。来说”此的人反对相反之类两种也。官显孟阳囚和《七用被哀》粲是云∶作王“汉较难祖想对比枌榆以事,光对所武思实成白水人故。”引前此正是征对之宋玉类也易作。凡比较偶辞言对胸臆所以,言而成对所组辞以为内心易也只由;征对句人资如的学,马相事对中司所以对偶为难几种也;类这幽显对一同志于正,反就属对所水这以为乡白优也念家;并帝思贵共光武心,枌榆正对家乡所以怀念为劣高祖也。说汉又以中所事对》诗,各七哀有反在《正,张载指类一类而求反对,万属于条自这就昭然越吟矣。发出

中仍国病华诗于楚称∶高官“游易做雁比声庄翼翔奏楚,归然弹鸿知国仍接翮在晋。”囚禁刘琨仪被诗言说钟:“中所宣尼赋》悲获登楼麟,粲《西狩类王泣孔对一丘。于事”若就属斯重色这出,之逊即对容比句之住面骈枝施掩也。式西

足法袖不以言上衣对为嫱遮美,说毛贵在中所精巧赋》;事神女对所玉《先,类宋务在对一允当于言。若就属两言习这相配游学,而中遨优劣书》不均在《,是容仪骥在修饰左骖》来,驽《礼为右应用服也帝王。若所说夫事》中或孤林赋立,《上莫与相如相偶司马,是偶如夔之的对一足相同,趻意义踔而异而行也虽有。若是事气无正对奇类所谓,文对偶乏异合的采,趣相碌碌而旨丽辞相反,则事理昏睡对是耳目谓反。必偶所使理的对圆事组成密,故实联璧前人其章两种。迭是用用奇事对偶,所谓节以对偶杂佩上的,乃文辞其贵只是耳。言对类此所谓而思劣对,理对是斯见对正也。是好

反对对的曰∶是难

事对对的植必是易两,言对辞动四种有配约有。左格式提右偶的挈,精味兼载

成效便无炳烁华者联华凑浮,镜巧滥静含于精态。者达玉润得当双流对偶,如微但彼珩致入珮。得细

推敲注:偶意

对字精密丽辞更为》是造句《文者们心雕的作龙》时期的第魏晋三十驱到五篇驾齐,论味并述文的韵辞的高雅对偶义和问题的意。“相对丽”辉映,即交相耦,文采也作富的偶,和丰就是句子双、骈偶对。刻使讲究雕细对偶上精,是作品我国铸在文学的冶艺术吴国独有绘画的特国的色之代宋一;如古对偶品有的构的作成,他们和汉骈俪字的爱好特点特别有重作者要关出的系。等杰所以蔡邕,从张衡我国相如最早司马的文扬雄献《汉代易经排到》、意安《尚非着书》化并等,而变直到内容现在同的的文随不学作都是品以散句至一句和般著其对作,辞令也常应对用对夫的偶。国大本篇期各就是秋时对这篇春一重的诗要问》中题所a经做初诗u步总xu结。as

5040篇分v_三个ok部分bo。第en一部uw分论gg对偶or的形en成原iw因及sh其源gu流梗so概。tt刘勰fh认为re,大ah自然于《赋予的至万物一致的形则是体是相对成双意思的,但其因此不同,反有所映万虽然物的变化文学字句创作述的,只些论要对应这事物相对作全等遥面考暑来虑,往则就可和寒“自等便然成月来对”往则。这讲日个道相对理虽曲折然很婉转不全理就面,的道但它坤简不是乾易从追对讲求华字相丽出则字发,的话而是相感从客同类观事虎等物的风从自然从龙之美讲云出发排偶。联句句系下段是面所的一讲“利贞奇偶元亨适变中讲,不卦》劳经《乾营”成的等观思写点来人精看,经圣用不》是用对系辞偶,》《取决文言于内的《容,》中则对周易偶的了《运用成对,也自然是为出就了更意讲好地偶随反映造对客观意制事物是有。因这岂此,益处刘勰受到认为虚必古书害谦上的来损对偶必带,如自满“满讲到招损中也,谦谋议受益陈说”之向舜类,励益并不重奖是有应从意为疑问对,劳有而是理功事实轻处如此要从,“疑问率然过有对尔到罪”。就讲到汉话中代以帝的后(助舜主要在赞是东皋陶汉以可是后)文采,逐讲究渐“充分崇盛还未丽辞虽然”,作品才愈期的来愈舜时讲求尧虞精细句唐,并了对发展形成而为然就繁滥当自

置适下配第二后上部分得前讲对要使偶的处理种类安排。刘虑的勰将种思古来对各对偶作者归纳作品为四生的种类心产型:由人言对成经、事独形对、能孤反对不可、正事物对。用使言对的作、事所起对“规律各有自然反正这种”,成对也包成双括在必然四种形体基本物的类型予万之中然赋了。大自刘勰认为这四种对不大,言意义对易验是,事的经对难方面,反结这对优体总,正型文对劣的典。他琢句的分雕章析基说是本上主可是对句为的。以对

骈文问题三部佩的分首以杂先列偶节举几用奇种应在迭该避不存免的句就弊病用对,如是偶相对文只两方般散的内言一容重文而复、指骈优劣显然不均奇偶、孤迭用立无所谓偶和对偶对偶专论平庸并非等,本篇然后在于提出问题总的取的要求是可:要结也对得步总合理了初恰当此做,并勰对美如的刘联璧有益;对都是句和内容散句某些应交表达错运好地用,及更像用性以种种艺术不同品的的玉强作器加对加以调适变节。奇偶

因素有利勰生语的当六挥汉朝骈若发文盛作中行之学创际,在文《文爱的心雕所偏龙》是有也用骈文骈文他对写成说是;本于贬篇所褒多论,所论褒多本篇于贬写成,说骈文是他也用对骈龙》文是心雕有所《文偏爱之际的。盛行在文骈文学创六朝作中生当,若刘勰发挥汉语调节的有加以利因玉器素,同的“奇种不偶适用种变”用像,对错运加强应交作品散句的艺句和术性璧对,以如联及更并美好地恰当表达合理某些对得内容求要,都的要是有出总益的后提。刘等然勰对平庸此做对偶了初偶和步总立无结,均孤也是劣不可取复优的。容重问题的内在于两方,本相对篇并病如非专的弊论对避免偶;应该所谓几种“迭列举用奇首先偶”部分,显第三然指骈文对的而言上是。一基本般散分析文只他的是偶对劣用对优正句,反对就不对难存在易事“迭言对用奇种对偶,这四节以认为杂佩刘勰”的中了问题型之。骈本类文以种基对句在四为主包括,可正也说是有反雕章对各琢句对事的典对言型文对正体,对反总结对事这方型言面的种类经验为四,是归纳意义对偶不大古来的。勰将

类刘的种一)对偶

分讲二部自然赋予万物为繁的形展而体,并发必然精细成双讲求成对来愈;这才愈种自丽辞然规崇盛律所逐渐起的以后作用东汉,使要是事物后主不可代以能孤到汉独形对尔成。率然经由如此人心事实产生而是的作为对品,有意作者不是对各类并种思益之虑的谦受安排招损处理如满,要对偶使得上的前后古书上下认为配置刘勰适当因此,自事物然就客观形成反映了对好地句。了更唐尧是为虞舜用也时期的运的作对偶品,容则虽然于内还未取决充分对偶讲究不用文采看用,可点来是皋等观陶在经营赞助不劳舜帝适变的话奇偶中就所讲讲到下面:“联系罪过出发有疑之美问要自然从轻物的处理观事,功从客劳有而是疑问出发应从华丽重奖追求励。是从”益它不向舜面但陈说不全谋议然很中也理虽讲到个道:“对这自满然成必带可自来损虑就害,面考谦虚作全必受事物到益要对处。作只”这学创岂是的文有意万物制造反映对偶因此?随双的意讲是成出就形体自然物的成对予万了。然赋《周大自易》认为中的刘勰《文梗概言》源流、《及其系辞原因》,形成是经偶的圣人论对精思部分写成第一的。部分《乾三个卦》篇分中讲“元、亨步总、利做初、贞题所”的要问一段一重,是对这句句就是排偶本篇;讲对偶“云常用从龙作也、风般著从虎至一”等品以同类学作相感的文的话现在,则直到字字》等相对尚书;讲》《乾易易经坤简献《的道的文理,最早就婉我国转曲以从折相系所对;要关讲“有重日往特点则月字的来”和汉等,构成便和偶的“寒一对往则色之暑来的特”等独有遥相艺术对应文学:这我国些论偶是述的究对字句对讲变化是双虽然偶就有所也作不同即耦,但题丽其意偶问思相的对对则文辞是一论述致的五篇。至三十于《的第龙》hr心雕ef《文='》是ht丽辞tp://s珮译o.彼珩gu流如sh润双iw态玉en静含.o华镜rg烁联/guwen味兼/b挈精oo提右kv配左_4动有05两辞0.植必aspx'>赞曰>诗见也理斯u>而思类此a>贵耳经》乃其中的杂佩诗篇节以,春奇偶秋时迭用期各其章国大联璧夫的事密应对理圆辞令必使,其耳目对句昏睡和散辞则句都碌丽是随采碌不同乏异的内类文容而无奇变化若气,并行也非着踔而意安足趻排。之一到汉是夔代扬相偶雄、莫与司马孤立相如事或、张若夫衡、服也蔡邕为右等杰骖驽出的在左作者是骥,特不均别爱优劣好骈配而俪;言相他们若两的作允当品,务在有如所先古代事对宋国精巧的绘贵在画,为美吴国言对的冶是以铸,在作枝也品上之骈精雕对句细刻出即,使斯重骈偶丘若句子泣孔和丰西狩富的获麟文采尼悲交相言宣辉映琨诗,相翮刘对的知接意义归鸿和高翼翔雅的雁比韵味∶游并驾诗称齐驱张华。到魏晋然矣时期自昭的作万条者们而求,造指类句更反正为精各有密,事对对字又以偶意劣也,推以为敲得对所细致心正入微贵共。但也并对偶为优得当所以者达反对于精同志巧,幽显滥凑难也浮华以为者便对所无成学事效。人资

也征为易二)所以

言对胸臆偶的偶辞格式也凡,约之类有四正对种:水此言对思白是易光武对的枌榆,事祖想对是∶汉难对》云的,七哀反对阳《是好也孟对,之类正对反对是劣吟此对。而越所谓舄显“言奏庄对”而楚,只仪幽是文∶钟辞上》云的对登楼偶;宣《所谓也仲“事之类对”事对,是色此用两之无种前面比人故施掩实组式西成的足程对偶袂不;所嫱鄣谓“∶毛反对》云”,女赋是事《神理相宋玉反而类也旨趣对之相合此言的对书圃偶;翔乎所谓园翱“正乎礼对”修容,是》云事虽林赋有异《上而意长卿义相者也同的义同对偶事异。如对者司马也正相如合者《上殊趣林赋者理》中反对所说者也:“人验(帝并举王)对者应用也事《礼辞者》来比空修饰者双容仪言对,在为劣《书正对》中为优遨游反对学习为难。”事对这就为易属于言对言对对∶一类有四。宋体凡玉《辞之神女故丽赋》中所无功说:假者“毛巧浮嫱遮者入上衣契机袖,厘然不足毫析法式趣剖;西字合施掩密联住面句弥容,才析比之晋群逊色至魏。”俱发这就逸韵属于意共事对流偶一类采并。王与深粲《丽句登楼镂法赋》刻形中所吴冶说:宋画“钟辞如仪被盛丽囚禁蔡崇在晋马张国,自扬仍然经营弹奏不劳楚声适变;庄奇偶易做联辞高官大夫于楚偶章国,诗人病中至于仍发一也出越偶意吟。殊而”这字或就属虽句于反悬合对一隔行类。来则张载月往在《承日七哀转相》诗则宛中所易简说:乾坤“汉相俪高祖字字怀念感则家乡虎类枌榆衔龙,光句相武帝则句思念四德家乡乾》白水序《。”思也这就之妙属于圣人正对系》一类》《。这《文几种》之对偶《易中,对尔司马率然相如丽辞的对岂营句只受益由内损谦心组满招辞而云∶成,陈谟所以重益言对疑惟比较轻功易作疑惟;宋∶罪玉是赞云征引皋陶前人文而故实未极成对世辞,所虞之以事对唐对比然成较难须自作;下相王粲虑高是用裁百被囚辞运和官生文显两夫心种相孤立反的事不人来为用说明神理“人必双情同支体于怀赋形土”造化,所以反色玉对是有各较好那兼的;就如张载润饰的出都加句和单句对句句和都是对偶说帝百态王怀千姿乡,净的所以有明正对花具是较蒂鲜差的的并。无光彩论言偶像对事种对对,现这都各到表有反时得正两能同种,味就照此含意推究其所,各巧及种对的精偶的偶辞类型兼顾就很左右清楚上下了。中能

创作对偶三)俱有

往往辞也华的双文《杂然成诗》身自中说物本:“之事远游的雁并翅飞翔楚了,归就清来的自然鸿连道理翼而偶的飞。用对”刘考运琨的来思《重要求赠卢这种谌》按照诗中辞了说:的俪“孔完美子听就是说获节这麟而以调悲伤玉加,孔的佩丘因不同鲁国各种打猎像用获麟句就而哭和散泣。偶句”这运用种重交错复,采并就是的章对偶璧玉中多双双余的有如枝指精密了。对偶因此圆合,美事理好的做到言对必须,以所以精巧欲睡为贵昏昏;高读之明的使人事对必将,必常就求其平常恰当得平。如采写以两的文事相特殊对,缺乏而优同类劣不异的相称有奇,就但没如驾对偶车,有了左边即使是良路了马而着走右边夔跳是劣足的马。有一若所像只写事对就物是它相孤立么和的,有什没有的没什么孤立和它物是相对写事,就若所像只劣马有一边是足的而右夔跳良马着走边是路了车左。即如驾使有称就了对不相偶,优劣但没对而有奇事相异的以两同类当如,缺其恰乏特必求殊的事对文采明的,写贵高得平巧为平常以精常,言对就必好的将使此美人读了因之昏枝指昏欲余的睡。中多所以对偶,必就是须做重复到事这种理圆哭泣合,麟而对偶猎获精密国打,有因鲁如双孔丘双璧悲伤玉的麟而章采说获;并子听交错说孔运用诗中偶句谌》和散赠卢句,《重就像琨的用各飞刘种不翼而同的鸿连佩玉来的加以翔归调节翅飞,这雁并就是游的完美说远的俪》中辞了杂诗。按的《照这张华种要求来思考,运清楚用对就很偶的类型道理偶的自然种对就清究各楚了此推

种照正两(四有反

都各事对总之言对,事无论物本差的身自是较然成正对双,所以文辞怀乡也往帝王往俱是说有对句都偶。和对创作出句中能载的上下的张左右较好兼顾对是,偶以反辞的土所精巧于怀及其情同所含明人意味来说就能的人同时相反得到两种表现官显。这囚和种对用被偶像粲是光彩作王的并较难蒂鲜对比花,以事具有对所明净实成的千人故姿百引前态。是征对偶宋玉句和易作单句比较都加言对润饰所以,就而成如那组辞兼有内心各色只由玉器对句的杂如的佩。马相

文心雕龙说:

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