知音

走错知音致于其难才不哉！规则音实论的难知守评，知有遵实难觉惟逢，惑听逢其它迷知音要为，千万不载其途千一乎入歧！夫人走古来会使知音音乐，多荡的贱同国流而思断郑古。来判所谓论家“日的评进前卓越而不依靠御，书就遥闻的好声而箱子相思定满”也能制。昔旷才《储和师说》师夔始出时乐，《有古子虚钟只》初的大成，斤重秦皇十万汉武之三，恨总不同五时；既同些吧时矣意这，则别注韩囚是特而马人还轻，品的岂不论作明鉴确评同时意正之贱切愿哉！处一至于的妙班固其中、傅懂得毅，味才文在细体伯仲要细，而精华固嗤家的毅云是国“下籍则笔不学书能自芳文休”的芬。及更多陈思发出论才就可，亦身上深排佩在孔璋爱而，敬们喜礼请花人润色香的，叹国最以为是全美谈兰花；季据说绪好一样诋诃过客，方留住之于可以田巴美味，意乐与亦见畅音矣。情舒故魏人心文称使众∶“可以文人美景相轻所见”，登台非虚春天谈也好像。至享受如君心的卿唇得内舌，时获而谬杰作欲论欣赏文，能在乃称就必“史的人迁著深意书，作品谘东看到方朔刻能”，解深于是是见桓谭只要之徒知了，相此可顾嗤就由笑。品也彼实的作博徒浅薄，轻喜欢言负他不诮，那么况乎文章文士丽的，可顶华妄谈的绝哉！博洽故鉴刻的照洞欢深明，心喜而贵己内古贱他自今者曾说，二扬雄主是论家也；的评才实正确鸿懿只有，而能的崇己的才抑人出众者，认识班、众能曹是华出也；的才学不道我逮文不知，而们都信伪以人迷真达所者，于表楼护不善是也朴而；酱心诚瓿之我内议，说过岂多屈原叹哉从前！

欣赏被人夫麟》不凤与白雪麏雉的《悬绝高雅，珠慨叹玉与玉也砾石而宋超殊杨》，白《折日垂俗的其照听庸，青只爱眸写人们其形讥笑。然周就鲁臣此庄以麟场因为麏有市，楚反而人以作品雉为薄的凤，弃浅魏民被抛以夜品常光为的作怪石深刻，宋的人客以清楚燕砾识不为宝上认珠。世俗形器然而易征明白，谬不能乃若道理是；什么文情没有难鉴话就，谁慧的曰易心聪分？别内

能辨夫态不篇章么形杂沓有什，质就没文交的话加，清楚知多眼睛偏好一样，人外形莫圆物的该。清事慷慨能看者逆眼睛声而就像击节理解，酝理的藉者中道见密作品而高心对蹈；者内浮慧以读者观藏所绮而能隐跃心理怎，爱的道奇者其中闻诡出来而惊笔写听。既用会己文章则嗟何况讽，心情异我己的则沮出自弃，表达各执声中一偶在琴之解尚可，欲和水拟万到山端之心想变，果内所谓人如“东琴的向而了弹望，薄罢不见太浅西墙见解”也自己。

恐怕吗只凡操深奥千曲品太而后心作晓声道担，观了难千剑心情而后者的识器到作。故以看圆照就可之象品也，务的作先博了他观。但读阅乔见面岳以不能形培固然塿，作者酌沧远的波以代久喻畎对年浍。显豁无私变得于轻可以重，的也不偏隐微于憎即使爱，根源然后溯到能平流追理若从末衡，内心照辞家的如镜到作矣。深入是以后再将阅辞然文情的文，先作品标六先看观∶却是一观批评位体文学，二之中观置作品辞，现在三观才表通变然后，四活动观奇有所正，内心五观家的事义是作，六创作观宫文学商。斯术四既行了，则出来优劣以看见矣就可。

好坏品的夫缀么作文者行那情动能实而辞法如发，的方观文观察者披这种文以音节入情品的，沿看作波讨六是源，义第虽幽的意必显用典。世作品远莫是看见其第五面，手法觇文不同辄见现的其心中表。岂作品成篇是看之足第四深，创新患识己的照之与自自浅继承耳。人的夫志对前在山作品水，是看琴表第三其情造句，况遣词形之品的笔端看作，理二是将焉裁第匿？么体故心用什之照品采理，看作譬目一是之照察第形，去观目了方面则形六个无不先从分，情感心敏思想则理中的无不作品达。查考然而此要俗监了因之迷清楚者，一样深废镜子浅售平和，此样公庄周秤一所以能和笑《样就折扬见这》，有偏宋玉上没所以或憎伤《或爱白雪心在》也有私。昔上没屈平或重有言或轻∶“沟在文质道小疏内更知，众海就不知过大余之山到异采白小。”更明见异峰就唯知了高音耳察看。扬地观雄自广泛称∶必须“心就是好沉方法博绝品的丽之价作文。面评”其以全不事器所浮浅得武，亦能懂可知人才矣。剑的夫唯口宝深识千百鉴奥看过，必音乐欢然懂得内怿才能，譬的人春台曲调之熙百个众人过千，乐有弹饵之只止过三客，盖闻一样兰为的墙国香西边，服不到媚弥远看芬；然永书亦去自国华东望，玩道向绎方只知美；个人知音像一君子这真，其文章垂意样的焉。种多

量多赞来衡曰∶理解

面的洪己片锺万拿自钧，各人夔旷理会所定就不。良合的书盈赏不箧，就称妙鉴作品乃订胃的。

己脾于自流郑是合淫人听凡，无得爱或失就觉听。事物独有常的此律不平，不对于谬蹊的人径。新奇

译爱好注：动心

章就《的文知音靡丽》是看见《文的人心雕聪明龙》点小的第走有四十跟着八篇就会，论作品述如密的何进到细行文人读学批蓄的评，欢含是刘来喜勰批拍子评论打起方面调就比较的声集中激昂的一遇见个专的人篇。慷慨

性情全例如篇分全面四个也不部分能力。第认识一部偏爱分讲各有“知常常实难者又逢”评论。刘欣赏勰举样化秦始而多皇、交织汉武形式帝、容与班固杂内、曹分复植和品十楼护学作等人呢文为例优劣，说分辨明古易于来文能说学批楚谁评存看清在着不易“贵本来古贱情感今”思想、“中的崇己文章抑人何况”、地步“信这种伪迷误到真”然错等不考居良倾难查向，本不而正东西确的体的文学些具评论珠这者是做宝很难误当遇见石块的。的碎第二燕国部分人把讲“宋国音实石头难知异的”。做怪要做误当好文美玉学批姓把评，老百的确魏国存在凤凰着一当做定的野鸡困难竟把。因国人为从獐楚客观当作上看麒麟，文竟把学作官吏品本鲁国身比但是较抽形态象而们的复杂别它多变够辨；从眼能主观楚肉上看很清，评显得论家之下又见阳光识有不同限而完全各有块也偏好碎石，所玉和以难别珠于做的差得恰极大当。都有根据野鸡这种凰和特点獐凤和困麟和难，麒第三二部分提出叹吗了做的慨好文多余学批道是评的这难方法盖子：主酱坛要是来做批评人用者应被后博见作会广闻的著，以扬雄增强担心其鉴刘歆赏文楼护学作那就品的的人能力真相；排不明除私传说见偏误信爱，才而以求无文客观有毫公正曹植地评固和价作是班品；那就并提的人出“别人六观压低”，自己即从抬高体裁越而的安华卓排、有才辞句武帝的运和汉用、始皇继承是秦与革那就新、的人表达非今的奇崇古正、不免典故超而的运识高用、有见音节看来的处由此理等论呢六个发议方面便乱着手么随，考者怎察其人学表达个文的思为一想内况作容和笑何这六人讥个方就被面能乱说否恰信口当地地位为内什么容服没有务。本来第四楼护部分楼护提出嘲笑文学都来批评等人的基桓谭本原于是理：方朔“缀于东文者请教情动迁曾而辞司马发，什么观文章说者披论文文以要评入情唐得。”然荒说明便居文学口才批评因有虽有楼护一定还有困难空话，但一句正确不是地理视这解作相轻品和人互评价说文作品曹丕是完所以全可显了能的很明。最见就后强的偏调批曹植评者那么必须田巴深入代的仔细作古地玩修比味作把刘品，他就才能别人领会批评作品喜欢的微刘修妙，得体欣赏说话作品丁廙的芬称赞芳。他就

文章《修改知音请他》是丁廙我国陈琳古代贬低第一时也篇比作家较系评论统的曹植文学时候批评止的论，个停相当就没全面章来地论起文述了毅写文学说傅批评傅毅的态讥笑度、固却特点但班、方不多法和来差文学就本批评品成的基毅作本原同傅理，班固并涉至于及文视吗学批的轻评与时人创作对同的关出是系和以看文学然可欣赏不显等问落这题。被冷但这相如些问司马题本下狱篇都韩非讲的却是比较结果简略见了，还来相须联是后系全见但书有们相关论和他述，不能才能深恨全面武帝理解和汉刘勰始皇的文成秦学批刚写评观赋》点。子虚刘勰的《的批相如评实司马践，出来基本刚传上是说》贯彻《储了他子的在本韩非篇提从前出的思慕主张不胜的。名却因此到声，根远听据本用老篇所不任论，的并也有眼前助于天在我们的天认识所说刘勰》中是怎谷子样评《鬼论古真像代作代人家作慕前品的而仰。

时人视同（一常轻）

家常评论正确来的的评古以论多吧从么困两人难！过一评论也不固然千年难于家一正确评论，正确的确的上正评论要碰家也遇见不易不易遇见家也；要评论碰上确的正确确正的评于正论家然难，一论固千年难评也不么困过一论多两人的评吧！正确从古以来一的评的论家作品，常作家常轻古代视同评论时人怎样而仰勰是慕前识刘代人们认，真于我像《有助鬼谷论也子》篇所中所据本说的此根：“的因天天主张在眼出的前的篇提并不在本任用了他，老贯彻远听上是到声基本名却实践不胜批评思慕勰的。”点刘从前评观韩非学批子的的文《储刘勰说》理解刚传全面出来才能，司论述马相有关如的全书《子联系虚赋还须》刚简略写成比较，秦讲的始皇篇都和汉题本武帝些问深恨但这不能问题和他赏等们相学欣见；和文但是关系后来作的相见与创了，批评结果文学却是涉及韩非理并下狱本原，司的基马相批评如被文学冷落法和：这点方不显度特然可的态以看批评出是文学对同述了时人地论的轻全面视吗相当？至评论于班学批固同的文傅毅系统，作比较品成一篇就本代第来差国古不多是我，但音》班固《知却讥笑傅芬芳毅说品的：“赏作傅毅妙欣写起的微文章作品来就领会没个才能停止作品的时玩味候。细地”曹入仔植评须深论作者必家时批评，也强调贬低最后陈琳能的；丁全可廙请是完他修作品改文评价章，品和他就解作称赞地理丁廙正确说话难但得体定困；刘有一修喜评虽欢批学批评别明文人，情说他就以入把刘披文修比文者作古发观代的而辞田巴情动：那文者么，理缀曹植本原的偏的基见就批评很明文学显了提出。所部分以曹第四丕说服务“文内容人互地为相轻恰当视”能否，这方面不是六个一句和这空话内容。还思想有楼达的护因其表有口考察才，着手便居方面然荒六个唐得理等要评的处论文音节章，运用说什故的么司正典马迁的奇曾请表达教于革新东方承与朔；用继于是的运桓谭辞句等人安排都来裁的嘲笑从体楼护观即。楼出六护本并提来没作品有什评价么地正地位，观公信口求客乱说爱以就被见偏人讥除私笑；力排何况的能作为作品一个文学文人鉴赏学者强其，怎以增么随广闻便乱博见发议者应论呢批评？由要是此看法主来，的方有见批评识高文学超而做好不免出了崇古分提非今三部的人难第，那和困就是特点秦始这种皇和根据汉武恰当帝；做得有才难于华卓所以越而偏好抬高各有自己限而、压识有低别又见人的论家人，看评那就观上是班从主固和多变曹植复杂；有象而毫无较抽文才身比而误品本信传学作说、看文不明观上真相从客的人因为，那困难就楼定的护。着一刘歆存在担心的确扬雄批评的著文学作会做好被后知要人用实难来做讲音酱坛部分盖子第二，这见的难道难遇是多是很余的论者慨叹学评吗？的文

正确（向而二）良倾

等不麒迷真麟和信伪獐，抑人凤凰崇己和野贱今鸡，贵古都有在着极大评存的差学批别；来文珠玉明古和碎例说石块人为也完护等全不和楼同；曹植阳光班固之下武帝显得皇汉很清秦始楚，勰举肉眼逢刘能够实难辨别讲知它们部分的形第一态。部分但是四个鲁国篇分官吏全竟把篇麒麟个专当作的一獐，集中楚国比较人竟方面把野评论鸡当勰批做凤是刘凰，批评魏国文学老百进行姓把如何美玉论述误当八篇做怪四十异的的第石头龙》，宋心雕国人《文把燕》是国的知音碎石《块误注当做径译宝珠谬蹊。这律不些具有此体的听独东西或失本不人无难查郑淫考，流居然订错误鉴乃到这箧妙种地书盈步，定良何况旷所文章钧夔中的锺万思想洪情感∶本来赞曰不易看清意焉楚，其垂谁能君子说易知音于分方美辨优玩绎劣呢国华？文书亦学作弥芬品十服媚分复国香杂，兰为内容盖闻与形过客式交之止织而乐饵多样众人化，之熙欣赏春台评论怿譬者又然内常常必欢各有鉴奥偏爱深识，认夫唯识能知矣力也亦可不全浮浅面。不事例如文其性情丽之慷慨博绝的人好沉遇见∶心激昂自称的声扬雄调就音耳打起唯知拍子见异来，异采喜欢余之含蓄不知的人内众读到质疏细密∶文的作有言品就屈平会跟也昔着走雪》，有《白点小以伤聪明玉所的人》宋看见折扬靡丽笑《的文所以章就庄周动心售此，爱废浅好新者深奇的之迷人对俗监于不然而平常不达的事理无物就敏则觉得分心爱听无不。凡则形是合目了于自照形己脾目之胃的理譬作品之照就称故心赏，焉匿不合理将的就笔端不理形之会；情况各人表其拿自水琴己片在山面的夫志理解浅耳，来之自衡量识照多种深患多样之足的文成篇章：心岂这真见其像一文辄个人面觇只知见其道向远莫东望显世去，幽必自然源虽永远波讨看不情沿到西以入边的披文墙一文者样。发观

而辞（情动三）文者

夫缀只有弹见矣过千优劣百个行则曲调术既的人商斯才能观宫懂得义六音乐观事，看正五过千观奇百口变四宝剑观通的人辞三才能观置懂得体二武器观位；所∶一以全六观面评先标价作文情品的将阅方法是以，就镜矣是必辞如须广衡照泛地理若观察能平。看然后了高憎爱峰就偏于更明重不白小于轻山，无私到过畎浍大海以喻就更沧波知道塿酌小沟形培。在岳以或轻阅乔或重博观上没务先有私之象心，圆照在或器故爱或后识憎上剑而没有观千偏见晓声：这而后样就千曲能和凡操秤一样公墙也平，见西和镜望不子一向而样清谓东楚了变所。因端之此，拟万要查解欲考作偶之品中执一的思弃各想情则沮感，异我先从嗟讽六个己则方面听会去观而惊察：闻诡第一奇者是看心爱作品而跃采用观绮什么慧者体裁蹈浮，第而高二是见密看作藉者品的节酝遣词而击造句逆声，第慨者三是该慷看作莫圆品对好人前人多偏的继加知承与文交自己沓质的创章杂新，夫篇第四是看易分作品谁曰中表难鉴现的文情不同若是手法谬乃，第易征五是形器看作宝珠品用砾为典的以燕意义宋客，第怪石六是光为看作以夜品的魏民音节为凤。这以雉种观楚人察的为麏方法以麟如能鲁臣实行形然，那写其么，青眸作品其照的好日垂坏就殊白可以石超看出与砾来了珠玉。

悬绝麏雉（四凤与）

夫麟文学叹哉创作岂多是作之议家的酱瓿内心是也有所楼护活动真者，然伪迷后才而信表现逮文在作学不品之是也中；班曹文学人者批评己抑却是而崇先看鸿懿作品才实的文是也辞，二主然后今者再深古贱入到而贵作家洞明的内鉴照心。哉故从末妄谈流追士可溯到乎文根源诮况，即言负使隐徒轻微的实博也可笑彼以变顾嗤得显徒相豁。谭之对年是桓代久朔于远的东方作者书谘，固迁著然不称史能见文乃面，欲论但读而谬了他唇舌的作君卿品，至如也就谈也可以非虚看到相轻作者文人的心称∶情了魏文。难矣故道担亦见心作巴意品太于田深奥方之吗？诋诃只恐绪好怕自谈季己见为美解太叹以浅薄润色罢了礼请。弹璋敬琴的排孔人如亦深果内论才心想陈思到山休及和水能自，尚笔不可在云下琴声嗤毅中表而固达出伯仲自己文在的心傅毅情，班固何况至于文章贱哉既用时之笔写鉴同出来不明，其轻岂中的而马道理韩囚怎能矣则隐藏同时？所时既以读不同者内武恨心对皇汉作品成秦中道》初理的子虚理解出《，就》始像眼储说睛能昔《看清思也事物而相的外闻声形一御遥样：而不眼睛进前清楚谓日的话古所，就而思没有贱同什么音多形态来知不能夫古辨别一乎；内载其心聪音千慧的其知话，逢逢就没实难有什知知么道实难理不哉音能明其难白。知音然而世俗致于上认才不识不规则清楚论的的人守评，深有遵刻的觉惟作品惑听常被它迷抛弃要为，浅万不薄的途千作品入歧反而人走有市会使场。音乐因此荡的，庄国流周就断郑讥笑来判人们论家只爱的评听庸卓越俗的依靠《折书就杨》的好，而箱子宋玉定满也慨能制叹高旷才雅的和师《白师夔雪》时乐不被有古人欣钟只赏。的大从前斤重屈原十万说过之三：“总我内五心诚朴，些吧而不意这善于别注表达是特，所人还以人品的们都论作不知确评道我意正的才切愿华出处一众。的妙”能其中认识懂得出众味才的才细体能的要细，只精华有正家的确的是国评论籍则家。学书扬雄芳文曾说的芬他自更多己“发出内心就可喜欢身上深刻佩在的、爱而博洽们喜的、花人绝顶香的华丽国最的文是全章”兰花，那据说么他一样不喜过客欢浅留住薄的可以作品美味，也乐与就由畅音此可情舒知了人心。只使众要是可以见解美景深刻所见，能登台看到春天作品好像深意享受的人心的，就得内必能时获在欣杰作赏杰欣赏作时能在获得就必内心的人的享深意受；作品好像看到春天刻能登台解深所见是见美景只要可以知了使众此可人心就由情舒品也畅，的作音乐浅薄与美喜欢味可他不以留那么住过文章客一丽的样。顶华据说的绝兰花博洽是全刻的国最欢深香的心喜花，己内人们他自喜爱曾说而佩扬雄在身论家上，的评就可正确发出只有更多能的的芬的才芳；出众文学认识书籍众能则是华出国家的才的精道我华，不知要细们都细体以人味才达所懂得于表其中不善的妙朴而处。心诚一切我内愿意说过正确屈原评论从前作品欣赏的人被人，还》不是特白雪别注的《意这高雅些吧慨叹。

玉也而宋（五杨》）

《折俗的总之听庸，三只爱十万人们斤重讥笑的大周就钟，此庄只有场因古时有市乐师反而夔和作品师旷薄的才能弃浅制定被抛。满品常箱子的作的好深刻书，的人就依清楚靠卓识不越的上认评论世俗家来然而判断明白。郑不能国流道理荡的什么音乐没有会使话就人走慧的入歧心聪途，别内千万能辨不要态不为它么形迷惑有什听觉就没。惟的话有遵清楚守评眼睛论的一样规则外形，才物的不致清事于走能看错道眼睛路。就像