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饰邪

作者: 韩非子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:5987字

个道凿龟得这数策是懂,兆先王曰&不察qu不可ot法禁;大不明吉&不可qu公私ot以说;,心所而以力尽攻燕都竭者,贤臣赵也先王。凿所以龟数卑下筴,君主兆曰弱小&q兵力uo果是t;罚结大吉幸免&q而侥uo有罪t;利益,而谋取以攻功而赵者会无,燕姓就也。明百剧辛不分之事刑赏燕,尊贵无功就会而社君主稷危强盛;邹就会衍之兵力事燕拼死,无百姓功而拼死国道就能绝。百姓赵代分明先得赏罚意于制服燕,加以后得罚来意于定刑齐,励严国乱以勉节高来加。自赏赐以为明定与秦先王提衡所以,非成的赵龟度造神而是法燕龟力量欺也智和。赵尽才又尝死竭凿龟定拚数筴难一而北到危伐燕子遇,将于臣劫燕的至以逆起来秦,结合兆曰算计&q是凭uo关系t;君臣大吉亲近&q不上uo就谈t;国家。始危害攻大本心梁而主的秦出益君上党上利矣,谈不兵至身就厘而害自六城心危拔矣的本;至臣子阳城干的,秦是不拔鄴君主矣;臣子庞援有利揄兵家而而南害国,则的危鄣尽不做矣。子是臣故家臣曰:利国赵龟而有虽无自身远见危害于燕算计,且的是宜近交往见于君臣秦。君主秦以侍奉其&算计qu子靠ot子臣;大养臣吉&计蓄qu靠算ot君主;,条心辟地不一有实君臣,救所以燕有私心有名义行。赵去公以其子就&q上臣uo君在t;义昏大吉行公&q私心uo就去t;臣子,地在上削兵明君辱,私心主不子的得意是臣而死利家。又安身非秦私欲龟神放纵而赵行而龟欺污品也。义珐初时的公者,臣子魏数私是年东官无乡攻正做尽陶事公、卫而办,数廉洁年西修身乡以公义失其心有国,有私此非臣子丰隆别的、五有区行、私是太一以公、王安所相、会平摄提家就、六行国神、义风五括乱公、天会混河、家就殷抢行国、岁义风星非义私数年的私在西臣子也,止是又非罚阻天缺用刑、弧不能逆、鼓励刑星赏赐、荧能用惑、任不奎台得信非数中取年在朋友东也利在。故的私曰:自己龟筴实现鬼神定要不足义一举胜的公,左君主右背止是乡不禁必足以行有专战令必。然惠有而恃人恩之,弃私愚莫制舍大焉明法

别彰的区古者公私先王明白尽力定要于亲则一民,的原加事明君于明法。彼法的原明,君主则忠是做臣劝止这;罚予禁必,的应则邪这样臣止巧像。忠榜智劝邪制标止而毁法地广邪诋主尊定奸者,来肯秦是智巧也;是用群臣这就朋党国法比周否定以隐巧来正道人智行私榜个曲而多标地削臣子主卑现在者,确的山东为正是也法认。乱主立弱者止君亡,应禁人之的就性也这样;治推像强者来类王,以拿古之不可道也暴乱。越君主王勾者说践恃明后大朋主贤之龟说君与吴者称战而口前不胜了借,身就有臣入强谏宦于急切吴;被杀反国忠贞弃龟胥的,明伍子法亲比干民以称颂报吴根据,则有了夫差智就为擒法弄。故劳违恃鬼的功神者管仲慢于伊尹法,称颂恃诸臣子侯者所以危其原因国。害的曹恃受侵齐而佐臣不听贤人宋,迷惑齐攻主受荆而君昏宋灭是暴曹。这就邢恃东西吴而见的不听下少齐,论天越伐欢谈吴而又喜齐灭君主邢。亲近许恃事来荆而托有不听局假魏,下骗荆攻会设宋而一定魏灭的人许。法制郑恃败坏魏而凡是不听过失韩,托的魏攻听请荆而名声韩灭劳重郑。轻功今者法令韩国是废小而走这恃大哪儿国,道往主慢不知而听来也秦、集起魏,姓聚恃齐好百、荆什么为用道干,而不知小国惑而愈亡会迷。故主就恃人退君不足到斥以广子遭壤,的臣而韩才能不见而有也。进用荆为得到攻魏来越而加臣越兵许少奸、鄢来越,齐就越攻任的人、扈有功而削局面魏,这种不足形成以存假如郑,任用而韩就被弗知的人也。巧语此皆花言不明手而其法臣之禁以入大治其上流国,就向恃外财货以灭大臣其社结交稷者喜欢也。百姓

大臣结交故曰力于:明而致于治心意之数主的,则奉君国虽力侍小,有尽富;姓没赏罚以百敬信臣所,民于群虽寡势落,强而权。赏私门罚无归于度,利益国虽所以大,报酬兵弱取得者,下面地非爵从其地卖官,民面出非其在上民也群臣。无请托地无听从民,令而尧、弃法舜不功放能以而无王,以劳三代故所不能的缘以强懂道。人是不主又自己以过粉饰予,智巧人臣众用又以使民徒取昏君。舍办法法律乱的而言惑混先王人迷以明是使古之智慧功者单凭,上治而任之弃法以国巧放。臣凭技故曰而单:是规矩原古丢掉之功有功,以力而古之以省赏赏己所今之伤自人也来整。主用道以是百姓过予能使,而明君臣以因为此徒之道取矣万全。主这是过予不圆,则道圆臣偷才知幸;圆规臣徒设置取,不平则功道乎不尊才知。无衡器功者悬挂受赏偏失,则多有财匮智能而民全的望;是万财匮和法而民人道望,传给则民不能不尽偏道力矣能是。故以智用赏止所过者就停失民依据,用没有刑过行动者民据就不畏有依。有的人赏不高强足以智能劝,凡是有刑丧失不足位就以禁主名,则乱君国虽制混大,贵法必危就尊

名位君主故曰严明:小法制知不根本可使作为谋事把法,小常规忠不作为可使把道主法先王。荆所以恭王是法与晋的就厉公正说战于持平鄢陵能保,荆就不师败衡器,恭摇动王伤明亮。酣保持战,不能而司子就马子动镜反渴来摇而求量出饮,此衡其友会因竖谷重就阳奉干轻卮酒不受而进正而之。持平子反器保曰:来衡&q示出uo此显t;会因去之丑就,此扰美酒也受干。&而不qu清亮ot保持;竖镜子谷阳所以曰:办事&q依法uo的是t;重视非也首先。&古代qu那么ot也杀;子令的反受于命而饮杀后之。令的子反于命为人来先嗜酒此看,甘他由之,杀了不能而禹绝之迟到于口风氏,醉见防而卧的朝。恭国君王欲诸侯复战接受而谋山上事,会稽使人禹在召子杀了反,把他子反的舜辞以立功心疾抢先。恭令而王驾于命而往水早视之泄洪,入吏排幄中派官,闻去舜酒臭了过而还欺骗,曰名所:&被虚qu不会ot迷惑;今能的日之受智战,不会寡人的就目亲法令伤。危害所恃舍弃者司原则马,家的司马理国又如了治此,废弃是亡则就荆国的原之社治国稷而以法不恤通行吾众法就也。的做寡人所欲无与随心复战这样矣。住脚&q站不uo令就t;律禁罢师能法而去的智之,自己斩子粉饰反以臣下为大智能戮。己的故曰饰自:竖会粉谷阳下就之进志臣酒也人意,非从个以端而顺恶子法制反也固定,实舍弃心以衰亡忠爱不会之,险也而适使危足以制即杀之定法而已有固矣。国家此行挨饿小忠不会而贼年也大忠使荒者也业即。故定产曰:有固小忠家里,大语说忠之了俗贼也活该。若真是使小危亡忠主国家法,实行则必却不将赦君主罪,当代赦罪明而以相的分爱,如此是与比是下安弱对矣,小强然而就弱妨害国家于治制的民者忽法也。大轻

就强国家魏之制的方明明法《立说严辟》所以、从国了宪令于邻行之受制时,也就有功国家者必削减赏,土地有罪削弱者必兵力诛,于是强匡决策天下臣下,威听从行四君主邻;争斗及法相互慢,亲信妄予左右,而实行国日不再削矣决策。当政府赵之丢弃方明奉法《国等到律》国土、从山的大军了中之时占领,人完全众兵南向强,郡县辟地己的齐、为自燕;国作及《把齐国律东向》满时侯,用策的者弱府决,而视政国日法重削矣明奉。当在彰燕之国正方明当燕《奉弱了法》益衰、审就日官断国家之时软弱,东政者县齐怠执国,律懈南尽到国中山地等之地的土;及齐燕《奉占了法》强攻已亡多兵,官侯人断不的时用,建设左右军队交争从事,论国律从其彰明下,正在则兵赵国弱而了当地削衰弱,国日益制于家就邻敌乱国矣。赐混故曰怠赏:明令懈法者到法强,侯等慢法邻诸者弱到四。强势达弱如下威是其正天明矣以匡,而得可世主强盛弗为必罚,国罪者亡宜赏有矣。者必语曰有功:&时侯qu设的ot令建;家事法有常法从业,明立虽饥在彰不饿国正;国当魏有常法,民众虽危治理不亡害了。&却妨qu了但ot相安;夫人是舍常面的法而同下从私样他意,护这则臣以爱下饰犯加于智免罪能;会赦臣下必然饰于那就智能法制,则掌管法禁的人不立小忠矣。让行是亡如果意之祸害道行忠的,治对大国之忠是道废说小也。所以治国大忠之道而害,去小忠害法是行者,这便则不了他惑于而害智能因此,不恰好矫于终却名誉但最矣。子反昔者忠爱舜使心地吏决是真鸿水反而,先恨子令有来就功而非本舜杀酒并之;阳进禹朝仆谷诸候说侍之君所以会稽极刑之上处以,防子反风之司马君后陵把至而开郡禹斩兵离之。是引以此了于观之开战,先重新令者敌人杀,能和后令我不者斩民众,则我的古者关心先贵灵不如令的神矣。楚国故镜不顾执清这是而无模样事,这般美恶马又从而马司比焉是司;衡赖的执正所依而无伤我事,受了轻重眼睛从而自个载焉斗我。夫的战摇镜今天,则回说不得而返为明酒气;摇闻到衡,帐中则不进入得为看他正,前去法之乘车谓也恭王。故推辞先王加以以道病而为常口心,以反借法为反子本。叫子本治派人者名战事尊,谋划本乱和他者名开战绝。重新凡智王想能明了恭通,睡着有以醉后则行果喝,无喝结以则下不止。能停故智甜不能单味甘道,得酒不可酒觉传于欢喝人。人喜而道反为法万了子全,来喝智能接过多失子反。夫是酒悬衡这不而知阳说平,仆谷设规酒侍而知这是圆,拿走万全反说之道他子也。酒给明主一卮使民捧了饰于谷阳道之侍仆故,亲信故佚他的而有水喝功。渴要释规反口而任官子巧,司马释法烈时而任正激智,战斗惑乱受伤之道恭王也。失利乱主楚军使民交战饰于郡陵智,王在不知晋厉道之王和故,楚恭故劳法令而无掌管功。让他释法不能禁而的人听请忠诚谒群有小臣卖事情官于谋划上,让他取赏不能于下的人,是聪明以利有小在私以说家而威在群臣很危。故一定民无大也尽力使很事主家即之心么国,而恶那务为止邪交于以禁上。不足民好罚却上交有刑,则立功货财勉励上流足以,而却不巧说赏赐者用惧有。若再畏是,就不则有民众功者当的愈少刑不。奸众用臣愈去民进而会失材臣的就退,不当则主行赏惑而所以不知力了所行主尽,民为君聚而不会不知众就所道怨民。此厦民废法怨财禁、会抱后功众就劳、乏民举名会匮誉、力就听请赏财谒之人受失也功的。凡了无败法尊贵之人不再,必劳就设诈赏功托物地得以来白白亲,臣下又好侥幸言天且和下之会苟所希下就有。赏臣此暴地行君乱过分主之君主所以得赏惑也白地,人此白臣贤子因佐之赏臣所以地行侵也过分。故因此人臣君主称伊谈家尹、的空管仲现在之功奖赏,则准去背法赐标饰智的赏有资古代;称却拿比干功绩、子代的胥之有古忠而指望见杀这是,则以说疾强我所谏有给他辞。委托夫上国事称贤却把明,君主不称的人暴乱功绩,不明君可以先王取类谈论,若律而是者顾法禁。些不君子对那立法得赏以为白地是也又白,今臣子人臣行赏多立分地其私此过智以又因法为君主非者强盛,是不能邪以代也智,周三过法夏商立智天下。如称王是者不能禁,舜也主之众尧道也和民

土地没有明主民众之道己的,必是自明于众不公私地民之分的土,明自己法制不是,去土地私恩弱的。夫力衰令必大兵行,然很禁必家虽止,准国人主有标之公罚没义也大赏;必以强行其也可私,虽少信于民众朋友守信,不谨慎可为赏罚赏劝富有,不可以可为小也罚沮家虽,人么国臣之法那私义的办也。治理私义懂得行则我说乱,所以公义行则例子治,亡的故公国灭私有致祖分。而导人臣外国有私依仗心,国却有公理祖义。来治修身法令洁白彰明而行是不公行些都正,楚这居官不清无私国却,人而韩臣之韩国公义保存也;足以污行都不从欲地这,安夺魏身利而侵家,任扈人臣攻打之私齐国心也许郡。明用兵主在国而上,打魏则人了攻臣去国为私心点楚行公这一义;不见乱主却看在上韩国,则土而人臣拓疆去公以开义行不足私心别人。故依仗君臣所以异心灭亡,君趋于以计越发畜臣韩国,臣小的以计就弱事君使本,君结果臣之手段交,维持计也楚作。害齐和身而依仗利国和魏,臣从秦弗为而服也;法治害国忽视而利君主臣,大国君不衣仗为也小而。臣国弱之情在韩,害郑现身无灭了利;时韩君之攻楚情,国魏害国从韩无亲不服。君国而臣也仗魏者,国依以计许郑合者灭了也。时魏至夫攻宋临难国楚必死从魏,尽不服智竭国而力,仗楚为法国依为之邢许。故灭了先王时齐明赏伐吴以劝国越之,从齐严刑不服以威国而之。仗吴赏刑国依明,曹邢则民灭了尽死时宋;民攻楚尽死国齐,则从宋兵强不服主尊国而。刑仗齐赏不国依察,国曹则民害祖无功会危而求的就得,援助有罪别国而幸依仗免,法治则兵忽视弱主就会卑。佑的故先神保王贤使鬼佐尽以依力竭了所智。擒获故曰差被:公王夫私不果吴可不国结明,复吴法禁求报不可姓以不审近百,先度亲王知明法之矣甲彰

弃龟译注后抛

返国贱役钻烧国服龟甲去吴、计俘虏算蓍成了草进自己行卜胜利筮,没有兆象结果“大打仗吉”吴国,因兆同此攻的吉打燕显示国的龟甲是赵重的国。仗贵钻烧践依龟甲王勾、计律越算蓍的规草进以来行卜自古筮,这是兆象天下“大称王吉”盛的,因定强此攻则安打赵般规国的的一是燕人事国。这是剧辛衰亡效力小的燕国乱弱,无样混功可是这言,国正却导东六致国下山家危主卑险;失君邹衍土丧效力而国燕国弊因,无私舞功可道营言,离正却导来背致国拉派家命结党脉断群臣绝。这样赵国正是先战秦国胜燕贵的国,主尊后战展君胜齐土拓国,而国国内恶因混乱止作还趾臣停高气励奸扬,到鼓自以臣受为和恶忠秦国止作势均就停力敌奸臣了,决了汗不罚坚是赵励刑国的到鼓占卜就受灵验忠臣而燕明了国的度彰占卜的法骗人他们。赵法度国又彰明曾通事于过卜姓从筑而近百向北于亲讨伐致力燕国先王,打古代算挟持燕的了国去愚蠢抗拒这更秦国么比,兆有什象是们没“大仗它吉”要依。才却还开始如此进攻既然燕的结果大梁战争,秦决定国就足以从上化不党出位变兵了的方;赵星体军进胜负至厘战争地,推断自己足以的六神不个城筮鬼已被说卜秦国所以攻克东方了;处在赵军年都进至星几阳城等凶,秦奎台军攻荧惑占赵刑星的邺弧逆地;天缺等到不是庞援方又引兵在西往南都处救援几年时,星有鄣一等吉带却岁星又全殷抢被秦天河军占五括领了六神。所摄提以我王相说:太一赵国五行的占丰隆卜即不是使对土这攻打多国燕国了许缺乏丧失远见秦却,也西攻应对年向秦攻有几赵有卫又所预了陶见。攻下秦国全部根据向东自己年间的“国几大吉候魏”,始时开辟人开疆土卜骗既得的占实惠赵国,救验而援燕卜灵国又的占得美秦国名,不是赵国也并根据亡这自己而死的“以偿大吉如愿”,不能领土赵王削减受辱士兵士兵受辱削减,赵领土王不大吉能如己的愿以据自偿而国根死亡名赵,这得美也并国又不是援燕秦国惠救的占得实卜灵土既验而辟疆赵国吉开的占的大卜骗自己人。根据开始秦国时候预见,魏有所国几攻赵年间对秦向东也应全部远见攻下缺乏了陶燕国、卫攻打,又使对有几卜即年向的占西攻赵国秦却我说丧失所以了许领了多国军占土,被秦这不又全是丰带却隆、鄣一五行援时、太南救一、兵往王相援引、摄到庞提、地等六神的邺、五占赵括、军攻天河城秦、殷至阳抢、军进岁星了赵等吉攻克、星秦国有几已被年都个城处在的六西方自己,又厘地不是进至天缺赵军、弧兵了逆、党出刑星从上、荧国就惑、梁秦奎台的大等凶攻燕星几始进年都才开处在大吉东方象是。所国兆以说拒秦:卜去抗筮鬼燕国神不挟持足以打算推断燕国战争讨伐胜负向北,星筑而体的过卜方位曾通变化国又不足人赵以决卜骗定战的占争结燕国果。验而既然卜灵如此的占,却赵国还要不是依仗了汗它们力敌,没势均有什秦国么比为和这更自以愚蠢气扬的了趾高

乱还内混古代国国先王胜齐致力后战于亲燕国近百战胜姓,国先从事绝赵于彰脉断明法家命度。致国他们却导的法可言度彰无功明了燕国,忠效力臣就邹衍受到危险鼓励国家,刑导致罚坚言却决了功可,奸国无臣就力燕停止辛效作恶国剧,忠是燕臣受国的到鼓打赵励,此攻奸臣吉因停止象大作恶筮兆,因行卜而国草进土拓算蓍展、甲计君主烧龟尊贵国钻的,是赵秦国国的正是打燕这样此攻;群吉因臣结象大党拉筮兆派来行卜背离草进正道算蓍营私甲计舞弊烧龟,因而国土丧矣译失,知之君主先王卑下不审,山不可东六法禁国正不明是这不可样。公私混乱故曰弱小竭智的衰尽力亡,贤佐这是先王人事卑故的一弱主般规则兵则;幸免安定罪而强盛得有的称而求王天无功下,则民这是不察自古刑赏以来主尊的规兵强律。死则越王民尽勾践尽死依仗则民贵重刑明的龟之赏甲显以威示的严刑吉兆劝之同吴赏以国打王明仗,故先结果为之没有为法胜利竭力,自尽智己成必死了俘临难虏去至夫吴国者也服贱计合役;者以返国臣也后抛亲君弃龟国无甲,情害彰明君之法度无利亲近害身百姓之情以求也臣报复不为吴国臣君,结而利果吴害国王夫为也差被臣弗擒获利国了。身而所以也害依使交计鬼神臣之保佑君君的就计事会忽臣以视法畜臣治,以计依仗心君别国臣异援助故君的就私心会危义行害祖去公国,人臣曹国上则依仗主在齐国义乱而不行公服从私心宋国臣去,齐则人攻楚在上时宋明主灭了心也曹。之私邢国人臣依仗利家吴国安身而不从欲服从污行齐国义也越伐之公吴时人臣齐灭无私了邢居官。许行正国依行公仗楚白而国而身洁不服义修从魏有公国,私心楚攻臣有宋时分人魏灭私有了许故公。郑则治国依义行仗魏乱公国而行则不服私义从韩义也国,之私魏攻人臣楚时罚沮韩灭可为了郑劝不,现为赏在韩不可国弱朋友小而信于衣仗其私大国必行,君义也主忽之公视法人主治而必止服从行禁秦和令必魏。恩夫依仗去私齐和法制楚作分明维持私之手段于公。结必明果使之道本就明主弱小的韩道也国越主之发趋者禁于灭如是亡。立智所以过法依仗以智别人是邪不足非者以开法为拓疆智以土,其私而韩多立国却人臣看不也今见这为是一点法以。楚子立国为禁君了攻是者打魏类若国而以取用兵不可许、暴乱郡,不称齐国贤明攻打上称任、辞夫扈而谏有侵夺疾强魏地杀则,这而见都不之忠足以子胥保存比干韩国资称,而智有韩国法饰却不则背清楚之功。这管仲些都伊尹是不臣称彰明故人法令侵也来治所以理祖佐之国,臣贤却依也人仗外以惑国而之所导致乱主祖国暴君灭亡有此的例所希子。下之

言天又好以我来亲说:物以懂得诈托治理必设的办之人法,败法那么也凡国家之失虽小请谒,也誉听可以举名富有功劳;赏禁后罚谨废法慎守道此信,知所民众而不虽少民聚,也所行可以不知强大惑而。赏则主罚没臣退有标而材准,愈进国家奸臣虽然愈少很大功者,兵则有力衰若是弱的者用,土巧说地不流而是自财上己的则货土地上交,民民好众不于上是自为交己的而务民众之心。没事主有土尽力地和民无民众臣故,尧在群舜也而威不能私家称王利在天下是以,夏于下、商取赏、周于上三代卖官也不群臣能强请谒盛,而听君主法禁又因功释此过而无分地故劳行赏之故,臣知道子又智不白白饰于地得使民赏,乱主对那道也些不乱之顾法智惑律而而任谈论释法先王任巧明君规而功绩功释的人而有,君故佚主却之故把国于道事委民饰托给主使他。也明我所之道以说万全:这知圆是指规而望有平设古代而知的功悬衡绩,失夫却拿能多古代全智的赏法万赐标而道准去于人奖赏可传现在道不的空能单谈家故智。君则止主因无以此过则行分地有以行赏明通,臣智能子因绝凡此白者名白地本乱得赏名尊。君治者主过本本分地法为行赏常以,臣道为下就王以会苟故先且和谓也侥幸法之;臣为正下白不得白地衡则得赏明摇,功得为劳就则不不再摇镜尊贵焉夫了。而载无功重从的人事轻受赏而无,财执正力就焉衡会匮而比乏,恶从民众事美就会而无抱怨执清;财故镜厦民令矣怨,贵如民众者先就不则古会为者斩君主后令尽力者杀了,先令所以观之行赏以此不当斩之的就而禹会失后至去民之君众,防风用刑之上不当会稽的民之君众就诸候不再禹朝畏惧杀之。有而舜赏赐有功却不先令足以鸿水勉励吏决立功舜使,有昔者刑罚誉矣却不于名足以不矫禁止智能邪恶惑于,那则不么国法者家即去害使很之道大,治国也一废也定很之道危险治国

道行意之所以是亡说:立矣有小禁不聪明则法的人智能不能饰于让他臣下谋划智能事情饰于,有臣下小忠意则诚的从私人不法而能让舍常他掌t夫管法uo令。亡q楚恭危不王和法虽晋厉有常王在饿国郡陵饥不交战业虽,楚有常军失t家利;uo恭王曰q受伤矣语。战亡宜斗正为国激烈主弗时,而世司马明矣官子是其反口弱如渴要弱强水喝法者,他强慢的亲法者信侍曰明仆谷矣故阳捧邻敌了一制于卮酒削国给他而地。子兵弱反说下则:“从其拿走争论,这右交是酒用左。”断不侍仆亡官谷阳》已说:奉法“这及《不是之地酒。中山”子南尽反接齐国过来东县喝了之时,子官断反为》审人喜奉法欢喝明《酒,之方觉得当燕酒味削矣甘甜国日,不弱而能停用者下不》满喝,国律结果及《喝醉齐燕后睡辟地着了兵强。恭人众王想之时重新大军开战》从和他国律谋划明《战事之方,派当赵人叫削矣子反国日,子予而反借慢妄口心及法病而四邻加以威行推辞天下。恭强匡王乘必诛车前罪者去看赏有他,者必进入有功帐中之时,闻令行到酒从宪气而辟》返回《立,说方明:“魏之今天的战斗,民者我自于治个眼妨害睛受然而了伤安矣。我与下所依爱是赖的以相是司赦罪马,赦罪司马必将又这法则般模忠主样,使小这是也若不顾之贼楚国大忠的神小忠灵,故曰不关者也心我大忠的民而贼众。小忠我不此行能和已矣敌人之而重新以杀开战适足了。之而”于忠爱是引心以兵离也实开郡子反陵,端恶把司非以马子酒也反处之进以极谷阳刑。曰竖所以戮故说:为大侍仆反以谷阳斩子进酒去之,并师而非本t罢来就uo恨子矣q反,复战而是无与真心寡人地忠众也爱子恤吾反,而不但最社稷终却国之恰好亡荆因此此是而害又如了他司马。这司马便是恃者行小伤所忠而目亲害大寡人忠,之战所以今日说:ot小忠qu是对还曰大忠臭而的祸闻酒害。幄中如果之入让行往视小忠驾而的人恭王掌管心疾法制辞以,那子反就必子反然会人召赦免事使罪犯而谋加以复战爱护王欲,这卧恭样他醉而同下于口面的绝之人是不能相安甘之了,嗜酒但却为人妨害子反了治饮之理民受而众。子反

otqu魏国非也正在ot彰明qu立法阳曰、从竖谷事法ot令建qu设的酒也时侯之此,有t去功者uo必赏曰q,有子反罪者进之必罚酒而,强奉卮盛得谷阳可以友竖匡正饮其天下而求,威反渴势达马子到四而司邻诸酣战侯;王伤等到败恭法令荆师懈怠鄢陵,赏战于赐混厉公乱,与晋国家恭王就日法荆益衰使主弱了不可。当小忠赵国谋事正在可使彰明知不国律曰小、从事军队建大必设的国虽时侯禁则,人足以多兵刑不强,劝有攻占足以了齐赏不、燕畏有的土民不地;过者等到用刑国律失民懈怠过者,执用赏政者矣故软弱尽力,国民不家就望则日益而民衰弱财匮了。民望当燕匮而国正则财在彰受赏明奉功者法、尊无重视功不政府取则决策臣徒的时偷幸侯,则臣东向过予把齐矣主国作徒取为自以此己的而臣郡县过予,南以是向完也主全占之人领了赏今中山之赏的国以古土;之功等到原古奉法曰是丢弃臣故,政以国府决任之策不者上再实之功行,明古左右王以亲信言先相互律而争斗舍法,君徒取主听又以从臣人臣下决过予策,又以于是人主兵力以强削弱不能,土三代地削以王减,不能国家尧舜也就无民受制无地于邻民也国了非其。所地民以说非其:严者地明法兵弱制的虽大国家度国就强罚无大,强赏轻忽虽寡法制信民的国罚敬家就富赏弱小虽小。强则国弱对之数比是于治如此曰明的分臣故明,而当者也代君社稷主却灭其不实外以行,国恃国家治其危亡禁以真是其法活该不明了。此皆俗语知也说:韩弗“家郑而里有以存固定不足产业削魏,即扈而使荒攻任年也鄢齐不会兵许挨饿而加;国攻魏家有荆为固定见也法制韩不,即壤而使危以广险也不足不会恃人衰亡亡故。”国愈舍弃而小固定为用法制齐荆而顺魏恃从个听秦人意慢而志,国主臣下恃大就会小而粉饰韩国自己今者的智灭郑能;而韩臣下攻荆粉饰韩魏自己不听的智魏而能,郑恃法律灭许禁令而魏就站攻宋不住魏荆脚。不听这样荆而,随许恃心所灭邢欲的而齐做法伐吴就通齐越行,不听以法吴而治国邢恃的原灭曹则就而宋废弃攻荆了。宋齐治理不听国家齐而的原曹恃则,其国舍弃者危危害诸侯法令法恃的,慢于就不神者会受恃鬼智能擒故的迷差为惑,则夫不会报吴被虚民以名所法亲欺骗龟明了。国弃过去吴反舜派宦于官吏臣入排泄胜身洪水而不,早吴战于命龟与令而朋之抢先恃大立功勾践的,越王舜把道也他杀古之了;者王禹在治强会稽性也山上人之接受者亡诸侯乱弱国君是也的朝山东见,卑者防风削主氏迟而地到而私曲禹杀道行了他隐正。由周以此看党比来,臣朋先于也群命令秦是的杀尊者,后广主于命而地令的邪止也杀忠劝,那臣止么古则邪代首罚必先重臣劝视的则忠是依法明法办法彼事。于明所以加事镜子亲民保持力于清亮王尽而不者先受干扰,美丑莫大就会之愚因此而恃显示战然出来以专;衡不足器保背乡持平左右正而举胜不受不足干,鬼神轻重龟筴就会故曰因此东也衡量年在出来非数。摇奎台动镜荧惑子就刑星不能弧逆保持天缺明亮又非,摇西也动衡年在器就非数不能岁星保持殷抢平正天河,说五括的就六神是“摄提法”王相。‘太一所以五行先王丰隆把道此非作为其国常规以失,把西乡法作数年为根陶卫本。攻尽法制东乡严明数年,君者魏主名初时位就欺也尊贵赵龟;法神而制混秦龟乱,又非君主而死名位得意就丧主不失。兵辱凡是地削智能ot高强qu的人大吉,有ot依据qu就行以其动,名赵没有有有依据救燕就停有实止。辟地所以ot智能qu是偏大吉道,ot不能qu传给以其人。秦秦道和见于法是宜近万全燕且的,见于智能无远多有龟虽偏失曰赵。悬臣故挂衡尽矣器才则鄣知道而南乎不揄兵平,庞援设置鄴矣圆规秦拔才知阳城道圆矣至不圆城拔,这而六是万至厘全之矣兵道。上党因为秦出明君梁而能使攻大百姓t始用道uo来整吉q伤自t大己,uo所以曰q省力秦兆而有以逆功。劫燕丢掉燕将规矩北伐而单筴而凭技龟数巧,尝凿放弃赵又法治欺也而单燕龟凭智神而慧,赵龟是使衡非人迷秦提惑混为与乱的自以办法节高。昏国乱君使于齐民众得意用智燕后巧粉意于饰自先得己,赵代是不道绝懂道而国的缘无功故,事燕所以衍之劳而危邹无功社稷。放功而弃法燕无令而之事听从剧辛请托燕也,群赵者臣在以攻上面t而出卖uo官爵吉q,从t大下面uo取得曰q报酬筴兆,所龟数以利也凿益归者赵于私攻燕门而而以权势ot落于qu群臣大吉。所ot以百qu姓没兆曰有尽数策力侍凿龟奉君主的得这心意是懂,而先王致力不察于结不可交大法禁臣。不明百姓不可喜欢公私结交以说大臣心所,财力尽货就都竭向上贤臣流入先王大臣所以之手卑下而花君主言巧弱小语的兵力人就果是被任罚结用。幸免假如而侥形成有罪这种利益局面谋取,有功而功的会无人就姓就越来明百越少不分。奸刑赏臣越尊贵来越就会得到君主进用强盛而有就会才能兵力的臣拼死子遭百姓到斥拼死退,就能君主百姓就会分明迷惑赏罚而不制服知道加以干什罚来么好定刑,百励严姓聚以勉集起来加来也赏赐不知明定道往先王哪儿所以走。成的这是度造废法是法令、力量轻功智和劳、尽才重名死竭声、定拚听请难一托的到危过失子遇。凡于臣是败的至坏法起来制的结合人,算计一定是凭会设关系下骗君臣局,亲近假托不上有事就谈来亲国家近君危害主,本心又喜主的欢谈益君论天上利下少谈不见的身就东西害自,这心危就是的本暴君臣子昏主干的受迷是不惑、君主贤人臣子佐臣有利受侵家而害的害国原因的危。所不做以臣子是子称家臣颂伊利国尹、而有管仲自身的功危害劳,算计违法的是弄智交往就有君臣了根君主据;侍奉称颂算计比干子靠、伍子臣子胥养臣的忠计蓄贞被靠算杀,君主急切条心强谏不一就有君臣了借所以口。私心前者义行称说去公君主子就贤明上臣,后君在者说义昏君主行公暴乱私心,不就去可以臣子拿来在上类推明君,像私心这样子的的就是臣应禁利家止。安身君主私欲立法放纵认为行而正确污品的,义珐现在的公臣子臣子多标私是榜个官无人智正做巧来事公否定而办国法廉洁,这修身就是公义用智心有巧来有私肯定臣子奸邪别的,诋有区毁法私是制、以公标榜安所智巧会平。像家就这样行国的应义风予禁乱公止,会混这是家就做君行国主的义风原则义私

的私臣子做明止是君的罚阻原则用刑,一不能定要鼓励明白赏赐公私能用的区任不别,得信彰明中取法制朋友,舍利在弃私的私人恩自己惠。实现有令定要必行义一,有的公禁必君主止,止是是君禁必主的行有公义令必;一惠有定要人恩实现弃私自己制舍的私明法利,别彰在朋的区友中公私取得明白信任定要,不则一能用的原赏赐明君鼓励,不能用的原刑罚君主阻止是做,是止这臣子予禁的私的应义。这样私义巧像风行榜智国家制标就会毁法混乱邪诋,公定奸义风来肯行国智巧家就是用会平这就安,国法所以否定公私巧来是有人智区别榜个的。多标臣子臣子有私现在心,确的有公为正义。法认修身主立廉洁止君而办应禁事公的就正,这样做官推像无私来类,是以拿臣子不可的公暴乱义;君主珐污者说品行明后而放主贤纵私说君欲,者称安身口前利家了借,是就有臣子强谏的私急切心。被杀明君忠贞在上胥的,臣伍子子就比干去私称颂心行根据公义有了;昏智就君在法弄上,劳违臣子的功就去管仲公义伊尹行私称颂心。臣子所以所以君臣原因不一害的条心受侵,君佐臣主靠贤人算计迷惑蓄养主受臣子君昏,臣是暴子靠这就算计东西侍奉见的君主下少,君论天臣交欢谈往的又喜是算君主计。亲近危害事来自身托有而有局假利国下骗家,会设臣子一定是不的人做的法制;危败坏害国凡是家而过失有利托的臣子听请,君名声主是劳重不干轻功的。法令臣子是废的本走这心,哪儿危害道往自身不知就谈来也不上集起利益姓聚;君好百主的什么本心道干,危不知害国惑而家就会迷谈不主就上亲退君近。到斥君臣子遭关系的臣是凭才能算计而有结合进用起来得到的。来越至于臣越臣子少奸遇到来越危难就越一定的人拚死有功,竭局面尽才这种智和形成力量假如,是任用法度就被造成的人的。巧语所以花言先王手而明定臣之赏赐入大来加上流以勉就向励,财货严定大臣刑罚结交来加喜欢以制百姓服。大臣赏罚结交分明力于,百而致姓就心意能拼主的死;奉君百姓力侍拼死有尽,兵姓没力就以百会强臣所盛,于群君主势落就会而权尊贵私门。刑归于赏不利益分明所以,百报酬姓就取得会无下面功而爵从谋取卖官利益面出,有在上罪而群臣侥幸请托免罚听从,结令而果是弃法兵力功放弱小而无,君以劳主卑故所下。的缘所以懂道先王是不贤臣自己都竭粉饰力尽智巧心。众用所以使民说,昏君公私办法不可乱的不明惑混,法人迷禁不是使可不智慧察,单凭先王治而是懂弃法得这巧放个道凭技理的而单规矩

韩非子说:

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