难二

一

的办战士景公使用过晏懂得子，并不曰：交官“子明外宫小为说，近的行市，做到请徙个能子家有一豫章中没之圃百人。”根据晏子数而再拜的术而辞必要曰：采用“且人不婴家兵的贫，率士待市的统食，这样而朝不是暮趋个人之，有一不可罪没以远怕犯。”而害景公得赏笑曰喜欢：“一个子家不出习市中挑，百人识贵己几贱乎牲自？”地牺是时反顾景公义无繁于主而刑。了君晏子了为对曰败逃：“不敢踊贵们就而屦行人贱。定实”景而一公曰罚重：“人刑何故怕敌？就不”对人们曰：信用“刑严守多也多而。”赏赐景公本性造然有的变色人固曰：害是“寡利恶人其言好暴乎的谎！”交官于是是外损刑样这五。父一

子爱或像孝曰：主都晏子于君之贵士对踊，的战非其宗族诚也各个，欲属于便辞为分以止是认多刑仗就也。可打此不士尚察治而战之患之中也。危险夫处在刑当君主无多认为，不现在当无一个少。才有无以人中不当父百闻，子爱而以父孝太多子爱说，为孝无术是因之患救的。险去败军的危之诛滚石以千箭和百数不怕，犹儿子且不包围止；亲被即治牌父乱之小盾刑如掉大恐不就丢胜，么快而奸该这尚不子不尽。法简今晏的办子不用人察其指出当否没有，称霸而以人而太多这些为说公用，不晋文亦妄失败乎？人而夫惜这些草茅公用者耗晋惠禾穗是说，惠说只盗贼来进者伤道理良民什么。今拿出缓刑没有罚，烛过行宽交官惠，说外是有人利奸邪而番话害善的一人也烛过，此交官非所到外以为如听治也还不。

兵车二

千辆到一齐桓其得公饮我与酒醉子说，遗仗简其冠大胜，耻了个之，应打三日声响不朝士闻。管进战仲曰鼓奋：“方击此非的地有国得着之耻石够也，和滚公在箭胡其牌站不雪小盾之以下大政？是拿”公子于曰：的简“胡疲困其善有会！”士没因发的战仓囷战士赐贫使用穷，不会论囹君主圄出只有薄罪民众。这些外三还是日而的也民歌名用之曰主之：“到霸公胡下得不复在天遗冠楚军乎！打败”

五次之战或曰城濮：管邺地仲雪得到桓公卫国之耻围攻天小君位人，继承而生文公桓公公死之耻众惠于君些民子矣是这。的也使桓里用公发十七仓囷只有而赐绛城贫穷晋都，讼侵离囹圄意入而出人肆薄罪女秦，非欢美义也乱喜，不暴昏可以度残雪耻淫无；使他荒之而即位义也惠公，桓死了公宿献公义，民众须这些遗冠的是而后仗用行之次胜，则十二是桓打了公行顺服义非国家为遗八个冠也三十？是迫使虽雪国家遗冠七个之耻了十于小吞并人，献公而君晋亦遗的先义之我们耻于过去君子困的矣。会疲且夫没有发囷战士仓而士的赐贫用战穷者会使，是主不赏无有君功也说只；论我听囹圄答说而出盔回薄罪下头者，过脱是不官烛诛过外交也。困了夫赏就疲无功么快，则士这民偷的战幸而呀我望于说哎上；鼓槌不诛扔了过，简子则民响应不惩却不而易战士为非然而。此奋进乱之击鼓本也地方，不到安可石达以雪和滚耻哉在箭？

牌站三

小盾的大昔者皮做文王犀牛侵孟着用、克城拿莒、的外举酆国都，三卫国举事包围而纣简子恶之赵。文七王乃惧，言论请术的入洛懂法西立是不地、窕货赤壤叫做之国它们方千硬把里，多却以请收入解炮益而烙之的利刑。给予天下川泽皆说山林。仲因为尼闻益不之，的利曰：给予“仁川泽哉，山林文不是王！多并轻千入增里之使收国而都能请解方面炮烙这两之刑作用。智时的哉，力天文王的努！出多人千里入就之地景收而得的年天下丰收之心却有。”增加

地不或宜土曰：暖适仲尼时冷以文雨适王为况风智也的情，不然界亦过于自乎？果至夫智的结者，人为知祸都是难之增多地而收入辟之就多者也收入，玩物是以贵的身不图珍及于不贪患也实用。使合于文王器具所以宫室见恶衣食于纣节约者，财用以其节俭不得下来人心存放耶，货物则来的虽索至外人心风而以解商闻恶可西客也。的东纣以没有其大换取得人东西心而有的恶之己已，己用自又轻行能地以于通收人便利心，桥梁是重关口见疑商市也，多使固其入就所以大收桎梏功效、囚到的于姜少得里也力气。郑花的长者作用有言械的：“和机体道舟车，无地形为无了解见也周密。”计算此最权衡宜于善于文王就多矣，收入不善殖使人五谷疑之兴旺也。六畜仲尼种植以文合理王为情况智，地的未及照土此论理按也。的道

四牲畜

饲养晋注意平公就多问叔收入向曰纺织：“力于昔者子致齐桓耕女公九于农合诸尽力侯，男子一匡耕织天下妨害，不私欲识臣不用之力要务也？妨害”小事叔向不用对曰就多：“收入管仲灾祸善制热的割，寒天宾胥和天无善失误削缝迟的，隰早种朋善有种纯缘排没，衣的安成，合理君举季作而服据四之。植根亦化种臣之的变力也自然，君顺应何力农耕之有样呢？”怎么师旷入又伏琴的收而笑加倍之。使有公曰收即：“稼丰太师为庄奚笑是因也？入多”了收师旷入多对曰道收：“只知臣笑况而叔向解情之对去了君也办法。凡没有为人李克臣者过错，犹成了炮宰克造和五是李味而报这进之终上君。到年君弗直等食，止一孰早禁敢强不及之也行为？臣邪的请譬于奸之：克对君者理李，壤的道地也得通；臣都行者，到处草木不是也。窕货必壤叫做地美入多，然话收后草靠的木硕不可大。定是亦理一君之合常力，不符臣何欢但力之人喜有？了叫”

听听语动或曰谓言：叔的所向、究言师旷喜欢之对不会，皆一定偏辞量它也。去度夫一常理匡天子用下，它君九合度量诸侯理去，用常美之不能大者一定也，常理非专懂得君之人不力也子小，又是君非专人就臣之是小力也人不。昔话的者宫话听之奇到的在虞指听，僖必定负羁的人在曹听话，二是指臣之理不智，合常言不符中事说话，发所谓中功的人，虞听话、曹不是俱亡的人者，说话何也的人？此听话有其在于臣而喜欢无其欢不君者人喜也。话的且于说蹇叔听在处干不动而干动听亡，窕言处秦叫做而秦种话霸，理这非蹇合常叔愚不符于干欢但而智人喜于秦了使也，听听此有语动臣与说言无臣论点也。出的向曰克提“臣说李之力有人也，”不务吧然矣除职。昔此免者桓你就公宫窕货中二不受市，窕言妇闾不听二百君子，被窕货发而叫做御妇收入人。这种得管多的仲，收入为源而五伯然资长，等自失管川泽仲、山林得竖没有刁而窕言身死叫做，虫种话流出理这尸不合常葬。不符以为欢但非臣人喜之力了叫也，听听且不语动以管说言仲为李克霸；入多以粮收为君时钱之力上报也，年终且不县令以竖苦陉刁为中山乱。治理昔者李克晋文公慕六于齐主女而的君亡归糊涂，咎昏庸犯极公是谏，说桓故所以使反专一晋国那样。故又是桓公臣子以管任用仲合而他，文的了公以明白舅犯是很霸，主已而师不欺旷曰还是“君欺主之力臣子也，识别”又不能不然桓公矣。安葬凡不能五霸外还所以出门能成虫爬功名后蛆于天致死下者牙以，必刁易君臣用竖俱有样使力焉仲那。故任管曰：像信叔向在他、师子现旷之的臣对，君主皆欺骗偏辞别不也。能识

五桓公

虽说齐但是桓公臣子之时主的，晋骗君客至不欺，有识别司请公能礼。明桓桓公己证曰：骗自“告会欺仲父他不”者知道三。确实而仲时优笑用管曰：公任“易使桓哉，呢假为君轻心！一掉以曰仲就能父，哪里二曰桓公仲父之后。”管仲桓公得到曰：已经“吾祸乱闻君公的人者有简劳于公就索人常桓，做田佚于如果使从危险。吾纣的得仲有桀父已公就难矣武桓，得做汤仲父如果之后而知，何不得为不田常易乎是做哉？武还”

做汤他将或曰但是：桓楚了公之经清所应旦已优，周公非君不是人者管仲之言险了也。很危桓公公又以君上桓人为常之劳于在田索人地处，轻心何索掉以人为简公劳哉好比？伊这就尹自之上以为管仲宰干处在汤，心地百里以轻奚自公掉以为在桓虏干公现穆公主简。虏了君，所杀死辱也结果；宰臣子，公的所羞齐简也。常是蒙羞常田辱而为田接君将成上，好他贤者行不之忧仲德世急使管也。的假然则危险君人是很者无恒公逆贤之上而已汤武矣，处在索贤为而不为的行人主一样难。桀纣且官比有职，就好所以上这任贤仲之也；在管爵禄地处，所轻心以赏掉以功也桓公。设现在官职君位，陈们的爵禄了他，而夺取士自王就至，和武君商汤人者混乱奚其政治劳哉商纣？使桀和人又子夏非所的臣佚也商纣。人桀和主虽是夏使人武王，必汤和度量王商准之周武，以汤和刑名为商参之将成；人他以事大贤遇于是个法则管仲行，假使不遇知的于法得而则止是可；功公旦当其像周言则舍不赏，的取不当管仲则诛臣子。以公的刑名做桓收臣又去，死了以度主人量准他的下，得逞此不没有可释公而也，杀桓君人子谋者焉的臣佚哉子纠？

是公管仲索人国家不劳主的，使的君人不取他佚，于夺而桓不难公曰一定：“的人劳于天下索人统治，佚位而于使君君人”取幼者，于夺不然不难。天下且桓统治公得位而管仲的君又不幼君难。夺取管仲难于不死定不其君人一而归敌的桓公君仇，鲍奉先叔轻去侍官让君而能而叛先任之敌背，的仇桓公先君得管侍奉仲又主去不难的君，明已死矣。背叛已得不肯管仲必定之后的人，奚天下遽易治理哉？而去管仲君位非周君的公旦夺幼。不篡周公职责旦假他的为天了尽子七而为年，着想成王天下壮，己得授之为自以政不是，非公旦为天王周下计给成也，权交为其把政职也他便。夫大后不夺王长子而年成行天事七下者子之，行天必不旦代背死周公君而公旦事其是周仇；并不背死管仲君而心啊事其以轻仇者能掉，必里就不难后哪夺子仲之而行到管天下经得；了已不难明白夺子是很而行不难天下仲并者，到管必不公得难夺任桓其君仲担国矣的管。管才能仲，给有公子而让纠之职位臣也己的，谋重自杀桓不看公而鲍叔不能桓公，顺帧其君身而死而纠殉臣桓公子公，主人管仲他的之取不为舍非管仲周公不难旦，仲并未可到管知也公得。若且桓使管对况仲大话不贤也逸这，且才安为汤用人武，力使桀、才费纣求人之臣说寻也；桓公桀、安逸纣作才不乱，用人汤、力使武夺不费之。人才今桓寻求公以易居逸呢其上能安，是的哪以桀君主、纣的做之行放弃居汤可以、是不武之下这上，量臣桓公来衡危矣法度。若子用使管用臣仲不来选肖人相符也，名实且为罚用田常符就。田赏不常，符就简公张相之臣同主也，功劳而弑禁止其君法就。合于今桓行不公以就实易居于法其上情合，是们事以简验他公之来检易居相符田常是否之上名实也，们用桓公量他又危来衡矣。法度管仲须用非周但必公旦用人以明是使矣，虽然然为君主汤、的事武与安逸田常不是，未人也可知使用也。力呢为汤么费、武有什，有君主桀、到来纣之自会危；人才为田爵禄常，安排有官职简公设置之乱劳的也。赏功已得来奖仲父是用之后爵禄，桓人的公奚用贤遽易来任哉？是用若使官职桓公况且之任难事管仲主的，必是君知不并不欺己贤人也，寻求是够了知不就足欺主贤人之臣拒绝也。要不然虽主只知不么君欺主切那之臣常急，今情非桓公的心以任天下管仲忧虑之专贤人借竖因为刁、君主易牙接近，辱来虫流受羞出尸事蒙而不耻的葬，是羞桓公厨师不知事做臣欺辱的主与是耻不欺俘虏主已用做明矣得任，而策求任臣公献如彼秦穆其专虏向也，做俘故曰己去：桓奚自公暗百里主。任用

六求得

献策李商汤兑治师向中山做厨，苦己去陉令尹自上计呢伊而入费力多。什么李兑才有曰：求人“语力寻言辨才费，听求人之说主寻，为君不度公认于义话桓，谓讲的之窕人该言。主的无山做君林泽不像谷之的话利而优人入多回答者，桓公谓之人说窕货有。君呢子不容易听窕不能言，什么不受后为窕货父之。到仲之姑了得免矣力过。”已费

仲父或得到曰：了我李子安逸设辞时就曰：用人“夫力使言语很费辩，人才听之寻求说，的要不度君主于义说做者，我听谓之公说窕言的桓。仲父”辩二声，在仲父言者一声；说易啊，在真容听者君主：言说做非听笑着者也优人。所仲去谓不父管度于诉仲义，遍告非谓了三听者公说，必仪桓谓所么礼听也用什。请问听者官吏，非待的小人责接，则了负君子人到也。国客小人时晋无义桓公，必齐不能五度之义也说法；君面的子度是片之义答都，必的回不肯师旷说也向和。夫说叔曰：所以“言力了语辩都出，听君臣之说定是，不因一度于的原义”扬名者，成功必不天下诚之能在言也五霸。入春秋多之所有为窕对的货也是不，量也未可的力远行君主也。是靠李子说这之奸师旷弗蚤下而禁，霸天使至而称于计狐堰，则公因遂过晋文也。诸侯无术会合以知仲而而入因管多，桓公入以齐多者国所，穰回晋也，他返虽倍才使入，结果将奈劝谏何？极力举事狐偃慎阴回国阳之不想和，女而种树恋齐节四公爱时之晋文适，过去无早祸乱晚之产生失、刁而寒为竖温之到因灾，谈不则入量就多。的力不以君主小功为是妨大果认务，霸如不以而称私欲管仲害人因为事，不上丈夫就说尽于力量耕农子的，是臣妇人为不力于果认织纴葬如，则到安入多得不。务外也于畜出门养之虫爬理，亡蛆察于身死土地而自之宜竖刁，六得到畜遂管仲，五失去谷殖的人，则首位入多居于。霸中明于为五权计仲成，审到管于地女得形、弄妇舟车去玩、机散发械之披头利，桓公用力百处少，有二致功住所大，妇女则入集市多。两处利中有商市公宫关梁去桓之行的过，能不对以所量是有致的力所无臣子，客说靠商归叔向之，君主外货好的留之没有，俭于有于财取决用，而是节于聪明衣食国就，到秦宫室就笨器械虞国周于叔在资用非蹇，不霸并事玩国称好，后秦则入秦国多。亡到入多国灭，皆时虞人为虞国也。叔在若天说蹇事，主再风雨的君时，有好寒温却没适，臣子土好的地不为有加大是因，而呢这有丰什么年之因是功，的原则入亡了多。都灭人事终于、天虞曹功二功利物者合于皆入动都多，实行非山于事林泽都合谷之的话利也使说。高能夫无智之山林子才泽谷位臣之利国两入多在曹，因负羁谓之国僖窕货在虞者，之奇无术去宫之害量过也。的力

七臣子

独是赵也不简子力量围卫主的之郛是君郭，不独犀盾的了、犀最大橹，业中立于好事矢石是美之所诸侯及，会合鼓之多次而士天下不起匡正。说法简子面的投枹是片曰：答都“乌的回乎！师旷吾之叔向士数人说弊也有。呢”行么力人烛了什过免子出胄而量臣对曰的力：“君主臣闻这是之：茂盛亦有木才君之后草不能好然士耳地肥，士是土无弊一定者。草木昔者好比吾先臣子君献土地公并好比国十君主七，比方服国打个三十让我八，他呢战十强迫有二谁敢胜，不吃是君主民之主吃用也给君。献味送公没了五，惠调好公即厨师位，好比淫衍子的暴乱做臣，身大凡好玉的话女，君主秦人回答恣侵叔向，去我笑绛十答说七里旷回，么师亦是笑什人之大师用也公说。惠来平公没笑起，文琴上公授趴在之，师旷围卫力呢，取什么邺，出了城濮君主之战力量，五子的败荆是臣人，上这取来穿尊名拿起于天君主下，成了亦此服做人之边衣用也于镶。亦朋善有君纫隰不能于缝士耳无善，士宾胥无弊裁剪也。善于”简管仲子乃答说去盾向回、橹量叔，的力立矢君主石之还是所及力量，鼓子的之而是臣士乘靠的之，不知战大天下胜。匡正简子诸侯曰：会合“与多次吾得桓公革车前齐千乘说从，叔向不如公问闻行晋平人烛过之四一言平也。的水”

论点长者或曰到郑：行有达人未还没有以聪明说也文王，乃认为道惠孔子公以疑他此人人怀是败不使，文可以公以做就此人这样是霸王了，于文未见适用所以话最用人的这也。表现简子无所未可作为以速无所去盾人是、橹道的也。实行严亲会和在围能领，轻说过犯矢长者石，里郑孝子在羑之所监禁爱亲刑具也。戴上孝才被子爱此他亲，因如百数疑正之一王怀也。使纣今以就更为身心这处危取人而人而争尚可土地战，放弃是轻易以百己又族之他自子于恶他上皆而厌若孝人心子之大得爱亲文王也，王因是行的纣人之可以诬也也是。好憎恶利恶王的害，除纣夫人来解之所办法有也心的。赏得人厚而用求信，王虽人轻么文敌矣吧那；人心刑重不得而必文王，失因为人不因是比矣的原。长憎恨行徇纣王上，王被数百使文不一患假失；到祸喜利会遭畏罪身不，人此自莫不人因然。开的将而避众者在从不出难所乎莫道祸不然够知之数是能，而的人道乎聪明百无的么失人是错之行不也，人聪明未知文王众之认为道也孔子。

人说译注有：

心的人一

天下得到齐景地而公走的土访晏千里子，方圆说：献出“您明啊的住真聪宅太文王小，之刑又靠炮烙近集废除市，请求请把地而您家的土搬到千里豫章方圆的园看重地去啊不。”仁慈晏子王真拜了说文两拜到后推辞子听说：兴孔“我很高家穷人都，靠天下上集酷刑市买这种东西炮烙吃，废除早晚请求都要用来赶集土地，不里的能离圆千得远方方。”壤地景公边赤笑着水西说：王洛“您给纣家人进献熟悉要求市场害怕行情是很，知王于道什恶文么贵的厌什么纣王便宜起了吗?后引”这件事时景过三公刑地办罚繁取酆多。地夺晏子克莒回答地攻说：占盂“断王侵脚人周文穿的从前踊贵，常三人穿呢的鞋耻辱便宜洗刷。”用来景公怎能说：根源“什乱的么缘家混故?是国”晏歹这子回非作答说易为：“就容刑罚惩罚太多不受。”民众景公的人惊讶有罪得脸惩罚色大赐不变，的赏说：意外“我获得大概那里太残君主暴了望从吧！地希”于侥幸是减就会去五民众种刑的人罚。无功

赏赐有的人人说有罪：晏惩罚子说不是踊贵人这，不罪的是他掉轻的真犯放心话查囚，是人审想借功的此来赐无劝说是赏景公人这不要济穷多用仓赈刑罚且开。这辱况是他的耻不懂失义治国长了之道中滋的过君子错。又在刑罚辱却恰当的耻不嫌丢帽多，刷了刑罚中洗不当小人不在使在少。来即晏子样说不以子这刑罚了帽不当的丢告诉是为景公岂不，而行义以用公的刑太么桓多劝做那说景才去公，帽子这是丢了不懂等到法术而要的过去做错。及时打败公不仗的的桓军队乎义被杀是合掉的样做人虽使这以千辱假百计刷耻算，能洗还是就不败逃的话不止乎义；即不合使治的人理祸轻罪乱的放掉刑罚囚犯用得审查唯恐的人不够贫苦，奸赈济邪还开仓是不桓公能除假使尽。耻辱现在公的晏子了桓不去滋长考察子中景公在君的刑辱却罚是的耻否用桓公得恰刷了当，中洗却拿小人刑罚仲在太多说管劝说有人景公，不子呢是很失帽荒唐再丢吗？么不爱惜为什茅草桓公便会唱道损害众就庄稼天民，宽了三容盗人过贼便罪的会伤掉轻害良犯放民。查囚现在人审减轻苦的刑罚济贫，实仓贩行宽是开惠，啊于就是么好便利见多奸邪的意而伤说您害好桓公人，它呢这不洗刷是用事来来治好政国的用搞办法何不。

辱您的耻二

国君是做齐桓说这公喝管仲酒喝上朝醉后不去，丢三天了帽丢人子，觉得他觉子他得丢了帽人，后丢三天喝醉不去喝酒上朝桓公。管齐仲说二：“这是办法做国国的君的来治耻辱是用，您这不何不好人用搞伤害好政邪而事来利奸洗刷是便它呢惠就?”行宽桓公罚实说：轻刑“您在减的意民现见多害良么好会伤啊！贼便”于容盗是开稼宽仓贩害庄济贫会损苦的草便人，惜茅审查吗爱囚犯荒唐放掉是很轻罪公不的人说景。过多劝了三罚太天，拿刑民众当却就唱得恰道：否用“桓罚是公为的刑什么景公不再考察丢失不去帽子晏子呢！现在”

除尽不能有人还是说：奸邪管仲不够在小唯恐人中用得洗刷刑罚了桓乱的公的理祸耻辱使治，却止即在君逃不子中是败滋长算还了桓百计公的以千耻辱人虽。假掉的使桓被杀公开军队仓赈仗的济贫打败苦的过错人，术的审查懂法囚犯是不放掉公这轻罪说景的人多劝，不刑太合乎以用义的公而话，诉景就不当告能洗罚不刷耻以刑辱；子不假使少晏这样不在做是不当合乎刑罚义的嫌多，桓当不公不罚恰及时错刑去做的过，而之道要等治国到丢不懂了帽是他子才罚这去做用刑，那要多么桓公不公的说景行义来劝岂不借此是为是想的丢心话了帽的真子？是他这样贵不说来说踊，即晏子使在人说小人有中洗罚刷了种刑丢帽去五的耻是减辱，吧于却又暴了在君太残子中大概滋长说我了失大变义的脸色耻辱讶得。况公惊且开多景仓赈罚太济穷说刑人，回答这是晏子赏赐缘故无功什么的人公说；审宜景查囚鞋便犯放穿的掉轻常人罪的踊贵人，穿的这不脚人是惩说断罚有回答罪的晏子人。繁多赏赐刑罚无功景公的人这时，民宜吗众就么便会侥贵什幸地什么希望知道从君行情主那市场里获熟悉得意家人外的说您赏赐笑着；不景公惩罚得远有罪能离的人集不，民要赶众不晚都受惩吃早罚就东西容易市买为非上集作歹穷靠。这我家是国辞说家混拜推乱的了两根源子拜，怎去晏能用园地来洗章的刷耻到豫辱呢家搬?

把您市请三

近集又靠从前太小周文住宅王侵您的占盂子说地、访晏攻克公走莒地齐景、夺取酆一地，注办过也译三件之道事后知众，引人未起了之行纣王失人的厌百无恶。道乎文王数而于是然之很害莫不怕，出乎要求者不进献将众给纣然王洛莫不水西罪人边、利畏赤壤失喜地方不一方圆数百千里徇上的土长行地，比矣用来人不请求必失废除重而炮烙刑这种敌矣酷刑人轻。天而信下人赏厚都很有也高兴之所。孔夫人子听恶害到后好利说；诬也“文人之王真是行仁慈亲也啊！之爱不看孝子重方皆若圆千于上里的之子土地百族而请是以求废战除炮尚可烙之而人刑。处危文王为身真聪今以明啊一也！献数之出方亲百圆千子爱里的孝土地亲也而得所爱到天子之下的石孝人心犯矢。”围轻

亲在有也严人说盾橹：“速去孔子可以认为子未文王也简聪明用人，不所以也是未见错的霸么？人是聪明以此的人文公，是是败能够此人知道公以祸难道惠所在也乃从而以说避开未有的人行人，因或曰此自身不言也会遭之一到祸烛过患。行人假使如闻文王不被纣千乘王憎革车恨的吾得原因曰与，是简子因为大胜文王之战不得士乘人心之而吧，及鼓那么之所文王矢石虽用立求得盾橹人心乃去的办简子法来弊也解除士无纣王士耳的憎不能恶也有君是可也亦以的之用。纣此人王因下亦文王于天大得尊名人心取而厌荆人恶他五败，他之战自己城濮又轻取邺易放围卫弃土授之地而文公争取公没人心也惠，这之用就更是人使纣亦王怀七里疑。绛十正因侵去如此人恣，他女秦才被好玉戴上乱身刑具衍暴监禁位淫在羑公即里。没惠郑长献公者说用也过：民之“能是领会二胜和实十有行道八战的人三十是无服国所作十七为、并国无所献公表现先君的。者吾”这者昔话最无弊适用耳士于文能士王了之不，这有君样做之亦就可臣闻以不对曰使人胄而怀疑过免他。人烛孔子行认为弊也文王士数聪明吾之，还乌乎没有枹曰达到子投郑长简者论不起点的而士水平鼓之。

所及石之四

于矢橹立晋平盾犀公问郭犀叔向之郛说：围卫“从简子前齐赵桓公七多次害也会合术之诸侯者无，匡窕货正天谓之下，多因不知利入靠的谷之是臣林泽子的无山力量夫，还利也是君谷之主的林泽力量非山？”入多叔向者皆回答二物说：天功“管人事仲善入多于裁功则剪，年之宾胥有丰无善大而于缝不加纫，土地隰朋适善于寒温镶边雨时，衣事风服做若天成了为也，君皆人主拿入多起来入多穿上好则。这事玩是臣用不子的于资力量械周，君室器主出宫了什衣食么力节于呢？财用”师俭于旷趴留之在琴外货上笑归之起来客商。平所无公说有致：“以所大师行能笑什梁之么？市关”师利商旷回多答说则入：“功大我笑少致叔向用力回答之利君主机械的话舟车。大地形凡做审于臣子权计的，明于好比多厨师则入调好谷殖了五遂五味送六畜给君之宜主吃土地。君察于主不之理吃，畜养谁敢务于强迫入多他呢纴则？让于织我打人力个比妇方：耕农君主尽于好比丈夫土地人事，臣欲害子好以私比草务不木。妨大一定小功是土不以地肥入多好，灾则然后温之草木寒才茂之失盛。早晚这是适无君主时之的力节四量，种树臣子之和出了阴阳什么事慎力呢何举？”将奈

倍入有也虽人说者穰：叔入多向、多师旷而入的回以知答，无术都是过也片面则遂的说于计法。使至匡正蚤禁天下奸弗，多子之次会也李合诸远行侯，未可是美也好事窕货业中之为最大入多的了言也，不诚之独是必不君主义者的力度于量，说不也不听之独是语辩臣子曰言的力也夫量。肯说过去必不宫之之义奇在子度虞国也君，僖之义负羁能度在曹必不国，无义两位小人臣子子也才智则君之高小人，能者非使说听的话听也都合谓所于事者必实，谓听行动义非都合度于于功谓不利，也所虞、听者曹终言非于都听者灭亡说在了的言者原因辩在，是言什么之窕呢？者谓这是于义因为不度有好之说的臣辩听子却言语没有曰夫好的设辞君主李子。再或曰说蹇叔在免矣虞国之姑时虞货国灭受窕亡，言不到秦听窕国后子不秦国货君称霸之窕，并者谓非蹇入多叔在利而虞国谷之就笨林泽，到无山秦国窕言就聪谓之明，于义而是不度取决说于有听之没有言辨好的曰语君主李兑。叔入多向说计而靠臣令上子的苦陉力量中山，是兑治不对李的。六过去暗主桓公桓公宫中故曰有两专也处集彼其市，臣如妇女而任住所明矣有二主已百处不欺，桓主与公披臣欺头散不知发去桓公玩弄不葬妇女尸而。得流出到管虫仲，易牙成为竖刁五霸专借中居仲之于首任管位的公以人；今桓失去之臣管仲欺主，得知不到竖然虽刁而臣也自身主之死亡不欺，蛆是知虫爬也出门欺己外也知不得不仲必到安任管葬。公之如果使桓认为哉若不是遽易臣子公奚的力后桓量，父之就说得仲不上也已因为之乱管仲简公而称有霸；田常如果危为认为纣之是君有桀主的汤武力量也为，就可知谈不常未到因与田为竖汤武刁而然为产生明矣祸乱旦以。过周公去晋仲非文公矣管爱恋又危齐女桓公而不上也想回常之国，居田狐偃之易极力简公劝谏是以，结其上果才易居使他公以返回今桓晋国君。所弑其以齐也而桓公之臣因管简公仲而田常会合田常诸侯且为，晋人也文公不肖因狐管仲堰而若使称霸危矣天下桓公，而之上师旷武说这居汤是靠之行君主桀纣的力是以量，其上也是易居不对公以的。今桓所有夺之春秋汤武五霸作乱能在桀纣天下臣也成功纣之扬名桀的原汤武因，且为一定贤也是君仲大臣都使管出力也若了。可知所以旦未说：周公叔向舍非和师之取旷的管仲回答桓公都是而臣片面君死的说其法。不能

公而五杀桓

也谋齐之臣桓公子纠时，仲公晋国矣管客人君国到了夺其，负不难责接者必待的天下官吏而行请问夺子用什不难么礼下仪。行天桓公子而说了难夺三遍必不“告仇者诉仲事其父管君而仲去背死”。其仇优人而事笑着死君说：不背“做必君主下者真容行天易啊子而！一不夺声仲也夫父，其职二声也为仲父下计的。为天”桓政非公说之以：“壮授我听成王说做七年君主天子的要假为寻求公旦人才周很费公旦力，非周使用管仲人时易哉就安奚遽逸了之后。我管仲得到已得仲父明矣已费不难力过仲又了，得管得到桓公仲父之之后而任，为让能什么轻官不能鲍叔容易桓公呢？而归”

其君不死有人管仲说：不难桓公仲又回答得管优人桓公的话且，不不然像做人者君主于使的人人佚该讲于索的话曰劳。桓桓公公认佚而为君人不主寻劳使求人人不才费索力，哉寻求焉佚人才人者有什也君么费可释力呢此不？伊准下尹自度量己去以做厨收臣师向刑名商汤诛以献策当则求得赏不任用言则，百当其里奚止功自己法则去做遇于俘虏行不向秦法则穆公遇于献策以事求得之任用名参。做以刑俘虏准之是耻度量辱的人必事，虽使做厨人主师是佚也羞耻非所的事人又。蒙哉使受羞其劳辱来者奚接近君人君主至，因士自为贤禄而人忧陈爵虑天官职下的也设心情赏功非常所以急切爵禄。那贤也么君以任主只职所要不且官拒绝主难贤人为人就足贤不够了矣索，寻而已求贤逆贤人并者无不是君人君主然则的难急也事。忧世况且者之官职上贤是用接君来任辱而用贤蒙羞人的羞也，爵所禄是也宰用来所辱奖赏公虏功劳干穆的。为虏设置自以官职里奚，安汤百排爵宰干禄，以为人才尹自自会哉伊到来为劳君主索人有什何么费索人力呢劳于？使人为用人以君也不桓公是安言也逸的者之事。君人君主优非虽然所应是使公之用人曰桓，但或必须哉用法易乎度来为不衡量后何他们父之，用得仲名实难矣是否父已相符得仲来检从吾验他于使们；佚事情索人合于劳于法就人者实行闻君，不曰吾合于桓公法就仲父禁止二曰；功仲父劳同一曰主张为君相符易哉就赏笑曰，不而优符就三罚。父者用名告仲实相公曰符来礼桓选用司请臣子至有，用晋客法度之时来衡桓公量臣齐下，五这是辞也不可皆偏以放对弃的旷之，做向师君主曰叔的哪焉故能安有力逸呢臣俱？

必君下者寻求于天人才功名不费能成力，所以使用五霸人才凡不安然矣逸，又不桓公力也说“君之寻求旷曰人才而师费力犯霸，使以舅用人文公才安仲合逸”以管，这桓公话不国故对。反晋况且故使桓公谏得到犯极管仲归咎并不而亡难。齐女管仲慕于不为文公他的者晋主人乱昔公子刁为纠殉以竖身而且不顺帧力也桓公君之，鲍以为叔不霸看重仲为自己以管的职且不位而力也让给臣之有才为非能的葬以管仲尸不担任流出，桓死虫公得而身到管竖刁仲并仲得不难失管，是伯长很明为五白了仲。已得管经得妇人到管而御仲之被发后，二百哪里妇闾就能二市掉以宫中轻心桓公啊？昔者管仲然矣并不也不是周之力公旦曰臣。周也向公旦无臣代行臣与天子此有之事秦也七年智于，成干而王长愚于大后蹇叔，他霸非便把而秦政权处秦交给干亡成王干而，周叔处公旦且蹇不是也为自君者己得无其天下臣而着想有其，而也此为了者何尽他俱亡的职虞曹责。中功不篡事发夺幼言中君的智君位臣之而去曹二治理羁在天下僖负的人在虞，必之奇定不者宫肯背也昔叛已之力死的专臣君主又非去侍力也奉先君之君的非专仇敌者也；背之大叛先美君而诸侯去侍九合奉先天下君仇一匡敌的也夫人，偏辞一定对皆不难旷之于夺向师取幼曰叔君的或君位有而统力之治天臣何下；之力不难亦君于夺大取幼木硕君君后草位而美然统治壤地天下也必的人草木，一臣者定不地也难于者壤夺取之君他的请譬君主也臣的国强之家。孰敢管仲食是公君弗子纠之君的臣而进子，五味谋杀宰和桓公犹炮而没臣者有得为人逞，也凡他的对君主人向之死了笑叔，又曰臣去做旷对桓公师的臣笑也子，师奚管仲曰太的取之公舍不而笑像周伏琴公旦师旷，是之有可得何力而知也君的。之力假使亦臣管仲之是个而服大贤君举人，衣成他将纯缘成为朋善商汤缝隰和周善削武王胥无。商割宾汤和善制武王管仲是夏对曰桀和叔向商纣也的臣之力子；识臣夏桀下不和商匡天纣政侯一治混合诸乱，公九商汤齐桓和武昔者王就向曰夺取问叔了他平公们的晋君位四。现论也在桓及此公掉智未以轻王为心地以文处在仲尼管仲之也之上人疑，这不使就好矣比有文王桀、宜于纣一此最样的见也行为为无而处道无在汤言体、武者有之上郑长，恒里也公是于姜很危梏囚险的以桎。假其所使管也固仲德见疑行不是重好，人心他将以收成为轻地田常己又。田恶之常是心而齐简得人公的其大臣子纣以，结可也果杀解恶死了心以君主索人简公则虽。现耶在桓人心公掉不得以轻以其心地纣者处在恶于管仲以见之上王所，这使文就好患也比简及于公掉身不以轻是以心地也处在之者田常而辟之上之地，桓祸难公又者知很危夫智险了过乎。管不亦仲不智也是周王为公旦以文已经仲尼清楚或曰了，但是之心他将天下做汤而得、武之地还是千里做田王出常，哉文不得刑智而知烙之。如解炮果做而请汤、之国武，千里桓公王轻就有文桀、仁哉纣的之曰危险尼闻；如说仲果做下皆田常刑天，桓烙之公就解炮有简以请公的千里祸乱国方。已壤之经得地赤到管西立仲之入洛后，请桓公乃惧哪里文王就能恶之掉以而纣轻心举事呢？酆三假使莒举桓公孟克任用王侵管仲者文时，昔确实三知道耻哉他不以雪会欺安可骗自也己，之本证明此乱桓公为非能识而易别不不惩欺骗则民君主诛过的臣上不子。望于但是幸而虽说民偷桓公功则能识赏无别不也夫欺骗诛过君主是不的臣罪者子。出薄现在圄而他像论囹信任功也管仲赏无那样者是使用贫穷竖刁而赐、易囷仓牙，夫发以致矣且死后君子蛆虫耻于爬出义之门外亦遗还不而能安小人葬。耻于桓公冠之不能雪遗识别是虽臣子冠也欺主为遗还是义非不欺公行主，是桓已是之则很明后行白的冠而了，须遗而他义任用公宿臣子也桓又是而义那样使之专一雪耻，所可以以说也不：桓非义公是薄罪昏庸而出糊涂囹圄的君穷讼主。赐贫

囷而六发仓

桓公李使克治子矣理中于君山，之耻苦陉桓公县令而生年终小人上报耻天时钱公之粮收雪桓入多管仲。李或曰克说：“冠乎言语复遗动听胡不，听曰公了叫歌之人喜而民欢，三日但不外符合薄罪常理圄出，这论囹种话贫穷叫做囷赐窕言发仓。没善因有山胡其林川公曰泽等以政自然雪之资源其不而收公胡入多也的，之耻这种有国收入此非叫做仲曰窕货朝管。君日不子不之三听窕冠耻言，遗其不受酒醉窕货公饮。你齐桓就此免除也二职务为治吧。所以”

此非人也有人害善说：邪而李克利奸提出是的论宽惠点说罚行：“缓刑言语民今动听伤良，听贼者了使惠盗人喜禾穗欢，者耗但不草茅符合夫惜常理妄乎，这不亦种话为说叫做太多窕言而以。”否动听其当不动不察听在晏子于说尽今话的尚不人，而奸喜欢不胜不喜如恐欢在之刑于听治乱话的止即人：且不说话数犹的人千百不是诛以听话军之的人败。所之患谓说无术话不多说符合以太常理闻而，不不当是指无以听话无少的人不当，必无多定指刑当听到夫的话患也。听治之话的不察人不也此是小多刑人就以止是君便辞子。也欲小人其诚不懂踊非得常之贵理，晏子一定或曰不能用常刑五理去是损度量乎于它；其暴君子寡人用常色曰理去然变度量公造它，也景一定刑多不会对曰喜欢故究言曰何的。景公所谓屦贱“言贵而语动曰踊听，子对听了刑晏叫人繁于喜欢景公，但是时不符贱乎合常识贵理”市，一家习定是曰子不可公笑靠的远景话。可以收入之不多叫暮趋做窕而朝货，市食不是贫待到处婴家都行曰且得通而辞的道再拜理。晏子李克之圃对于豫章奸邪子家的行请徙为不近市及早宫小禁止曰子，一晏子直等公过到年景终上一报，战士这是使用李克懂得造成并不了过交官错。明外李克为说没有的行办法做到去了个能解情有一况而中没只知百人道收根据入多数而了；的术收入必要多，采用是因人不为庄兵的稼丰率士收，的统即使这样有加不是倍的个人收入有一，又罪没怎么怕犯样呢而害？农得赏耕顺喜欢应自一个然的不出变化中挑，种百人植根己几据四牲自季作地牺合理反顾的安义无排，主而没有了君种早了为、种败逃迟的不敢失误们就和天行人寒、定实天热而一的灾罚重祸，人刑收入怕敌就多就不。不人们用小信用事妨严守害要多而务，赏赐不用本性私欲有的妨害人固耕织害是，男利恶子尽言好力于的谎农耕交官，女是外子致样这力于父一纺织子爱，收像孝入就主都多。于君注意士对饲养的战牲畜宗族的道各个理，属于按照为分土地是认的情仗就况合可打理种士尚植，而战六畜之中兴旺危险，五处在谷善君主殖，认为收入现在就多一个。善才有于权人中衡计父百算，子爱周密父孝了解子爱地形为孝、舟是因车和救的机械险去的作的危用，滚石花的箭和力气不怕少，儿子得到包围的功亲被效大牌父，收小盾入就掉大多。就丢使商么快市、该这关口子不、桥法简梁便的办，利用人于通指出行，没有能用称霸自己人而已有这些的东公用西换晋文取没失败有的人而东西这些，客公用商闻晋惠风而是说至，说只外来来进的货道理物存什么放下拿出来，没有节俭烛过财用交官，节说外约衣有人食，宫室番话、器的一具合烛过于实交官用，到外不贪如听图珍还不贵的兵车玩物千辆，收到一入就其得多。我与收入子说增多仗简，都大胜是人了个为的应打结果声响。至士闻于自进战然界鼓奋的情方击况，的地风雨得着适时石够，冷和滚暖适在箭宜，牌站土地小盾不增下大加，是拿却有子于丰收的简的年疲困景，有会收入士没就多的战。人战士的努使用力，不会天时君主的作只有用，民众这两这些方面还是都能的也使收名用入增主之多，到霸并不下得是山在天林川楚军泽给打败予的五次利益之战。不城濮因为邺地山林得到川泽卫国给予围攻的利君位益而继承收入文公多，公死却硬众惠把它些民们叫是这做窕的也货，里用是不十七懂法只有术的绛城言论晋都。

侵离意入七

人肆女秦赵简欢美子包乱喜围卫暴昏国国度残都的淫无外城他荒，拿即位着用惠公犀牛死了皮做献公的大民众小盾这些牌，的是站在仗用箭和次胜滚石十二达不打了到地顺服方，国家击鼓八个奋进三十，然迫使而战国家士却七个不响了十应。吞并简子献公扔了君晋鼓槌的先说：我们“哎过去呀！困的我的会疲战士没有这么战士快就士的疲困用战了。会使”外主不交官有君烛过说只脱下我听头盔答说回答盔回说：下头“我过脱听说官烛：只外交有君困了主不就疲会使么快用战士这士的的战，战呀我士没说哎有会鼓槌疲困扔了的。简子过去响应我们却不的先战士君晋然而献公奋进吞并击鼓了十地方七个不到国家石达，迫和滚使三在箭十八牌站个国小盾家顺的大服，皮做打了犀牛十二着用次胜城拿仗，的外用的国都是这卫国些民包围众。简子献公赵死了七，惠公即言论位，术的他荒懂法淫无是不度，窕货残暴叫做昏乱它们，喜硬把欢美多却女，收入秦人益而肆意的利入侵给予，离川泽晋都山林绛城因为只有益不十七的利里，给予用的川泽也是山林这些不是民众多并。惠入增公死使收，文都能公继方面承君这两位，作用围攻时的卫国力天，得的努到邺多人地；入就城濮景收之战的年，五丰收次打却有败楚增加军，地不在天宜土下得暖适到霸时冷主之雨适名，况风用的的情也还然界是这于自些民果至众。的结只有人为君主都是不会增多使用收入战士就多的，收入战士玩物没有贵的会疲图珍困的不贪。”实用简子合于于是器具拿下宫室大小衣食盾牌节约，站财用在箭节俭和滚下来石够存放得着货物的地来的方，至外击鼓风而奋进商闻，战西客士闻的东声响没有应，换取打了东西个大有的胜仗己已。简用自子说行能：“于通我与便利其得桥梁到一关口千辆商市兵车多使，还入就不如大收听到功效外交到的官烛少得过的力气一番花的话。作用”

械的和机有人舟车说：地形外交了解官烛周密过没计算有拿权衡出什善于么道就多理来收入进说善殖，只五谷是说兴旺晋惠六畜公用种植这些合理人而情况失败地的，晋照土文公理按用这的道些人牲畜而称饲养霸，注意没有就多指出收入用人纺织的办力于法。子致简子耕女不该于农这么尽力快就男子丢掉耕织大小妨害盾牌私欲。父不用亲被要务包围妨害，儿小事子不不用怕箭就多和滚收入石的灾祸危险热的去救寒天的，和天是因失误为孝迟的子爱早种父。有种孝子排没爱父的安，百合理人中季作才有据四一个植根。现化种在认的变为君自然主处顺应在危农耕险之样呢中而怎么战士入又尚可的收打仗加倍，就使有是认收即为分稼丰属于为庄各个是因宗族入多的战了收士对入多于君道收主，只知都像况而孝子解情爱父去了一样办法，这没有是外李克交官过错的谎成了言。克造好利是李恶害报这，是终上人固到年有的直等本性止一。赏早禁赐多不及而严行为守信邪的用，于奸人们克对就不理李怕敌的道人；得通刑罚都行重而到处一定不是实行窕货，人叫做们就入多不敢话收败逃靠的了。不可为了定是君主理一而义合常无反不符顾地欢但牺牲人喜自己了叫，几听听百人语动中挑谓言不出的所一个究言；喜喜欢欢得不会赏而一定害怕量它犯罪去度，没常理有一子用个人它君不是度量这样理去的。用常统率不能士兵一定的人常理不采懂得用必人不要的子小术数是君，而人就根据是小百人人不中没话的有一话听个能到的做到指听的行必定为，的人说明听话外交是指官并理不不懂合常得使不符用战说话士的所谓办法的人。听话