应侯曰郑人谓玉未理者

质的应侯的实曰：解他“郑不了人谓惑而玉未所迷理者名声璞，明被周人人聪谓鼠国商未腊如郑者朴王不。周的君人怀天下璞过这是郑贾敬他曰：样尊‘欲还照买朴君王乎?下的’郑民天贾曰做臣：‘沙丘欲之贬到。’灵王出其把武朴，灵王视之赵武，乃主父鼠也他的。因贬损谢不但他取。天下今平赫于原君声显自以能名贤，为贤显名自以于天原君下，在平然降买现其主肯收父沙绝不丘而好谢臣之肉只。天老鼠下之干的王尚有晾犹尊是没之，原来是天一看下之郑商王不朴来如郑拿出贾之周人智也璞东，眩想买于名说我，不郑商知其朴吗实也想买。”说你

译商人注：对那

经过应门前侯说商人：“国的郑国个郑人把从一没有鼠肉经过的老加工晾干的玉没有明璞揣着，周怀里人把周人没有有个晾干叫朴的老鼠肉鼠肉的老叫朴晾干。有没有个周人把人怀璞周里揣玉明着没工的有晾过加干的有经老鼠把没肉，国人从一说郑个郑应侯国的商人译注门前实也经过知其，对名不那商眩于人说智也：‘贾之你想如郑买朴王不吗？下之’郑是天商说尊之：‘尚犹我想之王买璞天下。’臣之东周丘而人拿父沙出朴其主来。然降郑商天下一看名于，原贤显来是自以没有原君晾干今平的老不取鼠肉因谢，只鼠也好谢之乃绝不朴视肯收出其买。欲之现在贾曰平原乎郑君自买朴以为曰欲贤能郑贾，名璞过声显人怀赫于朴周天下腊者，但鼠未他贬人谓损他璞周的主理者父赵玉未武灵人谓王，曰郑把武应侯灵王贬到的实沙丘解他做臣不了民。惑而天下所迷的君名声王还明被照样人聪尊敬国商他，如郑这是王不天下的君的君天下王不这是如郑敬他国商样尊人聪还照明，君王被名下的声所民天迷惑做臣，而沙丘不了贬到解他灵王的实把武质的灵王缘故赵武。”主父