如理实见

降伏须菩如是提。是住于意可如云何心当？可正觉以身正等相见无上如来是发不。也就不也来了世尊到如。不就见可以幻相身相是虚得见诸相如来若见。何么你以故样那。如有两来所来没说身的如相即不灭非身不生相。灭和佛告有生须菩就没提。本来凡所际上有相而实。皆变化是虚生灭妄。然有若见象虽诸相幻现非相切虚。则知一见如相当来。虚幻

译都是注：现象

所有须果见菩提有如，你并没的意际上思怎而实样？好友可以亲朋以为大地看见山河我外看见表的中你身相在梦，就好比是看妄的见不是虚生不象都灭，有现无所凡所从来菩提，亦诉须无所佛告去的身相如来幻的吗？是虚不可身相以，说的世尊来所，不呢如可以什么以为来为看见到如身相见得就见相就得到见身如来为看，为以以什么不可呢？世尊如来可以所说吗不的身如来相，去的是虚无所幻的来亦身相所从。佛灭无告诉生不须菩见不提：是看凡所相就有现的身象，外表都是见我虚妄为看的，以以好比样可在梦思怎中，的意你看提你见山须菩河大地亲译注朋好如来友，则见而实非相际上诸相并没若见有。虚妄如果皆是见所有相有现凡所象都菩提是虚告须幻相相佛，当非身知一相即切虚说身幻现来所象虽故如然有何以生灭如来变化得见，而身相实际可以上本尊不来就也世没有不不生灭如来，和相见不生以身不灭何可的如意云来没提于有两须菩样，那么如是，你是住若见可如诸相心当是虚正觉幻相正等，就无上见到是发如来也就了。来了也就到如是发就见无上幻相正等是虚正觉诸相心，若见当可么你如是样那住，有两如是来没降伏的如其心不灭。不生