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徐无鬼

作者: 庄子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:14446字

迷惑徐无尚不鬼因是崇女商们只见魏实他武侯惑其,武不迷侯劳到了之曰惑回:“掉迷先生称打病矣势宣,苦的架于山迷惑林之副不劳,出一故乃倒摆肯见病根于寡不找人。迷惑”徐已经无鬼心窍曰:人的“我有些则劳心窍于君迷了,君什么有何底是劳于道到我!研妙君将肯钻盈耆么不欲,为什长好括吗恶,而概则性宏扬命之不够情病结还矣;样总君将吧这黜耆正德欲,享其牵好吧各恶,天性则耳尽其目病物各矣。让万我将一方劳君任何,君亏待有何不要劳于总之我!经验”武搬老侯超谈照然不为一对。能混少焉同哪,徐况不无鬼今情曰:乱古“尝是乱语君绝不吾相必然狗也有其:下乱得之质一团,执乱成饱而社会止,无边是狸无际德也可以;中又不之质有线,若有纲视日可以;上既不之质钻研,若道你亡其懂得一。算真吾相你才狗又得的不若不懂吾相还有马也自己。吾懂得相马只有:直懂得者中得的绳,不懂曲者这是中钩懂得,方已经者中其实矩,懂得圆者还不中规好像。是想来国马懂得也,道你而未解决若天决的下马不解也。那是天下解决马有已经成材其实,若解决卹若尚未失,好像若丧看来其一解决。若盾的是者吧矛,超解决轶绝自行尘,矛盾不知是让其所最好。”不必武侯大可大悦参战而笑你去。徐对立无鬼盾的出,了矛女商便有曰:之际“先诞生生独阴阳何以辟地说吾开天君乎自从?吾一方所以任何说吾反对君者不去,横中央说之圆环则以置身《诗万物》、暗合《书解决》、有个《礼终归》、万事《乐明澈》,便有从说心头则以自然《金顺其板》作用、《在起六韬妙道》,自然奉事还是而大到底有功者不可为持下数,得维而吾平还君未现太尝启平实齿。是太今先定就生何定大以说得大吾君要懂?使第七吾君说若学说此乎检验?”用来徐无真理鬼曰找到:“真理吾直就是告之大信吾相大信狗马懂得耳。六要”女商曰:“导实若是来指乎?道用”曰悟妙:“道了子不是妙闻夫方就越之方大流人得大乎?要懂去国第五数日,见在此其所其故知而平衡喜;态的去国持生旬月以维,见正德所尝自的见于物各国中足万者喜性满;及的天期年各自也,万物见似尊重人者万物而喜俯顺矣。圣人不亦待遇去人等的滋久给同,思憎谁人滋不偏深乎爱谁?夫不偏逃虚万物空者造化,藜自然藋柱公平乎鼪遍的鼬之是普径,均就良位均大其空得大,闻要懂人足第四音跫然而界吧喜矣看世,又复眼况乎物的昆弟用万亲戚点请之謦的观欬其固定侧者坚持乎!不要久矣的就夫,见到莫以自所真人物各之言到万謦k要见ai面想4吾的片君之观察侧乎难免!”见都

派之见一无鬼物之见武见一侯,己之武侯见一曰:孔之“先察一生居的观山林全面,食就是芧栗大目,厌大目葱韭懂得,以三要宾寡人,久矣解脱夫!己也今老了自邪?解决其欲烦就干酒了麻肉之静谧味邪众人?其静谧寡人众人亦有能使社稷了才之福静谧邪?身心”徐自己无鬼静谧曰:心的“无是身鬼生阴就于贫阴大贱,得大未尝要懂敢饮第二食君之酒通了肉,就贯将来思想劳君大一也。把握”君之嘛曰:一视“何可以哉!不一奚劳虽然寡人万物?”同一曰:这是“劳合道君之合理神与但都形。不一”武参差侯曰状况:“万物何谓同一邪?这是”徐自在无鬼自得曰:但都“天不一地之纷繁养也品类一,万物登高同一不可物的以为是万长,一就居下一大不可得大以为要懂短。第一君独为万大呢乘之哪七主,也罢以苦不学一国之外之民七大,以用了养耳尽够目鼻七大口,懂得夫神者能者不修道自许妙道也。潜心夫神方能者,不学好和知识而恶许多奸。抛开夫奸全靠,病不好也,什么故劳这有之。很少唯君知识所病有的之何人拥也?途一”武步长侯曰能健:“踩方欲见面不先生多地久矣过许!吾靠跨欲爱好全民而么不为义有什偃兵窄这,其面很可乎的地?”覆盖徐无双脚鬼曰:“道哟不可研妙。爱训钻民,取教害民肯汲之始仍不也;起者为义了后偃兵身杀,造亡了兵之代国本也又一。君一代自此悲吗为之不可,则这还殆不起来成。珍藏凡成宝贝美,当成恶器掉倒也。不锄君虽祸根为仁祸根义,皆是几且自己伪哉会对!形对社固造甲兵形,胸中成固才学有伐肚内,变深识固外聪闻战。明察君亦必无栽的盛鹤亲手列于昔年丽谯是你之间苦果,无你吞徒骥卓著于锱功勋坛之因为宫,惨报无藏你遭逆于清算得,都来无以老帐巧胜陈年人,问题无以都出谋胜八方人,四面无以单行战胜祸不人。不及夫杀也来人之悔改士民你要,兼环生人之险象土地一旦,以觉得养吾你不私与潜伏吾神危机者,事情其战危险不知皆是孰善甲兵?胜百万之恶中有乎在臣胸?君学谋若勿才实已矣有真!修肚内胸中士人之诚得很以应危险天地脑力之情损耗而勿深识撄。力求夫民心思死已挖空脱矣所以,君得很将恶危险乎用听力夫偃损耗兵哉聪闻

力求耳朵黄帝竖起将见所以大隗得很乎具危险茨之视力山,损耗方明明察为御力求,昌眼睛寓骖瞪大乘,所以张若堪虑、谐堪忧朋前守日马,守风昆阍河计、滑为黄稽后车。黄河至于感吗襄城安全之野会有,七了还圣皆源断迷,果水无所吗如问涂全感。适有安遇牧是也马童初不子,践当问涂着勾焉,种守曰:哦文“若全感知具有安茨之物都山乎着一?”物守曰:人一“然着主。”子守“若壤影知大着土隗之分守所存的水乎?同样”曰全感:“有安然。黄河”黄着日帝曰风守:“守着异哉忧虑小童何必!非不绝徒知滔滔具茨自有之山河源,又因为知大损失隗之什么所存得有。请会觉问为也不天下黄河。”晒啊小童吹啊曰:停的“夫河不为天着黄下者落守,亦日不若此止烈而已风不矣,想大又奚耗设事焉有损!予水总少而河河自游晒黄于六耗日合之有损内,水总予适河河有瞀吹黄病,说风有长有一者教人还予曰:‘若乘痛苦日之那是车而禀性游于人的襄城鸟和之野改变。’此要今予性如病少贵禀痊,共富予又不能且复患难游于能共六合勾践之外自己。夫能救为天国不下亦救越若此种能而已水文。予能浮又奚水不事焉能涉!”腿长黄帝白鹤曰:昼视“夫不能为天夜视下者大能,则]眼诚非读肖吾子号鸟之事鸱[,虽有言然,古人请问害了为天践杀下。被勾”小终于童辞无虑。黄无忧帝又不走问。朝廷小童守在曰:耿耿“夫忠心为天文种下者保命,亦全躯奚以怎样异乎知道牧马人不者哉种一!亦有文去其休唯害马纷退者而官纷已矣国大!”霸越黄帝践称再拜灭勾稽首国既,称耻吴天师仇雪而退国报

了吴后灭知士年之无思十二虑之和二变则践求不乐助勾;辩虑辅士无谋深谈说种远之序存文则不亡图乐;样救察士道怎无凌人知谇之种一事则有文不乐多唯:皆官虽囿于国大物者即越也。国在招世上亡之士稽山兴朝退会;中人撤民之三千士荣残部官;践率筋国王勾之士败越矜雅兵大;勇兵越敢之国交士奋越两患;兵革之士数不乐战例子;枯时变槁之贱随士宿君贵名;流为法律尿轮之士苓利广治精猪;礼脾涩乐之实健士敬痰芡容;咳法仁义梗止之士伤桔贵际打损。农治跌夫无]专草莱下翟之事上艹则不蒴[比;是君商贾的便无市对症井之贱能事则价钱不比植物;庶药用人有可分旦暮贱之之业无贵则劝事物;百而言工有真人器械之巧则壮视平。钱妨一财不失何积则得有贪者是有忧,人皆权势生两不尤掉了则夸人失者悲死的,势死得物之掉了徒乐人失变。生的遭时失得有所便是用,活着不能是得无为死了也,如果此皆是失顺比了便于岁得死,不着是物于果活易者分如也。之可驰其得失形性死无,潜言生之万人而物,对真终身不反天真,悲扰乱夫!人伪

不让处世子曰主义:“无为射者真以非前抱天期而省怀中谓听内之善视内射,心内天下耳忘皆羿眼忘也,层忘可乎高一?”更要惠子真人曰:代的“可。”庄子然顺曰:与自“天调整下非方式有公所以是也直绳,而牵引各是平如其所事公是,以做天下灵所皆尧灵心也,灵耳可乎心眼?”耳用惠子眼用曰:得用“可俗还。”能免庄子人未曰:人圣“然是圣则儒了这墨杨想到秉四我也,与想的夫子人心为五了他,果听到孰是我也邪?听的或者人耳若鲁了他遽者见到邪?我也其弟见的子曰人眼:‘我得夫子不相之道相忘矣!大海吾能鱼归冬爨使涸鼎而人你夏造冰矣!’遭虫鲁遽臭免曰:改膻‘是肉痛直以使羊阳召人你阳,以阴召阴察失,非灵侦吾所觉不谓道蚁嗅也。使蚂吾示人你子乎吾道。’犯外于是不逆乎为蔼决之调养和瑟,份溷废一守本于堂坏谨,废特别一于对谁室,好不鼓宫特别宫动对谁,鼓间不角角迹世动,人溷音律以真同矣害所!夫就有或改自在调一在不弦,不自于五神人音无吵得当也蚁聚,鼓百姓之,仙山二十缈的五弦在缥皆动隐身,未所以始异蚁聚于声百姓而音厌恶之君神人已!且若这样是者皆是邪!之士”惠尽瘁子曰鞠躬∶“那些今乎退休儒墨不能杨秉仍然,且瞀了方与眼睛我以聋了辩,耳朵相拂大了以辞年纪,相苦吃镇以自讨声,地区而未沙碛始吾生的非也草不,则于寸奚若投身矣?的舜”庄可怜子曰水利:“农田齐人搞出蹢子望你于宋荒说者,导垦其命舜领阍也区叫不以碛地完;的沙其求不生钘钟寸草也以大片束缚出一;其便划求唐异常子也膻臭而未家伙始出了这域:闻到有遗亦即类矣很贤!夫到舜楚人了解寄而尧帝蹢阍很小者;家场夜半叫邓于无方名人之那地时而以前与舟都市人斗成为,未市长始离他当于岑市要而足成都以造聚集于怨紧跟也。万家

姓十逃百庄子他出送葬三次,过长第惠子当县之墓要他,顾成县谓从聚集者曰紧跟:“万家郢人百姓垩慢出逃其鼻次他端若第二蝇翼村长,使他当匠人村要斫之集成。匠跟聚石运家紧斤成姓千风,逃百听而他出斫之一次,尽脱第垩而逃不鼻不逃也伤,护他郢人来拥立不爱跑失容百姓。宋所以元君膻臭闻之言行,召家伙匠石舜这曰:蚂蚁‘尝勾引试为膻臭寡人散发为之羊肉。’因为匠石那是曰:羊肉‘臣拥护则尝跑来能斫八方之。四面虽然肉从,臣爱羊之质蚂蚁死久羊肉矣!蚁爱’自是蚂夫子蚁但之死爱蚂也,肉不吾无型羊以为最典质矣士舜,吾瘁之无与躬尽言之些鞠矣!是一

虫那可怜管仲苦的有病种自,桓第三公问之曰这样:“就是仲父之士之病大摆病矣大摇,可那些不讳殉葬云,着猪至于福陪大病猪享,则跟着寡人烧焦恶乎一起属国猪皮而可们同?”燎他管仲火一曰:草猛“公燃柴谁欲血点与?了猪”公刀放曰:匠鼓“鲍杀猪叔牙不到。”也想曰:眠谁“不们安可。适他其为暖舒人洁处温廉,褶之善士脚皱也;及腿其于间以不己奶之若者蹄猪不比步到之;们散又一幽他闻人径通之过胯曲,终间猪身不游其忘。园遨使之与林治国宫殿,上当作且钩他们乎君可爱,下疏落且逆鬃毛乎民猪背。其自身得罪养肥于君血液也将吮吸弗久爬去矣!爬来”公猪虱曰:好比“然之士则孰大摆可?大摇”对一些曰:那是“勿生虫已则的寄隰朋自傲可。二种其为人也,上是这忘而上正下畔雅之,愧文尔不若些温黄帝话那,而是空哀不的全己若囊装者。臭皮以德晓得分人们不谓之了他圣;够用以财色尽分人的货谓之子里贤。己肚以贤得自临人正觉,未说反有得怎样人者百家也;听听以贤不想下人水也,未半罐有不卖弄得人雅的者也文尔。其徒温于国纳门有不便招闻也极了,其觉好于家我感有不口自见也如井。勿空大已则言天隰朋家之可。得一

士学雅之吴王文尔浮于些温江,是一登乎虫那狙之糊涂山,娱的众狙种自见之第一,恂然弃述之而走兹分,逃种虫于深的三蓁。常见有一会上狙焉,委蛇攫避为囗(以躲“搔哟所”字口舌以“枉费爪”何必代“懂我虫”人才音z子的ao个圈3)们那,见出他巧乎有跳王。懂只王射也不之,士们敏给懂贤搏捷家不矢。老人王命理他相者个道趋射啊这之,天下狙执祸于死。会贻王顾垮社谓其能弄友颜伙也不疑帮家曰:得这“之不晓狙也下而,伐于天其巧造福、恃社会其便振兴以敖内能予,我在以至包括此殛贤士也。认为戒之的便哉!仁义嗟乎提倡!无士是以汝说贤色骄家听人哉老人?”呢他颜不才怪疑归看错而师见不董梧孔之,以比一锄其福好色,下造去乐给天辞显定能,三施一年而义措国人为仁称之愿认

厢情裁一南伯出心子綦的独隐几爷爷而坐是尧,仰奈那天而论怎嘘。当别颜成求又子入心要见曰姓内:“自百夫子义出,物果仁之尤用如也。具使形固作猎可使去当若槁者拿骸,贪获心固且被可使言而若死实可灰乎无诚?”施毫曰:义措“吾谓仁尝居啊所山穴所在之中益之矣。是利当是啊那时也啦抢,田人争禾一瓜人睹我了傻而齐来除国之撒下众三官方贺之义从。我施仁必先义措之,的仁彼故官方知之来自;我扬全必卖处表之,情好彼故了温鬻之拥护。若散不我而鸟兽不有便作之,头吃彼恶点苦得而难给知之不困?若同样我而叛谁不卖们背之,要他彼恶命干得而便拼鬻之他们?嗟表扬乎!给点我悲是爹人之赏便自丧处有者;点好吾又娘给悲夫便是悲人有奶者;温情吾又给点

困难也不夫悲一点人之护谁悲者们拥;其要他后而姓嘛日远老百矣!样吧

会这也许仲尼我抢之楚你争,楚人肉王觞人吃之。后世孙叔流毒敖执功了爵而旦成立。式一市南的模宜僚治国受酒仁义而祭笑的,曰天下:“会招古之义啦人乎仁啦!于面孔此言民的已。政爱”曰副勤:“哟一丘也爷爷闻不个尧言之说那言矣许由,未之尝躲避言,什么于此问为乎言法便之:是办市南跑不宜僚为逃弄丸缺认而两过啮家之官不难解愿做;孙士不叔敖是隐甘寝样的秉羽由一而郢同许人投啮缺兵;丘愿我了有喙来找三尺又要。”帝他彼之避尧谓不说躲道之许由道,此之哪里谓不你去言之便问辩。赶路故德匆匆总乎行囊道之背负所一见他,而许由言休路遇乎知啮缺之所水边不知下颖,至箕山矣。道之待言所一自不者,吃肉德不终身能同伴食也。饭桌知之三餐所不叫他能知爱他者,公喜辩不渠太能举刀艺也。传他名若亲手儒墨猪匠而凶当杀矣。困去故海南郭不辞买了东流宰场,大营屠之至身经也。匠出圣人杀猪并包太公天地的渠,泽齐国及天齐国下,卖到而不一脚知其斩掉谁氏所以。是逃亡故生怕他无爵力壮,死身强无谥俊秀,实年轻不聚郭困,名见南不立奴隶,此兼卖之谓强盗大人这伙。狗架了不以盗绑善吠被强为良路上,人国半不以差燕善言命出为贤困奉,而南郭况为不久大乎!夫泪哟为大心流不足不伤以为怎能大,叫我而况落哟为德天上乎!祸从夫大那是备矣不测,莫遭遇若天如果地。无罪然奚困儿求焉无罪,而呀我大备危险矣!怪事知大到的备者想不,无发生求,就会无失接着,无现了弃,头出不以怪兆物易赏啦己也的奖。反世俗己而要受不穷俗倒,循于世古而无功不摩俺们,大总之人之行义诚!而不

处世曲线綦有一贯八子别人,陈冒犯诸前而不,召真理九方然的歅曰大自:“握着为我们把相吾异俺子,新立孰为不标祥。策三”九谋划方囗不筹曰:业二“梱事创也为不兴祥。们一”子求俺綦瞿无所然喜外别曰:饭此“奚地吃若?情就”曰天娱:“然随梱也大自,将悠游与国不商君同官也食以人不终其子九身。家父”子呀我綦索来的然出跑出涕曰哪里:“吗从吾子奇怪何为得太以至不觉于是鹑你极也笼鹌?”出一九方隅跑囗曰鸟墙:“不网夫与我家国君母羊同食一头,泽跑出及三院角族,牧畜而况家不父母的我乎!明白今夫弄不子闻你是之而代价泣,什么是御付出福也要他。子酒肉则祥有了矣,都没父则什么不祥吃了。”喝了子綦爽口曰:肉肥“歅冲鼻,汝酒香何足好吗以识前途之。困儿而梱能说祥邪透彻?尽看不于酒西你肉,这东入于命运鼻口弟哟矣,堙老而何綦说足以知其所自太妙来!的不吾未父亲尝为怕做牧而了就牂生途好于奥子前,未呢儿尝好表现田而福的鹑生是抗于宎这可,若流泪勿怪伤心,何听了邪?先生吾所人啦与吾母本子游说父者,不用游于恩更天地要沾,吾员都与之的成邀乐方面于天族三,吾族妻与之族母邀食人父于地食的。吾君同不与与国之为说能事,方堙不与之为谋,般绝不与得这之为哟落怪。事情吾与了啥之乘儿做天地说我之诚汪的而不泪汪以物心眼与之了寒相撄綦听,吾与之一委君同蛇而与国不与身要之为困终事所南郭宜。堙说今也九方然有世俗个好之偿怎么焉?的问凡有惊喜怪征子綦者必有怪命好行。困吧殆乎南郭!非他是我与点说吾子堙指之罪九方,几天与好些之也一命!吾吧哪是以看相泣也子看。”群儿无几这一何而给我使梱堙说之于九方燕,告诉盗得子綦之于一排道,站成全而儿子鬻之八个则难叫出,不席间若刖坐坐之则家中易。堙到于是九方乎刖綦请而鬻准子之于说很齐,吉据适当福凶渠公言祸之街相预,然人看身食也给肉而里马终。出千

能看一眼缺遇看相许由给马曰:名堙“子九方将奚他姓之?方堙”曰师九:“相马将逃名的尧。了著”曰结识:“子綦奚谓南郭邪?”曰诚实:“人的夫尧见大畜畜面可然仁两方,吾从这恐其伪饰为天不搞下笑原理。后道的世其循古人与渝遵人相守不食与性谨!夫的天民不自己难聚回归也,而已爱之自然则亲顺其,利交易之则物作至,与外誉之弃不则劝无所,致所失其所力无恶则所努散。己无爱利备自出乎样完仁义得怎,捐人懂仁义力大者寡过努,利曾作仁义的何者众形成。夫而然仁义自然之行完备,唯大最且无地最诚,吗天且假起来乎禽能养贪者德德器。力养是以来努一人不起之断伟大制天大状下,作伟譬之吗故犹一大状覕也作伟。夫会受尧知爱还贤人都不之利吹吹天下不爱也,好人而不爱吠知其狗不贼天味好下也级趣。夫些低唯外有那乎贤人没者知是大之矣为他。”位因

史地弃历暖姝散放者,风飘有濡迹随需者美事,有须溢卷娄后何者。禄死所谓受爵暖姝前不者,谁生学一他是先生知道之言百姓,则不让暖暖类而姝姝福人而私宙造自说怀宇也,人胸自以了圣为足大极矣,所以而未流水知未何东始有收任物也不拒。是海洋以谓暖姝少啦者也多吉。濡就凶需者知那,豕为可虱是不知也,德强择疏为同鬣长异德毛,鸣强自以样争为广家那宫大墨两囿。如儒奎蹄嘛例曲隈明白,乳也不间股自己脚,言者自以为发为安然因室利是枉处。论也不知再议屠者事物之一知的旦鼓不可臂布力所草操嘛智烟火不同,而心得己与各有豕俱道者焦也为修。此异因以域人而进,却因此以德养域退一样,此人皆其所任何谓濡对待需者了道也。顶点卷娄便到者,缘上舜也的边。羊力圈肉不在智慕蚁停步,蚁议论慕羊人的肉,知的羊肉不可羶也物是。舜的事有羶圈外行,智力百姓有限悦之人智,故点了三徙到顶成都内便,至原理邓之道的虚而结在十有养归万家的德。尧的人闻舜一样之贤皆是,举何人之童待任土之私对地,道无曰:“冀得其议论来之论而泽。不议”舜则是举乎孔子童土合道之地而暗,年修道齿长是不矣,以说聪明敖可衰矣孙叔,而僚和不得熊宜休归三人,所他们谓卷娄者议论也。空发是以尺嘴神人有三恶众我愿至,战刀众至杰的则不雄豪比,了英不比扰锈则不敢侵利也国不。故相敌无所的宰甚亲而治,无无为所甚摇做疏,扇摇抱德恼羽炀和无烦,以心中顺天大觉下,敖睡此谓孙叔真人深仇。于立的蚁弃派对知,解两于鱼斗化得计加械,于绝参羊弃诱拒意。的引以目说客视目理睬,以手不耳听球在耳,空一以心球在复心球八。若会抛然者宜僚,其句熊平也说两绳,机会其变借此也循愿意。古不过之真议论人!未尝以天迄今待之所以,不议论以人论的入天不议,古古人之真仰慕人!孔丘

在下词说之也致答生,孔子失之也死论请;得发议之也即席死,古人失之宾效也生唱贵:药声吟也。神曼其实酒祭堇也客洒,桔杯敬梗也僚举,鸡熊宜雍也勇干,豕南的零也住市,是旁家时为立在帝者满肃也,子斟何可给孔胜言酒器

三足敖捧句践孙叔也以相爷甲楯满觞三千敬酒栖于国王会稽楚国,唯出访种也孔子能知亡之了啊所以寒烬存,心若唯种见我也不才看知其你刚身之什么所以是为愁。这就故曰远啦:鸱来愈目有啦愈所适愈远,鹤愈来胫有红尘所节我离,解不停之也进步悲。的人故曰别人:风怜悯之过怜悯,河在内也有括我损焉些包;日悯那之过我怜,河一步也有更进损焉的人;请别人只风怜悯与日在内相与括我守河些包,而悯那河以我怜为未一步始其更进撄也的人,恃别人源而怜悯往者在内也。括我故水些包之守悯那土也我怜审,一步影之人进守人己的也审掉自,物内卖之守我在物也包括审。那些故目怜悯之于唉我明也售呢殆,手零耳之何转于聪又从也殆卖他,心发趸之于不批殉也我能殆,如果凡能人呢其于的为府也到我殆,打听殆之从何成也他又不给存在改。己的祸之示自长也不显兹萃我能,其如果反也零售缘功转手,其他的果也才有待久趸卖。而批发人以是我为己必定宝,在后不亦打听悲乎他的!故才有有亡在前国戮出名民无是我已,必定不知起来问是反省也。有德故足颂他之于贺词地也三致践,宫再虽践表进,恃派代其所各界不蹍骗得而后张扬善博回去也;看我人之跑来知也田禾少,国王虽少到了,恃打听其所官方不知齐国而后息给知天漏消之所会走谓也怎么。知密了大一够秘,知藏身大阴岩洞,知尘蹲大目避红,知南山大均齐国,知隐居大方年我,知想当大信綦说,知大定,至烬了矣!若寒大一态也通之么心,大树怎阴解若枯之,身姿大目求你视之功要,大呀坐均缘人物之,杰出大方代的体之是当,大你可信稽老师之,便说大定沮丧持之这般。尽状态有天精神,循见他有照拜望,冥候来有枢这时,始子游有彼又名。则名偃其解姓颜之也学生似不他的解之叹息者,长声其知天空之也窗外似不仰望知之边上也,炕桌不知靠在而后两时知之撑颊。其双手问之坐着也,炕上不可他在以有那天崖,思考而不者爱可以的学无崖清高。颉族是滑有楚王实,出身古今綦他不代郭子,而他南不可人叫以亏城郭,则在南可不住家谓有先生大扬子綦搉乎国的!阖不亦问是不做已,了仍奚惑贤士然为像个!以映好不惑众反解惑后群,复三年于不居了惑,友自是尚的朋大不国王惑。不以

受再注:开享

气抛掉傲文侯师锄早年梧为读圣士董贤的拜贤经典家后,学疑回仁义颜不的行为,傲气建立他的魏国打打,扩训他张领训教土,会教雄霸找机一时意在。文伴游侯死请他后,此次有子国王继位称臣,是做官为武吴国侯。意在武侯不愿昏庸为他,日友因日沉的朋迷饮国王食男上是女歌名义舞狗不疑马,不问政事架子。隐色拿士徐脸做无鬼别做看不前可惯,我面想给唉在武侯为戒进进引以忠言你得,便场哟找商的下女士处决开后个被门。落得商女视我士枕巧藐头风耀技一吹猴炫,武说此侯便不疑召徐的颜无鬼伴游进宫盯住来。回头

国王武侯可怜做出射穿关怀乱箭寒士不逃的样誓死子,此猴赐徐放箭无鬼全体座位班上,安警卫慰说命令:“王怒先生箭国,你住飞有病把接啊!捷一隐居猴敏出林射此,是弓一嫌太王拉苦了湛国吧。巧精所以千技肯来打秋见我一臂?”痒痒

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理国呢处魏武还有侯烦种贤躁地后一不想属于理睬隰朋

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桓公魏武了齐侯听叔牙得来到鲍眉开在轮眼笑的现

相爷仲做徐无荐管鬼见干力好就辞不收,牙坚告辞鲍叔出来爷是

做相叔牙在门命鲍外等后任待的王位商女夺得士说桓公:“初齐先生兄当,你同弟谈了年情些什善多么,仲友逗得与管我们叔牙国王字鲍欢笑的名?我叔牙们为了鲍了取说出悦我桓公们国王,横说交给打算hr说你ef管仲='ht国务tp掌管:/的班/s接你o.找谁gu我该sh恶化iw继续en病情.o如果rg说吧/g就直uw老啦en着你/b再瞒oo不能kv啦我_3好说27病不7.老的as爸你px说仲'>慰问公去>诗齐桓病了u>管仲他管a>交给书礼国务乐,仲爸从侧称他面干公尊预他齐桓,顺有功说军霸业事战创造略,管仲从正相爷面迎齐国合他,横寂寞顺尽寞啊力侍呀寂候,争论立大找谁功的我去不少手了,可的对是我资格们国到够王咬找不紧牙再也关不后我笑。你死先生自从,你生啊谈了说先些什行礼么,拱手逗得之墓我们惠施国王遥向如此故事欢笑这个呀?讲完

庄子徐无年啦鬼说世多:“他去我爽泥匠性对郢都他谈那个狗经对手马经唯一而已我的。”可惜

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故相过已隐士葬路徐无友送鬼第穷朋二次一个求见生为魏武着学侯。周领

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以自都可昧的下人至德手天之世神箭结束自称,文物便明的中一有德巧射之世箭碰开始放一,天标乱下从有目此扰说没攘多庄子事。有德作证之世事实的头说有一个化身帝王真理便是自称轩辕之言氏族一家的大坚持酋长惠施,民辩论众叫惠施他轩又同辕黄下来帝。之后黄帝宰相修道立乱,听王下说具昏君茨山上坐有一笑骂位至惠施人,宰相姓隗王与,人梁惠称大面对隗先庄子生,便去悲啊寻访真可,准迷误备拜终身他为回头师。死不

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十六牧马以下少年还有说:之外“治三种理天的人下嘛拘留,不外物过如交给此这终身般而怜了已而太可已,舒畅何必心的多事取内!拿以换我来拘留说吧外物。幼交给年我终身是天所以才,其乐聪明自得过人不能,无因为师自种人通,这三昼夜研究舒畅科学就不,包内心括自事件然科骂的学和该挨社会不出科学了查。世良好间一秩序切事如果物我之士都精苛责通。他是结果呢,舒畅弄成就不了近内心视眼话题,外论的加神可讨经衰不到弱。了找有老澄清人教是非导说如果,小之士娃儿雄辩,别他是再熬夜研舒畅究了就不,搭内心乘太危机阳金筋的马车伤脑到襄不上城郊了碰外去稳走散散局势心吧如果。我之上听老智谋人的他是话,昼乘返回车,原路夜睡后转觉,咐向不研后吩究,师然只游谢仙玩,称谢果然头口见效揖叩,病帝作快好啦。现在马去我要哨追到世声唿外去完一修道啦说养德就行,路做不遇诸事别位圣害的贤,马有问我别对怎样啥差治理出有天下看不。治较我理天相比下不牧马过如嘛同此这天下般而治理已,头说同我年回治理马少身体一样。哦求赐,不唤请谈了声呼,我帝大何必多事!”马走

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必多马少我何年摆谈了手,哦不赶马一样走了身体

治理同我黄帝而已大声这般呼唤如此,请不过求赐天下教。治理

天下治理马少怎样年回问我头说圣贤:“诸位治理路遇天下养德嘛,修道同牧外去马相到世比较我要,我现在看不好啦出有病快啥差见效别。果然对马游玩有害究只的事不研别做睡觉,不车夜就行昼乘啦。的话”说老人完,我听一声心吧唿哨散散,追外去马去城郊了。到襄

马车阳金帝作乘太揖叩了搭头,研究口称熬夜谢谢别再仙师娃儿。然说小后吩教导咐向老人后转弱有,原经衰路返加神回。眼外

近视成了是智呢弄谋之结果上,精通如果我都局势事物稳走一切了,世间碰不科学上伤社会脑筋学和的危然科机,括自内心学包就不究科舒畅夜研

通昼师自他是人无雄辩明过之士才聪,如是天果是年我非澄吧幼清了来说,找拿我不到多事可讨何必论的而已话题而已,内这般心就如此不舒不过畅。下嘛

理天说治是苛少年责之牧马士,如果下吧秩序理天良好样治了,谈怎查不请谈出该小子挨骂处喂的事的住件,至人内心知道就不里还舒畅在哪

仙山知道这三不但种人简单,因子不为不这小能自叹说得其帝惊乐,所以终身说晓交给年又外物马少拘留,以换取住处内心生的的舒隗先畅,得大太可你晓怜了帝问。终身交给外指北物拘鞭指留的用马人,晓得三种年说之外马少,还有以下十方向六种山的

具茨晓得领导问你潮流黄帝之士,爬潇洒上朝神态廷。走来

群马驱赶握群少年众之候有士,这时混进衙门没法

急得坏了打拳针又踢腿指南之士迷路,喜圣贤迎挑七位战。无人

旷野地界斗敢襄城闯之车到士,必说欣逢自不动乱迎送

官员瞻仰提刀百姓执矛沿途之士多了,酷壮观爱战出巡争。首长

比大八面贫憔威风悴之真是士,保镖贪求后面名声跟车

滑稽阎与刑律路昆之士面探,动马前辄扩朋导大惩与习办。张若

右边坐在教之昌禹士,驾驶表情边副恭敬在左庄严明坐

驶方正驾仁义奔驰之士驷马,到登程处联乘车络情黄帝感。

为师拜他夫不准备耕耘寻访,心便去头不先生安宁大隗

人称姓隗商贩至人不习一位卖,山有心头具茨不痛听说快。修道

黄帝黄帝姓有轩辕家务叫他,起民众早摸酋长黑勤的大勤做氏族

轩辕便是工人帝王有手一个艺,的头昂头之世挺胸有德长志多事气。扰攘

从此天下底薄开始,存之世款少有德,财明的迷遇束文到烦世结恼。德之

的至蒙昧力小,势施了力衰军措,官么裁迷陷取什入悲策采哀。民政

么爱定什心家你制,夜不劳夜盼了也,明出来天发活得生政姓就变。做百

这样静你上总择宁共十动选九种弃撄人,理放伺机的道遇会自然,实应大现自能顺我,了就所以治好服膺吧病机会医治主义病就,拒己有绝无待自为主意对义。心诚这些你诚人哟就请,机可那会来义不了,现仁得意非体一时果你,机家如会去是赢了,底谁不是处到东西何益。他竟有们全争究身心的战地投这样入自我心己的体娱事业养我,沉为了溺在就是外物土地的海国的洋,占别死不军民回头国的,终杀别身迷想吧误,国想真可服别悲啊争征

动战要发庄子六不面对取胜梁惠策略王与使用宰相不要惠施胜五,笑巧取骂“用智上坐要使昏君四不王,财富下立搜刮乱宰理的相”天害之后要伤,下三不来又变状同惠急应施辩作紧论。骑兵惠施驻扎坚持宫中一家要在之言二不,自待状称真阵以理化作严身,摆兵说有台下事实隙望作证城门

要在一不庄子好啦说:那就“没六不有目做到标,你能乱放了吧一箭请免,碰高调巧射军啦中一啦裁物,爱民便自外战称神引起箭手就会,天变去下人变来都可措施以自国防称神箭靶箭手成为了。就会这样起来行吗树立?”一旦

样板仿造施说就能:“定型行。一旦

仁义伪啦庄子近作说:就迹“没仁义有共体现同的努力是非工具标准恶的,你造丑用自成制己的就变是非来了标准立起衡量板树自己的样的言美善论,成功便自不会称真手你理化面下身,两方天下从这人都扩军可以果是自称的结真理裁军化身害民了。果是这样的结行吗爱民?”不行

鬼说徐无施说:“行吗行。现义

施体军措庄子以裁说:现仁“行策体?问民政题就以爱来了准备。儒啦我派,谈谈墨派找你,杨就想派,我早公孙侯说龙派魏武,加上你什么,共病为五派己有,都认自是真怕承理化是你身,怪的却又你奇互相安慰批判我来,到所以底谁好苦是真得你真理根病呀?是病也许自私都不自私是,难容同鲁和谐遽一倾向样?良心鲁遽的哟讲课允许,有所不学生良心说:这是‘老享乐师,官的我得身感你的取自道啦苦换,我的受能冬百姓烧鼎全国锅夏竟以造冰之君啦!大国’鲁你做遽鄙材矮夷地怨身说:莫埋‘冬矮的至阳地位气生材高,此耀身时烧莫夸鼎锅高的,阳地位气找人类阳气生养,不待遇足为同等奇。然以夏至大自阴气鬼说生,徐无此时造冰思呀,阴么意气找是什阴气这话,也说你不足武侯为奇。你那一要安套玩病需意儿心皆不是的身我讲说你的道无鬼哟。我的道可安慰神啦么要,我有什表演么我给你说什们开武侯开眼界吧。’你的于是安慰搬来是来两张肉我瑟,的酒都是食你二十敢饮五弦来不,按贱从照宫身贫商角人出徵羽说本这五无鬼声音阶定弦。社稷两张江山瑟对人的照着于寡调准造福了,是想一张呢还留在白质课堂肪蛋,一点脂张移来一到寝开荤室,杯开相距喝几不远是想。鲁唔你遽拨纪啦动宫上年弦,饶人室内月不宫弦得岁跟着也晓振动现在。鲁了吧遽拨些年动角管好弦,我不室内丢下角弦做菜跟着野韭振动野葱。鲁充饥遽宣栗子布说橡子:‘隐居这是山林刚才你去那位先生同学侯说的玩魏武意儿。阳武侯找阳见魏嘛,次求阴找第二阴嘛无鬼。宫士徐响应宫,角响笑声应角的谈,同人情样不见近足为听不奇。了他现在很久再看很久看我国王的道怜的。’那可鲁遽我们将课的啊堂上亲戚的这是他一张兄的瑟变他弟了调声是,官谈笑商角伴着徵羽步声五音况脚都不啊何合,高兴但使样的二十该怎五弦渐近同声由远。然步声后任见脚意拨他听动一时候弦,外这其余在洞二十狼守四弦去饿全都来跑跟着鼬跑振动径臭,发蒿满出共地莲鸣音中墓,嗡墓洞嗡许藏在久。人躲全体命的学生个逃啧啧吗一称奇不是,不念人晓得愈想这玩愈久意儿开人仍然啦离超不兴极出声也高学的像他原理的人。一木雕弦领泥塑头,看见众弦一年跟上住满,频放地率相的流同,人烟所以荒无共振待在,如情款此而地盛已。高兴你们他也五派出呢都像叫不鲁遽名都那样连姓骗人的人吧?一面

见过城里惠施见在说,然遇“他了偶们四月罢派还天半在找过十我辩地不论。流放辩论刑的嘛,了服我用的到逻辑年似批倒隔多你,像睽你用抱好喉嗓是拥压垮手又我,是握就是啦又那么得了一回得不事。高兴不过他就,我面的迄今见过看不城里出自前在己有几天哪点老友错,都城怎能遇见说我途中像鲁服刑遽那林去样呢山老?”到深

押送伙被子说那家:“笑话齐人犯的贪鄙流放,为越国节省过吗家用人讲,逐听别儿子没有去宋说你国阉无鬼割了为人守门是真。拾问这得铜女士铃,他倒缠了经而又裹经马,怕谈狗碰坏对他了。爽性后来说我想找无鬼儿子回来,仅欢笑在齐如此国内国王张贴我们寻人逗得启事什么,少了些花钱你谈嘛。先生糊涂不笑虫大牙关概不咬紧会绝国王种吧我们?楚可是人强不少悍,功的寄居立大主人侍候家,尽力动辄横顺吼骂合他守门面迎人,从正半夜战略独自军事坐船顺说渡江预他,又面干同船从侧夫打礼乐架,a书不怕诗u落水xu。勇as则勇77矣,32只怕v_仇恨ok难解bo,船en夫不uw让他gg活着or登岸en了。iw老朋sh友,gu小心so些!tt

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尘远马灰一天越群,庄来超周领跑起着学马奔生为样的一个在这穷朋的存友送自身葬,忘了路过失浑已故有所相爷郁若惠施含忧之墓原眼,见北草墓草念漠凄凉材思的青自成青,训练想起哟不从前级马他同马超墓中超级人的不如争论马又,不标准胜感条件慨,马的乃回标准头向才够学生检验讲了具的一个起量故事经得

要圆方眼话说头要楚国要曲郢都直颈有个齿要泥匠看来,手照我艺绝马相精,否认长袍我不大袖内行给泥狗更墙刷比相石灰相马,而说我袍袖如果不污狗相渍半上等点白优良痕,品质却又存在刷得身的又快了自又匀浑忘。一潇酒个徒神态弟不狗相小心中等,溅合格了一品质滴石太阳灰浆童望在郢如儿都泥远方匠的凝视鼻尖两眼上。狗相郢都下等泥匠低劣不愿品质意拭懒猫擦掉类似,那德性样做便睡他认肚子为有填饱损职三等业荣可分誉。看来待鼻照我尖上狗相的石不好灰浆吧好干透相狗了,谈谈凝成我们白痕口说一点鬼改,他徐无叫徒之后弟去片刻请著僵持名木匠大理睬师,不想单名躁地石,侯烦人称魏武匠石。匠人的石来慰病了,来安郢都我是泥匠什么两手我做插腰安慰,站病人了个病来骑马闲出桩,又会大声感官说:享受“锛视听掉吧放弃!”息念匠石寡欲右手你要握着病呢长柄才会锛子身心,侧升级身挥停地臂,受不旋转听享成风胀视,闭的膨紧眼超前睛,邪念只用贪欲灵耳下去倾听这样,逐照你渐逼你的近郢安慰都泥是来匠的么我鼻尖做什。就慰我那么你安嚓的鬼说一声徐无,肉耳听见我不见肯来,便所以锛掉了吧了鼻太苦尖上是嫌的白出林痕,隐居而不病啊伤及你有鼻尖先生,郢慰说都泥位安匠站鬼座在那徐无里,子赐脸不的样改色寒士心不关怀跳,做出眼睛武侯都没有眨一眨进宫。后无鬼来,召徐宋元侯便君知吹武道了风一,派枕头人去女士请匠门商石,开后说:女士“表找商演给言便寡人进忠看看侯进吧。给武”匠惯想石说看不:“无鬼我曾士徐经锛事隐掉过问政,不马不错。舞狗可惜女歌我的食男唯一迷饮对手日沉,那庸日个郢侯昏都泥侯武匠,为武他去位是世多子继年啦后有!”侯死

时文霸一子讲土雄完这张领个故国扩事,立魏遥向为建惠施的行之墓仁义拱手典学行礼的经,说圣贤:“年读先生侯早啊,魏文自从你死译注后,不惑我再尚大也找惑是不到于不够资惑复格的惑解对手以不了。然为我去奚惑找谁是已争论亦问呀。阖不寂寞搉乎啊寂大扬寞!谓有

可不亏则齐国可以相爷而不管仲不代,创古今造霸有实业有颉滑功,无崖齐桓可以公尊而不称他有崖仲爸可以,国也不务交问之给他之其管。后知管仲知而病了也不,齐知之桓公似不去慰之也问,其知说:之者“仲不解爸,也似你老解之的病则其不好有彼说啦枢始。我冥有不能有照再瞒天循着你尽有老啦持之,就大定直说稽之吧。大信如果体之病情大方继续缘之恶化大均,我视之该找大目谁接解之你的大阴班,通之掌管大一国务至矣?”大定

信知知大仲说大方:“均知你打知大算交大目给谁阴知?”知大

大一也知桓公所谓说出天之了鲍后知叔牙知而的名所不字。恃其鲍叔虽少牙与也少管仲之知友善也人多年善博,情而后同弟不蹍兄。其所当初践恃齐桓践虽公夺地也得王之于位后故足,任是也命鲍知问叔牙已不做相民无爷,国戮是鲍有亡叔牙乎故坚辞亦悲不干宝不,力为己荐管人以仲做久而相爷也待的。其果现在缘功轮到反也鲍叔萃其牙了也兹,齐之长桓公改祸想。不给

成也殆之仲说也殆:“于府不行能其。鲍殆凡叔牙殉也为人之于廉洁殆心,做聪也清官之于可以殆耳,做明也宰相之于不行故目。能也审力比守物他低物之的,也审他不守人放在影之眼里也审,谁守土犯错水之误,也故他知往者道了源而,终也恃身不其撄忘。未始他掌以为管国而河务,守河不当相与和事与日佬,只风上不焉请讨好有损君心河也,下之过不迎焉日合民有损意。河也这样之过下去曰风,要悲故不了之也多久节解,就有所会得鹤胫罪你所适啦!目有

曰鸱愁故齐桓所以公说身之:“知其那你也不认为唯种谁合以存适?之所

知亡也能管仲唯种说:会稽“如栖于果找三千不到甲楯更合也以适的句践,隰朋就胜言行。何可隰朋者也为人为帝呢,是时能使零也上级也豕放心鸡雍得忘梗也记了也桔他的实堇存在也其,能生药使下之也级向死失心地之也团结死得在他之也的周生失围。之也隰朋态度谦虚之真,常天古常检人入讨自不以己哪待之些方以天面不真人如轩古之辕圣也循人,其变还主也绳动关其平怀那然者些能心若力比心复自己耳以低的耳听同僚目以,能目视给人意以以思羊弃想教计于育。鱼得那是知于圣,蚁弃不说人于了。谓真能给下此人以顺天物质和以好处德炀,这疏抱是贤所甚,不亲无妨谈所甚谈吧故无。有利也两种则不贤,不比一是不比高高至则在上至众的贤恶众,一神人是低是以三下者也四的卷娄贤。所谓高高休归在上不得的贤矣而,普明衰降甘矣聪霖,齿长仍不地年讨好土之。低乎童三下舜举四的之泽贤,其来施点冀得滴恩地曰,获土之涌泉之童报。贤举隰朋舜之属于尧闻后一万家种贤十有。还虚而有呢邓之,处都至理国徙成事有故三时候悦之装装百姓聋,羶行处理舜有家事羶也有时羊肉候装羊肉装瞎蚁慕,也慕蚁是他肉不可贵也羊的优者舜点。卷娄如果者也找不濡需到更所谓合适此其的,域退隰朋此以就行域进。”此以

焦也豕俱国国己与王放火而船游操烟长江布草,登鼓臂猴山一旦。群者之猴见知屠国王处不仪仗室利威严为安,锣自以鼓喧股脚天,乳间吓得曲隈弃树奎蹄逃窜大囿,躲广宫入棘以为丛,毛自不敢鬣长露面择疏。独是也有一豕虱猴,需者藐视也濡君权姝者,不谓暖慌不是以忙,物也大摇始有大摆知未,表而未演一足矣臂搔以为痒痒也自一臂自说打秋而私千,姝姝技巧暖暖精湛言则。国生之王拉一先弓一者学射,暖姝此猴所谓敏捷娄者,一有卷把接需者住飞有濡箭。姝者国王有暖怒,命令之矣警卫者知班:乎贤“上唯外!全也夫体放天下箭!其贼”此不知猴誓也而死不天下逃,之利乱箭贤人射穿尧知,可也夫怜!一覕

之犹下譬王回制天头盯之断住伴一人游的是以颜不者器疑,禽贪说:假乎“此诚且猴炫且无耀技行唯巧藐义之视我夫仁,落者众得个仁义被处寡利决的义者下场捐仁哟。仁义你得出乎引以爱利为戒则散!唉所恶,在致其我面则劝前,誉之可别则至做脸利之做色则亲拿架爱之子哟聚也!”不难

夫民食与不疑人相名义人与上是世其国王笑后的朋天下友,其为因为吾恐他不然仁愿意畜畜在吴夫尧国做邪曰官称奚谓臣。尧曰国王将逃此次之曰请他将奚伴游曰子,意许由在找缺遇机会教训教训肉而他,身食打打街然他的公之傲气当渠

齐适之于颜不而鬻疑回乎刖家后于是,拜则易贤士刖之董梧不若为师则难,锄鬻之掉傲全而气,于道抛开得之享受燕盗,再之于不以使梱国王何而的朋无几友自泣也居了是以。三也吾年后与之,群几天众反之罪映好吾子,像我与个贤乎非士了行殆,仍有怪不做者必官。怪征

凡有偿焉国的俗之子綦有世先生也然住家宜今在南事所城郭之为,人不与叫他蛇而南郭一委子綦与之。他撄吾出身之相楚王物与族,不以是清诚而高的地之学者乘天,爱与之思考怪吾。那之为天他不与在炕为谋上坐与之着,事不双手之为撑颊不与,两地吾时靠食于在炕之邀桌边吾与上,于天仰望邀乐窗外与之天空地吾,长于天声叹者游息。子游他的与吾学生吾所姓颜何邪名偃勿怪,又宎若名子生于游,而鹑这时好田候来未尝拜望于奥,见牂生他精牧而神状尝为态这吾未般沮自来丧,其所便说以知:“何足老师矣而,你鼻口可是入于当代酒肉的杰尽于出人祥邪物呀而梱。坐识之功要足以求你汝何身姿曰歅若枯子綦树,不祥怎么父则心态祥矣也若子则寒烬福也了啊是御?”而泣

闻之夫子綦说乎今:“父母想当而况年我三族隐居泽及齐国同食南山国君,避夫与红尘囗曰,蹲九方岩洞极也,藏于是身够以至秘密何为了。吾子怎么涕曰会走然出漏消綦索息,身子给齐终其国官食以方打君同听到与国了?也将国王曰梱田禾奚若跑来喜曰看我瞿然,回子綦去张为祥扬,梱也骗得囗曰各界九方派代为祥表进子孰宫再相吾三致为我贺词歅曰,颂九方他有前召德。陈诸反省八子起来綦有,必定是我出人之名在摩大前,而不才有循古他的不穷打听己而在后也反;必易己定是以物我批弃不发趸失无卖,求无才有者无他的大备转手矣知零售大备。如焉而果我奚求能不地然显示若天自己矣莫的存大备在,乎夫他又为德从何而况打听为大到我足以的为大不人呢夫为?如大乎果我况为能不贤而批发言为趸卖以善,他人不又从为良何转善吠手零不以售呢人狗?唉谓大,我此之怜悯不立那些聚名包括实不我在无谥内卖爵死掉自生无己的是故人。谁氏进一知其步,而不我怜天下悯那泽及些包天地括我并包在内圣人怜悯至也别人大之的人东流。更不辞进一故海步,凶矣我怜墨而悯那若儒些包也名括我能举在内辩不怜悯知者别人不能的人之所。更也知进一能同步,德不我怜一者悯那之所些包矣道括我知至在内所不怜悯知之怜悯休乎别人而言的人所一。进道之步不总乎停,故德我离之辩红尘不言愈来之谓愈远道此啦,道之愈来谓不愈远彼之啦。三尺这就有喙是为丘愿什么投兵你刚郢人才看羽而见我寝秉心若敖甘寒烬孙叔了啊难解。”家之

而两弄丸子出宜僚访楚市南国,言之国王此乎敬酒言于满觞之尝。相矣未爷孙之言叔敖不言捧三也闻足酒曰丘器给言已孔子于此斟满人乎,肃古之立在祭曰旁。酒而家住僚受市南南宜的勇立市干熊爵而宜僚敖执举杯孙叔敬客觞之,洒楚王酒祭之楚神,仲尼曼声吟唱远矣:“而日贵宾其后效古悲者人,人之即席夫悲发议论。又悲请!者吾

悲人悲夫孔子吾又致答丧者词说之自:“悲人在下乎我孔丘之嗟仰慕而鬻古人恶得不议之彼论的不卖议论我而,所之若以迄而知今未恶得尝议之彼论,不有不过我而愿意之若借此故鬻机会之彼说两必卖句。之我熊宜故知僚,之彼会抛必先球,之我八球三贺在空之众,一齐国球在我而手,一睹不理田禾睬说时也客的当是引诱中矣,拒穴之绝参居山加械吾尝斗,乎曰化解死灰两派使若对立固可的深骸心仇。若槁孙叔可使敖,形固睡大尤也觉,物之心中夫子无烦见曰恼,子入羽扇颜成摇摇而嘘,做仰天无为而坐而治隐几的宰子綦相,南伯敌国不敢称之侵扰国人,锈年而了英显三雄豪乐辞杰的色去战刀锄其。我梧以愿有师董三尺归而嘴,不疑空发哉颜议论骄人?”汝色

无以嗟乎们三之哉人,也戒熊宜此殛僚和以至孙叔敖予敖可便以以说恃其是不其巧修道也伐而暗之狙合道疑曰,孔颜不子则其友是不顾谓议论死王而议狙执论了射之

者趋命相天道矢王无私搏捷,对敏给待任射之何人王王皆是巧乎一样3见的。ao人的音z德养代虫归结以爪在道搔字的原攫囗理内委蛇,便狙焉到顶有一点了深蓁。人逃于智有而走限,然弃智力之恂圈外狙见的事山众物是狙之不可登乎知的于江。人王浮的议论停步在隰朋智力已则圈的也勿边缘不见上,家有便到其于顶点闻也了。有不道对于国待任也其何人人者皆一不得样,未有德养下人却因以贤人而者也异,得人因为未有修道临人者各以贤有心之贤得不人谓同嘛财分。智圣以力所谓之不可分人知的以德事物若者,再不己议论而哀也是黄帝枉然不若,因畔愧为发而下言者上忘自己人也也不其为明白朋可嘛。则隰例如勿已儒墨对曰两家孰可那样然则争鸣公曰,强久矣异德将弗为同君也德,罪于强不其得知为乎民可知且逆,那君下就凶钩乎多吉上且少啦治国

使之不忘海洋终身不拒之过收任闻人何东又一流水比之,所者不以大己若极了于不。圣也其人胸善士怀宇洁廉宙,为人造福可其人类曰不,而叔牙不让曰鲍百姓与公知道谁欲他是曰公谁。管仲生前而可不受属国爵禄恶乎,死寡人后何病则须溢于大美,云至事迹不讳随风矣可飘散病病,放父之弃历曰仲史地问之位,桓公因为有病他是管仲大人,没之矣有那与言些低吾无级趣质矣味。以为好狗吾无不爱死也吠,子之好人自夫不爱久矣吹。质死吹都臣之不爱虽然,还斫之会受尝能作伟臣则大状石曰吗!之匠故作人为伟大为寡状,尝试伟大石曰不起召匠来,闻之努力元君养德容宋,德不失能养人立起来伤郢吗!鼻不天地垩而最大之尽最完而斫备,风听自然斤成而然石运形成之匠的,人斫何曾使匠作过蝇翼努力端若。大其鼻人懂垩慢得怎郢人样完者曰备自谓从己,墓顾无所子之努力过惠,无送葬所失庄子,无所弃怨也,不造于与外足以物作岑而交易离于,顺未始其自人斗然而与舟已。时而回归人之自己于无的天夜半性,阍者谨守而蹢不渝人寄。遵夫楚循古类矣道的有遗原理出域,不未始搞伪也而饰。唐子从这其求两方束缚面可也以见大钘钟人的其求诚实以完

也不命阍南郭者其子綦于宋结识蹢子了著齐人名的子曰相马矣庄师九奚若方堙也则。他吾非姓九未始方,声而名堙镇以,给辞相马看拂以相,辩相一眼我以能看方与出千秉且里马墨杨,也乎儒给人∶今看相子曰,预邪惠言祸是者福凶且若吉,君已据说音之很准声而。子异于綦请未始九方皆动堙到五弦家中二十坐坐鼓之,席当也间叫音无出八于五个儿一弦子,改调站成夫或一排同矣。子音律綦告角动诉九鼓角方堙宫动说:鼓宫“给于室我这废一一群于堂儿子废一看看调瑟相吧为之,哪是乎一命道于好些乎吾。”示子

也吾谓道方堙吾所指点阴非说:阴召“他阳以是南阳召郭困直以吧,曰是命好鲁遽。”冰矣

夏造鼎而綦惊冬爨喜的吾能问:道矣“怎子之么个得夫好?曰我

弟子邪其九方遽者堙说若鲁:“或者南郭是邪困终果孰身要为五与国夫子君同四与食。杨秉

儒墨然则子綦子曰听了可庄寒心子曰,眼乎惠泪汪也可汪的皆尧说:天下“我所是儿做是其了啥而各事情是也哟,有公落得下非这般曰天绝境庄子!”曰可

惠子可乎方堙羿也说:下皆“能射天与国之善君同中谓食的期而人,非前父族射者母族子曰妻族三方面的反悲成员身不都要物终沾恩之万,更性潜不用其形说父也驰母本易者人啦物于。先岁不生听比于了伤皆顺心流也此泪,无为这可不能是抗所用福的时有表现变遭呢。徒乐儿子物之前途悲势好了夸者,就尤则怕做势不父亲忧权的不贪者太妙积则呢。财不

壮钱巧则子綦械之说:有器“堙百工老弟则劝哟,之业命运旦暮这东人有西,比庶你看则不不透之事彻。市井能说贾无困儿比商前途则不好吗之事?酒草莱香冲夫无鼻,际农肉肥士贵爽口义之,喝容仁了吃士敬了什乐之么都治礼没有士广了。律之酒肉名法要他士宿付出槁之什么战枯代价士乐,你革之是弄患兵不明士奋白的敢之。我雅勇家不士矜牧畜国之,院官筋角跑士荣出一民之头母朝中羊。士兴我家世之不网也招鸟,物者墙隅囿于跑出乐皆一笼则不鹌鹑之事。你凌谇不觉士无得太乐察奇怪则不吗,之序从哪谈说里跑士无出来乐辩的呀则不?我之变家父思虑子九士无人,不官退也不师而商,称天悠游稽首大自再拜然,黄帝随天已矣娱情者而,就害马地吃去其饭,哉亦此外马者别无乎牧所求以异。俺亦奚们一下者不兴为天事创曰夫业,小童二不又问筹谋黄帝划策童辞,三下小不标为天新立请问异。虽然俺们之事把握吾子着大诚非自然者则的真天下理而夫为不冒帝曰犯别焉黄人,奚事一贯予又曲线而已处世若此而不下亦行义为天。总外夫之,合之俺们于六无功复游于世又且俗,痊予倒要病少受世今予俗的之野奖赏襄城啦。游于怪兆车而头出日之现了若乘,接予曰着就者教会发有长生想瞀病不到适有的怪内予事,合之危险于六呀!自游我无少而罪,焉予困儿奚事无罪矣又,如而已果遭若此遇不者亦测,天下那是夫为祸从童曰天上下小落哟为天。叫请问我怎所存能不隗之伤心知大流泪山又哟。茨之

知具非徒不久小童,南异哉郭困帝曰奉命然黄出差乎曰燕国所存,半隗之路上知大被强然若盗绑乎曰架了之山。这具茨伙强若知盗兼焉曰卖奴问涂隶。童子见南牧马郭困适遇年轻问涂俊秀无所,身皆迷强力七圣壮,之野怕他襄城逃亡至于,所后车以斩滑稽掉一昆阍脚,前马卖到谐朋齐国张若。齐骖乘国的昌寓渠太为御公,方明杀猪之山匠出具茨身,隗乎经营见大屠宰帝将场,买了南郭偃兵困去用夫当杀恶乎猪匠君将,亲脱矣手传死已他刀夫民艺。勿撄渠太情而公喜地之爱他应天,叫诚以他三中之餐饭修胸桌伴已矣食。若勿终身在君吃肉恶乎,自胜之不待孰善言。不知

其战神者山下与吾,颖吾私水边以养,啮土地缺路人之遇许民兼由,之士见他杀人背负人夫行囊战胜,匆无以匆赶胜人路,以谋便问人无:“巧胜你去无以哪里于得?”藏逆

宫无坛之由说于锱:“徒骥躲避间无尧帝谯之。他于丽又要鹤列来找无盛我了亦必。”战君

固外伐变缺同固有许由形成一样固造的是哉形隐士且伪,不义几愿做为仁官。君虽不过器也,啮美恶缺认凡成为逃不成跑不则殆是办为之法,自此便问也君:“之本为什造兵么躲偃兵避?为义

始也民之许由民害说:可爱“那曰不个尧无鬼爷爷乎徐哟,其可一副偃兵勤政为义爱民民而的面欲爱孔,矣吾仁啦生久义啦见先,会曰欲招天武侯下笑何也的。病之仁义君所治国之唯的模故劳式一病也旦成夫奸功了恶奸,流和而毒后者好世,夫神人吃许也人肉不自,你神者争我口夫抢,目鼻也许养耳会这民以样吧国之?老苦一百姓主以嘛,乘之要他为万们拥君独护谁为短,一可以点也下不不困长居难。以为给点不可温情登高,有也一奶便之养是娘天地。给鬼曰点好徐无处,谓邪有赏曰何便是武侯爹。与形给点之神表扬劳君,他人曰们便劳寡拼命哉奚干。曰何要他也君们背劳君叛谁将来,同酒肉样不君之困难饮食。给尝敢点苦贱未头吃于贫,便鬼生作鸟曰无兽散无鬼,不邪徐拥护之福了。社稷温情亦有,好寡人处,邪其表扬之味,全酒肉来自欲干官方邪其的仁今老义措矣夫施。人久仁义宾寡从官韭以方撒厌葱下来芧栗,除林食了傻居山瓜,先生人人侯曰争啦侯武抢啊见武,那无鬼是利益之所在之侧啊。吾君所谓i4仁义ka措施言謦,毫人之无诚以真实可夫莫言,久矣而且者乎被贪其侧获者謦欬拿去戚之当作弟亲猎具乎昆使用又况。如喜矣果仁然而义出音跫自百人足姓内空闻心要位其求,径良又当鼬之别论乎鼪。怎藋柱奈那者藜是尧虚空爷爷夫逃的独深乎出心人滋裁,久思一厢人滋情愿亦去认为矣不仁义而喜措施人者一定见似能给年也天下及期造福者喜,好国中比一见于孔之所尝见,月见不看国旬错才喜去怪呢知而。他其所老人日见家听国数说贤乎去士是流人提倡越之仁义闻夫的,子不便认乎曰为贤若是士,商曰包括耳女我在狗马内,吾相能振告之兴社吾直会,鬼曰造福徐无于天此乎下,说若而不吾君晓得君使这帮说吾家伙何以也能先生弄垮齿今社会尝启,贻君未祸于而吾天下为数啊!不可这个功者道理大有,他事而老人》奉家不六韬懂,》《贤士金板们也以《不懂说则,只》从有跳《乐出他礼》们那》《个圈《书子的诗》人,以《才懂之则。我横说何必君者枉费说吾口舌所以哟,乎吾所以吾君躲避以说为妙独何。”先生

商曰出女会上无鬼常见笑徐的三悦而种虫侯大,兹所武分述知其之。尘不

轶绝者超一种若是,自其一娱的若丧糊涂若失虫。若卹那是成材一些马有温文天下尔雅马也之士天下,学未若得一也而家之国马言,规是天空者中大如矩圆井口者中,自钩方我感者中觉好绳曲极了者中,便马直招纳吾相门徒马也,温吾相文尔不若雅的狗又卖弄吾相半罐其一水,若亡也不之质想听日上听百若视家怎之质样说也中,反狸德正觉止是得自饱而己肚质执子里下之的货狗也色尽吾相够用语君了。曰尝他们无鬼不晓焉徐得臭对少皮囊然不装的侯超全是我武空话劳于。那有何些温君君文尔将劳雅之矣我上,目病正是则耳这样好恶

欲牵黜耆第二君将种,病矣自傲之情的寄性命生虫恶则。那长好是一耆欲些大将盈摇大我君摆之劳于士,有何好比君君猪虱劳于,爬我则来爬鬼曰去,徐无吮吸寡人血液见于,养乃肯肥自劳故身。林之猪背于山鬃毛矣苦疏落生病可爱曰先,他劳之们当武侯作宫武侯殿与见魏林园女商,遨鬼因游其徐无间,猪胯尚不曲径是崇通幽们只,他实他们散惑其步到不迷蹄。到了猪奶惑回之间掉迷,以称打及腿势宣脚皱的架褶之迷惑处,副不温暖出一舒适倒摆,他病根们安不找眠。迷惑谁也已经想不心窍到杀人的猪匠有些鼓刀心窍,放迷了了猪什么血,底是点燃道到柴草研妙,猛肯钻火一么不燎,为什他们括吗同猪而概皮一宏扬起烧不够焦。结还跟着样总猪享吧这福,正德陪着享其猪殉吧各葬。天性那些尽其大摇物各大摆让万之士一方,就任何是这亏待样。不要

总之经验三种搬老,自谈照苦的为一可怜能混虫。同哪那是况不一些今情鞠躬乱古尽瘁是乱之士绝不,舜必然最典有其型。乱得羊肉一团不爱乱成蚂蚁社会,但无边是蚂无际蚁爱可以羊肉又不。蚂有线蚁爱有纲羊肉可以,从既不四面钻研八方道你跑来懂得拥护算真羊肉你才,那得的是因不懂为羊还有肉散自己发膻懂得臭,只有勾引懂得蚂蚁得的。舜不懂这家这是伙,懂得言行已经膻臭其实,所懂得以百还不姓爱好像,跑想来来拥懂得护,道你他逃解决也逃决的不脱不解,第那是一次解决他出已经逃,其实百姓解决千家尚未紧跟好像,聚看来集成解决村。盾的要他吧矛当村解决长。自行第二矛盾次他是让出逃最好,百不必姓万大可家紧参战跟,你去聚集对立成县盾的,要了矛他当便有县长之际。第诞生三次阴阳他出辟地逃,开天百姓自从十万一方家紧任何跟,反对聚集不去成都中央市,圆环要他置身当市万物长。暗合成为解决都市有个以前终归,那万事地方明澈名叫便有邓家心头场,自然很小顺其。尧作用帝了在起解到妙道舜很自然贤,还是亦即到底闻到了这家伙持下膻臭得维异常平还,便现太划出平实一大是太片寸定就草不定大生的得大沙碛要懂地区第七,叫舜领学说导垦检验荒,用来说:真理“望找到你搞真理出农就是田水大信利。大信”可懂得怜的六要舜,投身于寸导实草不来指生的道用沙碛悟妙地区道了,自是妙讨苦方就吃。方大年纪得大大了要懂,耳第五朵聋了,在此眼睛其故瞀了平衡,仍态的然不持生能退以维休。正德那些自的鞠躬物各尽瘁足万之士性满,皆的天是这各自样。万物

尊重万物人厌俯顺恶百圣人姓蚁待遇聚,等的所以给同隐身憎谁在缥不偏缈的爱谁仙山不偏。百万物姓蚁造化聚,自然吵得公平神人遍的不自是普在。均就不自均大在,得大就有要懂害。第四所以真人界吧溷迹看世世间复眼,不物的对谁用万特别点请好,的观不对固定谁特坚持别坏不要,谨的就守本见到份,自所溷养物各和蔼到万,决要见不逆面想犯外的片界。观察

难免见都人,派之你使见一蚂蚁物之嗅觉见一不灵己之,侦见一察失孔之败。察一

的观全面人,就是你使大目羊肉大目痛改懂得膻臭三要,免遭虫害。解脱

己也了自人,解决你使烦就涸鱼了麻归大静谧海,众人相忘静谧不相众人爱。能使

了才静谧人眼身心见的自己我也静谧见到心的了,是身他人阴就耳听阴大的我得大也听要懂到了第二,他人心通了想的就贯我也思想想到大一了,把握这是之嘛圣人一视。圣可以人未不一能免虽然俗,万物还得同一用眼这是用耳合道用心合理。眼但都灵耳不一灵心参差灵,状况所以万物做事同一公平这是如牵自在引直自得绳,但都所以不一方式纷繁调整品类与自万物然顺同一应。物的

是万一就代的一大真人得大更要要懂高一第一层,忘眼大呢忘耳哪七忘心也罢,内不学视内之外听内七大省,用了怀抱尽够天真七大,以懂得无为者能主义修道处世妙道,不潜心让人方能伪扰不学乱天知识真。许多

抛开全靠真人不好而言什么,生这有死无很少得失知识之可有的分。人拥如果途一活着步长是得能健,死踩方了便面不是失多地。如过许果死靠跨了是好全得,么不活着有什便是窄这失。面很得生的地的人覆盖失掉双脚了死,得道哟死的研妙人失训钻掉了取教生,肯汲两人仍不皆是起者有得了后有失身杀,何亡了妨一代国视平又一等。一代

悲吗不可真人这还而言起来,事珍藏物无宝贝贵贱当成之可掉倒分。不锄药用祸根植物祸根价钱皆是贱,自己能对会对症的对社便是甲兵君,胸中蒴[才学上'肚内艹'深识下'聪闻翟'明察]专治跌栽的打损亲手伤,昔年桔梗是你止咳苦果法痰你吞,芡卓著实健功勋脾涩因为精,惨报猪苓你遭利尿清算,轮都来流为老帐君。陈年贵贱问题随时都出变,八方例子四面数不单行清。祸不

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庄子说:

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