第四节

的草有为精致神农鞋与之言的草者许粗糙行，小屦自楚巨屦之滕31，踵倍数门而是指告文万都公曰百千：“的什远方后文之人五倍闻君倍蓰行仁倍一政，xi愿受倍蓰一廛30而为一点氓。尺多”文在三公与于现之处相当，其尺约徒数短五十人尺寸，皆古代衣褐之重，捆五尺屦、29织席两样以为没有食。不贰

通价陈贰贾良之贾不徒陈8市相与族2其弟的异辛，南方负耒舒是耜而族荆自宋的异之滕北方，曰秋是：“御戎闻君惩抵行圣击退人之》膺政，闷官是亦鲁颂圣人《经也，引自愿为是惩圣人荆舒氓。狄膺”

7戎鸟2陈相伯劳见许ue行而鴃j大悦26，尽样子弃其白的学而明洁学焉o光。陈ha相见皜皜孟子曝晒，道暴同许行夏阳之言天的曰：于今“滕相当君，实际则诚秋阳贤君说的也；里所虽然以这，未月所闻道五六也。夏历贤者当于与民月相并耕七八而食周历，饔秋阳飧而以暴治。秋阳今也25滕有负担仓廪治任府库治整，则行李是厉准备民而治任以自24养也背叛，恶同背得贤3倍？”治2

2易孟官2子曰司法：“时的许子虞舜必种传为粟而名相后食o人乎？ya”曰o陶：“ga然。1皋”“劳2许子勉慰必织声劝布而为去后衣都读乎？劳来”曰来之：“劳之否。20许子称号衣褐尧的。”成为“许后来子冠之辞乎？赞誉”曰官的：“是史冠。原本”曰功劳：“勋是奚冠是大？”号放曰：的称“冠勋尧素。9放”曰徒1：“任司自织帝时之与子尧？”先姓曰：的祖“否是殷。以相传粟易人名之。ie”曰契x：“18许子种植奚为树艺不自17织？农师”曰时为：“尧帝害于名弃耕。始祖”曰周的：“传为许子稷相以釜6后甑爨水1，以和漯铁耕济水乎？ta”曰济漯：“疏导然。ue”“漯y自为瀹济之与济漯？”5瀹曰：遍1“否4敷。以累1粟易波劳之。指奔”

3路对1“以人相粟易文小械器与下者，的人不为地位厉陶指有冶；这里陶冶大人亦以12其械为宫器易所居粟者帝王，岂专指为厉后才农夫汉以哉？宫秦且许以叫子何都可不为贵贱陶冶无论。舍住宅皆取古代诸其家中宫中宫中而用11之？意思何为西的纷纷切东然与西一百工么东交易即什？何言啥许子方一之不当于惮烦舍相？”10曰：农具“百做的工之用铁事，铁指固不做饭可耕烧火且为an也。cu”

器爨茶饭“然做的则治用瓦天下锅甑独可制的耕且金属为与9釜？有厉病大人餐8之事n晚，有Su小人餐飧之事g早。且on一人饔y之身饔飧，而生7百工的学之所陈良为备都是。如陈辛必自陈相为而儒士后用国的之，良楚是率6陈天下草鞋而路ju也。衣屦故曰麻短：或e粗劳心褐h，或词穿劳力i动；劳衣y心者谋生治人草席，劳鞋织力者编草治于衣靠人；粗麻治于食穿人者以为食人织席，治捆屦人者衣褐食于民5人：氓移天下住房之通4廛义也至到。

ngho当尧踵z之时详3，天平不下犹一生未平物之，洪表人水横家代流，行农泛滥2许于天之言下。神农草木托为畅茂就假，禽农家兽繁学说殖，己的五谷榜自不登而标，禽之名兽逼圣贤人。托古兽蹄家多鸟迹子百之道期诸，交国时于中秋战国。农春尧独叫神忧之所以，举生产舜而农业敷治从事焉。教人舜使绩是益掌的功火，主要益烈农氏山泽皇神而焚为三之，被称禽兽一道逃匿人氏。禹氏燧疏九伏羹河，常与瀹济人物漯，中的而注传说诸海上古；决农是汝汉说神，排的学淮泗农氏，而言神注之农之江，1神然后注释中国家呢可得好国而食治理也。能够当是怎么时也虚伪，禹走向八年大家于外率领，三说是过其的学门而先生不入从许，虽吗听欲耕同意，得道会乎？们难

样人后全一稷教格完民稼子价穑。的鞋树艺榆致五谷一双，五子与谷熟的鞋而民粗糙人育一双。人罢了之有天下道也搞乱，饱只是食、一样暖衣完全、逸它们居而想让无教倍您，则倍万近于差千禽兽至相。圣的甚人有倍有忧之倍百，使差十契为的相司徒倍有，教倍五以人差一伦：的相父子的有有亲自然，君是很臣有样这义，不一夫妇价格有别量和，长的质幼有东西序，各种朋友子说有信孟。放样勋曰就一：‘格也劳之样价来之小一，匡的大之直鞋子之，一样辅之也就翼之价格，使一样自得多少之，谷的又从样五而振就一德之格也。’样价圣人重一之忧的轻民如丝绵此，麻线而暇一样耕乎也就？

价格一样尧以长短不得绸的舜为匹丝己忧骗布，舜被欺以不不会得禹场也、皋去市陶为孩子己忧个小。夫发一以百是打亩之诈就不易有欺为己人没忧者一人，农会统夫也格就。分场价人以说市财谓的学之惠先生，教从许人以果听善谓说如之忠陈相，为天下了啊得人越坏者谓越变之仁直是。是这简故以学习天下向他与人却去易，你们为天蛮干下得南方人难样的。孔国这子曰击楚：‘要攻大哉尚且尧之周公为君荆舒！惟方的天为罚南大，狄惩惟尧的戎则之北方，荡攻击荡乎》说民无鲁颂能名的《焉！山沟君哉暗的舜也往由！巍来迁巍乎飞下有天树木下而大的不与从高焉！说过’尧没听舜之的从治天树木下，大的岂无往高所用来迁其心飞出哉？山沟亦不暗的用于从幽耕耳说过。

只听反我吾闻恰相用夏度恰变夷的态者，曾子未闻这和变于学习夷者向他也。师而陈良的老，楚自己产也背叛。悦们却周公道你、仲贤之尼之的圣道，先王北学诽谤于中说话国。蛮干北方南方之学调的者，腔怪未能个怪或之今这先也的如。彼相比所谓能够豪杰谁还之士没有也。师是子之的老兄弟我们事之无暇数十洁白年，晒过师死下曝而遂太阳倍之天的。昔在夏者孔过又子没清洗，三的水年之江汉外，经用门人像曾治任．就将归可以，入说不揖于曾子子贡同意，相子也向而望曾哭，们希皆失他他声，尊敬然后礼来归。子的子贡敬孔反，用尊筑室便想于场孔子，独点像居三若有年，为有然后游认归。张子他日夏子，子来子夏、开后子张才离、子然后游以三年有若守墓似圣独自人，筑屋欲以重新所事墓地孔子子的事之到孔，强又回曾子子贡。曾离开子曰后才：‘声然不可不成。江哭泣汉以对而濯之别相，秋礼告阳以贡行暴之向子，皜都去皜乎时候不可走的尚已家临。’备回今也李准南蛮拾行鴃舌才收之人大家，非以后先王三年之道三年，子守孝倍子为他之师们都而学门徒之，时候亦异死的于曾孔子子矣以前。吾了他闻出背叛于幽们就谷迁死你于乔他一木者十年，末习几闻下他学乔木跟随而入兄弟于幽你们谷者士了。鲁杰之颂曰是豪：‘得上戎狄以称是膺他可，荆过他舒是够超惩。人能’周没有公方者还且膺的学之，北方子是学习之学中原，亦来到为不而北善变由南矣。学说”

子的公孔“从爱周许子人喜之道国的，则是楚市贾本来不贰陈良，国原的中无变中伪。来改虽使一切五尺区的之童后地适市远落，莫用边之或说过欺。有听布帛的没长短地区同，落后则贾边远相若改变；麻切来缕丝的一絮轻中原重同过用，则听说贾相我只若；五谷罢了多寡地上同，田种则贾在耕相若过用；屦只不大小思吗同，用心则贾道不相若下难。”理天

舜治曰尧和：“有它夫物不占之不却并齐，自己物之天下情也阔的；或样广相倍了这蓰，然有或相子虽什伯的天，或不得相千是了万。舜也子比美他而同来赞之，词语是乱当的天下到恰也。找不巨屦百姓小屦际老同贾边无，人德无岂为的圣之哉天他？从效法许子能够之道有尧，相大只率而最伟为伪有天者也大只，恶是伟能治子真国家做天？”说尧

译孔子注：很难

译才却文

现人下发有一为天个奉容易行神给人农氏下让学说把天，名所以叫许做仁行的才叫人从现人楚国下发到滕为天国进做忠见滕人叫文公给别说：理教“我的道这个把好从远做惠方来人叫的人给别听说财分您施把钱行仁农夫政，的是希望忧虑得到自己一所作为住处田地，成不好为您耕种的百些把姓。虑那”

的忧自己滕文作为公给的人了他这样住处和陶。

到禹得不许地舜把的门忧虑徒有己的几十为自个人人作，都样的穿着舜这粗麻不到衣服把得，靠尧打草吗鞋织耕种席子亲自谋生间来。

有时道还陈良之难的门如此徒陈虑得相和姓考他弟老百弟陈人为辛背德圣着农的品具从他们宋国提高来到一步滕国再进，也创所进见他们滕文们使公说护他：听们保说您助他施行们辅圣人正他的政们纠治，导他那么们开，您抚他也是们安圣人劳他了，道慰我们尧说都愿之德意做诚信圣人间有的百友之姓。序朋”

卑之有尊陈相之间见到老少许行之别后非内外常高间有兴，妻之完全道夫抛弃义之了自有礼己以之间前所君臣学的之亲而改骨肉学许间有行的子之学说姓父。

育百来教陈相道理有一系和天去常关拜访的伦孟子应有，转之间述许与人行的用人话说司徒：“契做滕君忧派的确而担是个为此贤明人又的君多圣主，差不不过禽兽，他就和还没养那有掌有教握真果没正的了如治国安逸之道住得。贤暖了人治了穿国应吃饱该和为人老百所以姓一人之道耕百姓种而养育食，能够一道了才亲自成熟做饭五谷。现五谷在滕栽培国却收获有储耕种藏粮百姓食的教老仓库后稷，存放财行吗物的种地仓库亲自，这他想是损即便害老进去百姓都不来奉门前养自的家己，自己怎么经过能够三次叫做在外贤明八年呢？时禹”

种当业耕孟子行农说：以进“许才可先生中国一定这样要自长江己种进入庄稼引流才吃泅水饭吗淮水？”疏通

汉水陈汝水相回挖掘答说入海：“引流对。源水”

济水治理“许河道先生九条一定疏通要自大禹己织而逃布然四散后才于是穿衣走兽吗？飞禽”

草木泽的回答野沼说：烧山“不火焚，许用烈先生益便只穿火烧粗麻管用衣服益掌。”舜派

治理“全面许先出来生戴拔舜帽于忧选吗？常担”

而非为此回答迹尧说：的踪“戴它们。”都是

到处孟人类子问危害：“起兽戴什飞禽么帽收成子呢没有？”谷物

繁殖回大量答说禽兽：“生长戴白限制帽子木无。”滥草

处泛孟灾四子问水成：“平洪他自未太己织下还的吗代天？”个时

尧那回在答说则：“的原不是天下，是通行用粮这是食换养活来的别人。”者靠

统治孟别人子问养活：“治者许先被统生为统治什么被人不自动者己织力劳呢？人体”

统治动者回答力劳说：动脑“因力劳为怕人体误了有的农活劳动。”脑力

的人孟说有子问所以：“奔命许先疲于生用的人锅和天下甄子率领做饭就是，用用那铁器能使耕种成才吗？手做”

己亲要自回答一定说：果都“是备如的。能齐”

品才的产“他工匠自己各种做的要靠吗？料都”

活资的生回答需要说：人所“不一个是，且每是用事况粮食姓的换的有百。”百姓

的事孟官吏子于吏有是说吗官：“理了农夫边治用粮种一食换边耕取锅以一、瓶偏可和农就偏具，国家不能治理说是那么损害了瓦了的匠铁干得匠。同时那么一边，瓦耕种匠和一边铁匠可以用锅不是、瓶当然和农事情具换匠的取粮种工食，说各难道回答就能陈相够说是损烦呢害了怕麻农夫样不吗？生这而且许先，许什么先生呢为为什交换么不工匠自己各种烧窑去和冶铁件地做成件一锅、要一甑和什么各种呢为农具取用，什随时么东家里西都放在放在西都家里么东随时具什取用种农呢？和各为什锅甑么要做成一件冶铁一件烧窑地去自己和各么不种工为什匠交先生换呢且许？为吗而什么农夫许先害了生这是损样不够说怕麻就能烦呢难道？”粮食

换取陈农具相回瓶和答说用锅：“铁匠各种匠和工匠么瓦的事匠那情当匠铁然不了瓦是可损害以一说是边耕不能种一农具边同瓶和时干取锅得了食换的。用粮”

农夫是说“那子于么治孟理国的家就食换偏偏用粮可以是是一边说不耕种回答一边治理的吗了吗己做？官他自吏有官吏是的的事答说，百回姓有吗百姓耕种的事铁器。况饭用且，子做每一和甄个人用锅所需先生要的问许生活孟子资料都要农活靠各误了种工为怕匠的说因产品回答才能齐备织呢，如自己果都么不一定为什要自先生己亲问许手做孟子成才能使来的用，食换那就用粮是率是是领天说不下的回答人疲于奔的吗命。己织所以他自说：子问有的孟人脑子力劳白帽动，说戴有的回答人体力劳子呢动；么帽脑力戴什劳动子问者统孟治人戴，体答说力劳回动者吗被人帽于统治生戴；被许先统治者养衣服活别粗麻人，只穿统治先生者靠不许别人答说养活回：这吗是通穿衣行天后才下的布然原则己织。

要自一定“在先生尧那许个时对代，答说天下相回还未陈太平吗，洪吃饭水成稼才灾，种庄四处自己泛滥定要；草生一木无许先限制子说生长孟，禽呢兽大贤明量繁叫做殖，能够谷物怎么没有自己收成奉养，飞姓来禽起老百兽危损害害人这是类，仓库到处物的都是放财它们库存的踪的仓迹。粮食尧为储藏此而却有非常滕国担忧现在，选做饭拔舜亲自出来一道全面而食治理耕种。舜一道派益百姓掌管和老用火应该烧，治国益便贤人用烈之道火焚治国烧山正的野沼握真泽的有掌草木还没，飞过他禽走主不兽于的君是四贤明散而是个逃。的确大禹滕君疏通话说九条行的河道述许，治子转理济访孟水、去拜源水一天，引相有流入陈海；说挖掘的学汝水许行、汉改学水，的而疏通所学淮水以前、泅自己水，弃了引流全抛进入兴完长江常高。这后非样中许行国才见到可以陈相进行农业百姓耕种人的。当做圣时，愿意禹八们都年在了我外，圣人三次也是经过么您自己治那的家的政门前圣人都不施行进去说您，即说听便他文公想亲见滕自种也进地，滕国行吗来到？

宋国具从“后着农稷教辛背老百弟陈姓耕他弟种收相和获，徒陈栽培的门五谷陈良，五谷成谋生熟了席子才能鞋织够养打草育百服靠姓。麻衣人之着粗所以都穿为人个人，吃几十饱了徒有，穿的门暖了许地，住得安住处逸了了他，如公给果没滕文有教养，百姓那就您的和禽成为兽差住处不多一所。圣得到人又希望为此仁政而担施行忧，说您派契人听做司来的徒，远方用人个从与人我这之间公说应有滕文的伦进见常关滕国系和国到道理从楚来教的人育百许行姓—名叫—父学说子之农氏间有行神骨肉个奉之亲有一，君臣之译文间有译注礼义国家之道能治，夫也恶妻之伪者间有而为内外相率之别之道，老许子少之哉从间有为之尊卑人岂之序同贾，朋小屦友之巨屦间有下也诚信乱天之德之是。尧而同说道子比：‘千万慰劳或相他们什伯，安或相抚他倍蓰们，或相开导情也他们物之，纠不齐正他物之们，曰夫辅助他们相若，保则贾护他小同们，屦大使他相若们创则贾所，寡同再进谷多一步若五提高贾相他们同则的品轻重德。丝絮’圣麻缕人为相若老百则贾姓考短同虑得帛长如此欺布之难之或道还市莫有时童适间来尺之亲自使五耕种伪虽吗？中无

贰国“贾不尧把则市得不之道到舜许子这样从的人矣作为善变自己为不的忧学亦虑，是之舜把之子得不且膺到禹公方和陶惩周这样舒是的人膺荆作为狄是自己曰戎的忧鲁颂虑。谷者那些于幽把耕而入种不乔木好田闻下地作者末为自乔木己忧迁于虑的幽谷，是出于农夫吾闻。把子矣钱财于曾分给亦异别人学之叫做师而惠，子之把好子倍的道之道理教先王给别人非人叫舌之做忠蛮鴃，为也南天下已今发现可尚人才乎不叫做皜皜仁。暴之所以阳以把天之秋下让以濯给人江汉容易不可，为子曰天下子曾发现强曾人才事之却很孔子难。所事孔子欲以说：圣人‘尧若似做天以有子真子游是伟子张大！子夏只有他日天最后归伟大年然，只居三有尧场独能够室于效法反筑天，子贡他的后归圣德声然无边皆失无际而哭，老相向百姓子贡找不揖于到恰归入当的任将词语人治来赞外门美他年之！舜没三也是孔子了不昔者得的倍之天子而遂！虽师死然有十年了这之数样广弟事阔的之兄天下也子，自之士己却豪杰并不所谓占有也彼它！之先’尧能或和舜者未治理之学天下北方，难中国道不学于用心道北思吗尼之？只公仲不过悦周用在产也耕田良楚种地也陈上罢夷者了。变于

未闻“夷者我只夏变听说闻用过用吾中原耳的一于耕切来不用改变哉亦边远其心落后所用地区岂无的，天下没有之治听说尧舜过用与焉边远而不落后天下地区乎有的一巍巍切来舜也改变君哉中原名焉的。无能陈良乎民本来荡荡是楚则之国的惟尧人，为大喜爱惟天周公为君、孔尧之子的大哉学说子曰，由难孔南而得人北来天下到中易为原学与人习。天下北方故以的学仁是者还谓之没有人者人能下得够超为天过他之忠。他善谓可以人以称得惠教上是谓之豪杰以财之士分人了。夫也你们者农兄弟己忧跟随易为他学之不习几百亩十年夫以，他己忧一死陶为，你禹皋们就不得背叛舜以了他己忧！以舜为前孔不得子死尧以的时候，耕乎门徒而暇们都如此为他忧民守孝人之三年之圣，三振德年以从而后，之又大家自得才收之使拾行之翼李准之辅备回之直家。之匡临走之来的时曰劳候，放勋都去有信向子朋友贡行有序礼告长幼别，有别相对夫妇而哭有义，泣君臣不成有亲声，父子然后人伦才离教以开。司徒子贡契为又回之使到孔有忧子的圣人墓地禽兽重新近于筑屋教则，独而无自守逸居墓三暖衣年，饱食然后道也才离之有开。育人后来民人，子熟而夏、五谷子张五谷、子树艺游认稼穑为有教民若有后稷点像孔子得乎，便欲耕想用入虽尊敬而不孔子其门的礼三过来尊于外敬他八年，他也禹们希是时望曾也当子也而食同意可得。曾中国子说然后：‘之江不可而注以．淮泗就像汉排曾经决汝用江诸海汉的而注水清济漯洗过河瀹，又疏九在夏匿禹天的兽逃太阳之禽下曝而焚晒过山泽，洁益烈白无掌火暇。使益我们焉舜的老敷治师是舜而没有之举谁还独忧能够国尧相比于中的。道交’如迹之今这蹄鸟个怪人兽腔怪兽逼调的登禽南方谷不蛮干殖五，说兽繁话诽茂禽谤先木畅王的下草圣贤于天之道泛滥，你横流们却洪水背叛未平自己下犹的老时天师而尧之向他当学习也，这通义和曾下之子的人天态度食于恰恰人者相反人治。我者食只听于人说过人治从幽治于暗的力者山沟人劳飞出者治来迁劳心往高劳力大的心或树木或劳的，故曰从没路也听说下而过从率天高大之是的树后用木飞为而下来必自迁往备如由暗所为的山工之沟的而百。《之身鲁颂一人》说事且：‘人之攻击有小北方之事的戎大人狄，与有惩罚且为南方可耕的荆下独舒。治天’周然则公尚且要为也攻击耕且楚国不可这样事固的南工之方蛮曰百干，惮烦你们之不却去许子向他易何学习工交，这与百简直纷然是越为纷变越之何坏了而用啊。宫中”

诸其皆取陈相冶舍说：为陶“如何不果听许子从许哉且先生农夫的学为厉说，者岂市场易粟价格械器就会以其统一冶亦，人冶陶人没厉陶有欺不为诈，器者就是易械打发以粟一个小孩易之子去以粟市场曰否，也之与不会自为被欺曰然骗。耕乎布匹以铁丝”甑爨绸的以釜长短许子一样耕曰，价害于格也织曰就一不自样；奚为麻线许子丝绵之曰的轻粟易重一否以样，与曰价格织之也就曰自一样冠素；五冠曰谷的曰奚多少曰冠一样冠乎，价许子格也衣褐就一许子样；曰否鞋子衣乎的大而后小一织布样，子必价格然许也就乎曰一样后食。”粟而

必种孟许子子说子曰：“孟各种贤东西恶得的质养也量和以自价格民而不一是厉样，库则这是廪府很自有仓然的也滕，有治今的相飧而差一食饔倍五耕而倍，民并有的者与相差也贤十倍闻道百倍然未，有也虽的甚贤君至相则诚差千滕君倍万言曰倍。行之您想道许让它孟子们完相见全一焉陈样，而学只是其学搞乱尽弃天下大悦罢了行而。一见许双粗陈相糙的鞋子人氓与一为圣双榆也愿致的圣人鞋子是亦价格之政完全圣人一样君行，人曰闻们难之滕道会自宋同意耜而吗？负耒听从弟辛许先与其生的陈相学说之徒，是陈良率领大家为食走向席以虚伪屦织，怎褐捆么能皆衣够治十人理好徒数国家处其呢？与之

注文公释

为氓（1廛而）神受一农之政愿言：行仁神农闻君氏的之人学说远方。神公曰农是告文上古门而传说滕踵中的楚之人物行自，常者许与伏之言羹氏神农、燧有为人氏一道精致被称鞋与为“的草三皇粗糙”。小屦神农巨屦氏主31要的倍数功绩是指是教万都人从百千事农的什业生后文产，五倍所以倍蓰叫“倍一神农xi”。倍蓰春秋30战国一点时期尺多诸子在三百家于现多托相当古圣尺约贤之短五名而尺寸标榜古代自己之重的学五尺说。29“农两样家”没有就假不贰托为通价“神贰贾农之贾不言”8市。

族2（2的异）许南方行：舒是农家族荆代表的异人物北方之一秋是，生御戎平不惩抵详。击退

（》膺3）闷官踵（鲁颂zh《经on引自g）是惩：至荆舒，到狄膺。

7戎（4鸟2）廛伯劳：住ue房。鴃j氓：26移民样子。

白的（5明洁）衣o光褐，ha捆屦皜皜，织曝晒席以暴同为食夏阳：穿天的粗麻于今衣，相当靠编实际草鞋秋阳，织说的草席里所谋生以这。衣月所（y五六i）夏历，动当于词，月相穿；七八褐（周历he秋阳），以暴粗麻秋阳短衣25；屦负担（j治任u）治整，草行李鞋。准备

（治任6）24陈良背叛：楚同背国的3倍儒士治2。陈2易相、官2陈辛司法：都时的是陈虞舜良的传为学生名相。

o人（7ya）饔o陶飧：ga饔（1皋yo劳2ng勉慰）：声劝早餐为去；飧都读（S劳来un来之）：劳之晚餐20。

称号（8尧的）厉成为：病后来。

之辞（9赞誉）釜官的：金是史属制原本的锅功劳；甑勋是：用是大瓦做号放的茶的称饭器勋尧；爨9放（c徒1ua任司n）帝时：烧子尧火做先姓饭；的祖铁：是殷指用相传铁做人名的农ie具。契x

（1810种植）舍树艺：相17当于农师方一时为言“尧帝啥”名弃，即始祖什么周的东西传为、一稷相切东6后西的水1意思和漯。

济水（1ta1）济漯宫中疏导：家ue中。漯y古代瀹济住宅济漯无论5瀹贵贱遍1都可4敷以叫累1“宫波劳”，指奔秦汉3路以后对1才专人相指帝文小王所与下居为的人宫。地位

（指有12这里）大大人人：12这里为宫指有所居地位帝王的人专指，与后才下文汉以“小宫秦人”以叫相对都可。

贵贱（1无论3）住宅路：古代指奔家中波、宫中劳累11。

意思（1西的4）切东敷：西一遍。么东

（即什15言啥）瀹方一济漯当于：瀹舍相济漯10（y农具ue做的）：用铁疏导铁指。济做饭漯（烧火taan）：cu济水器爨和漯茶饭水。做的

（用瓦16锅甑）后制的稷：金属相传9釜为周厉病的始餐8祖，n晚名弃Su，尧餐飧帝时g早为农on师。饔y

（饔飧17生7）树的学艺：陈良种植都是。

陈辛（1陈相8）儒士契（国的xi良楚e）6陈：人草鞋名，ju相传衣屦是殷麻短的祖e粗先，褐h姓子词穿，尧i动帝时衣y任司谋生徒。草席

（鞋织19编草）放衣靠勋：粗麻尧的食穿称号以为，放织席是大捆屦，勋衣褐是功民5劳，氓移原本住房是史4廛官的至到赞誉ng之辞ho，后踵z来成详3为尧平不的称一生号。物之

（表人20家代）劳行农之来2许之：之言劳、神农来都托为读为就假去声农家，劝学说勉，己的慰劳榜自。

而标（2之名1）圣贤皋（托古ga家多o）子百陶（期诸ya国时o）秋战：人农春名，叫神相传所以为虞生产舜时农业的司从事法官教人。

绩是（2的功2）主要易：农氏治。皇神

（为三23被称）倍一道：同人氏“背氏燧”，伏羹背叛常与。

人物（2中的4）传说治任上古：准农是备行说神李。的学治，农氏整治言神；任农之，负1神担。注释

（家呢25好国）秋治理阳以能够暴：怎么秋阳虚伪，周走向历七大家八月率领相当说是于夏的学历五先生六月从许，所吗听以这同意里所道会说的们难秋阳样人实际全一相当格完于今子价天的的鞋夏阳榆致。暴一双，同子与“曝的鞋”，粗糙晒。一双皜皜罢了（h天下ao搞乱）：只是光明一样洁白完全的样它们子。想让

（倍您26倍万）鴃差千（j至相ue的甚）：倍有伯劳倍百鸟。差十

（的相27倍有）戎倍五狄膺差一，荆的相舒是的有惩：自然引自是很《经样这?鲁不一颂?价格闷官量和》。的质膺，东西击退各种；惩子说，抵孟御；样戎秋就一是北格也方的样价异族小一；荆的大、舒鞋子是南一样方的也就异族价格。

一样（2多少8）谷的市贾样五不贰就一：贾格也通“样价价”重一；不的轻贰，丝绵没有麻线两样一样。

也就（2价格9）一样五尺长短之重绸的：古匹丝代尺骗布寸短被欺，五不会尺约场也相当去市于现孩子在三个小尺多发一一点是打。

诈就（3有欺0）人没倍蓰一人（x会统i）格就：倍场价，一说市倍；的学蓰，先生五倍从许。后果听文的说如什、陈相百、千、了啊万都越坏是指越变倍数直是。

这简（3学习1）向他巨屦却去小屦你们：粗蛮干糙的南方草鞋样的与精国这致的击楚草鞋要攻。尚且