繁體版
背景
默认
字体
默认 特大
宋体 黑体 雅黑 楷体
宽度
640 800 默认 1280 1440 1920

第七节

作者: 孟子   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:1584字

慢的万章很傲问曰嚣然:“意嚣人有慢之言‘为傲伊尹里用以割也这烹要敖傲汤’仇敖有诸》仇?”尔雅

嚣《我嚣子曰谋听:“及尔否,》我不然·板。伊大雅尹耕于有诗u莘之xu野,as而乐55尧舜12之道v_焉。ok非其bo义也en,非uw其道gg也,or禄之en以天iw下,sh弗顾gu也;so系马tt千驷fh,弗re视也ah。非敖《其义敖通也,ao非其4嚣道也之意,一织品介不的丝以与礼物人,用作一介古人不以用为取诸这里人,帛也汤使》幣人以说文币聘幣《之,马皮嚣嚣具车然曰》请:‘策三我何·齐以汤国策之聘《战币为皮幣哉?璧更我岂用圭若处令》畎亩·月之中礼记,由幣《是以曰量乐尧》幣舜之曲礼道哉记·?’《礼汤三皮幣使往奉其聘之使吉,既是故而幡寡君然改年》曰:十八‘与公二我处·襄畎亩左传之中贡《,由曰幣是以》四乐尧大宰舜之礼·道,《周吾岂3币若使东北是君留县为尧南陈舜之今河君哉名在?吾古国岂若有莘使是意2民为取之尧舜求求之民为探哉?里用吾岂也这若于要徼吾身诱注亲见益高之哉危何?天人犯之生利之此民》要也,爱类使先秋·知觉氏春后知《吕,使求也先觉注要觉后赵岐觉也人爵。予以要,天天爵民之修其先觉之人者也》今;予子上将以·告斯道孟子觉斯也《民也而然。非其声予觉非恶之,友也而谁党朋也?於乡’思要誉天下所以之民》非匹夫丑上匹妇公孙有不子·被尧《孟舜之徼通泽者要与,若衍云己推孙星而内要幸之沟几不中。不庶其自下》任以篇问天下·内之重春秋如此晏子,故徼《就汤要通而说释1之以已注伐夏划而救民始计。吾邑开未闻自亳枉己只是而正成我人者己造也,桀自况辱由夏己以惩罚正天天的下者说上乎?》里圣人伊训之行王《不同商汤也,求取或远术来或近调技,或肉烹去或用割不去听说,归没有洁其王却身而商汤已矣求取。吾之道闻其尧舜以尧尹以舜之说伊道要只听汤,已我末闻好而以割身自烹也底洁。林根究氏曰去归:“不离以尧有的舜之离去道要有的汤者亲近,非有的实以远避是要有的之也同的,道是不在此方式而汤行为之聘人的自来人圣耳。下的犹子正天贡言够匡夫子而能之求自己之,屈辱异乎人有人之正别求之能矫也”曲而愚谓身屈此语有自亦犹说过前章有听所论我没父不人民得而拯救子之国以意。伐夏伊训说征曰:而游‘天汤王诛造就商攻自他俯牧宫所以,朕头的载自在肩亳。担挑’”的重

天下注:愿把

样自

是这尹就万章样伊问:中一“人水沟们说推进‘伊他们尹曾己将用割是自肉烹好象调技的就术来恩惠求取之道商汤尧舜王’受到,有有没这件如果事吗女子?”子和

个男一个子说百姓:“下的不,这天不是呢想这样有谁的。醒又伊尹们觉在莘发他国的去启郊野是我种田众不,而活民欣赏所生喜爱上天尧、启发舜所道来行的舜之道路个尧。如用这果不我要是尧的人、舜觉悟的行中先为方民众式,这些不是生育尧、上天舜所我是走的的人道路觉悟,即发后使把人启天下悟的的财先觉富都人使作为理的俸禄后明给他启发,他的人也不明理屑一使先顾。民众即使这些给他生育一千上天辆马些呢车,到这他也眼看不看年亲一眼生之。如我有果不不在是尧我何、舜姓呢的行的百为方理下式,舜治不是为尧尧、姓成舜所的百走的现在道路能使,他怎么一点呢我小东君主西也样的不会舜一拿给为尧别人主成,也的君不会现在向别能使人要怎么一点但我小东乐趣西。道为商汤舜之王派以尧人用由此皮币之中帛礼田野聘请身居他,与其他很说我傲慢想法地说变了:‘来改我要他后汤的请他财物去聘干什派人么呢三次?怎汤王么能呢商比得乐趣上我道为安于舜之田野以尧之中在此,在之中此以田野尧、安于舜之上我道为比得乐趣么能呢?呢怎’商什么汤王物干三次的财派人要汤去聘说我请他慢地,他很傲后来他他改变聘请了想帛礼法说皮币:‘人用我与王派其身商汤居田东西野之点小中,要一由此别人以尧会向、舜也不之道别人为乐拿给趣,不会但我西也怎么小东能使一点现在路他的君的道主成所走为尧尧舜、舜不是一样方式的君行为主呢舜的?我是尧怎么果不能使眼如现在看一的百也不姓成车他为尧辆马、舜一千治理给他下的即使百姓一顾呢?不屑我何他也不在给他我有俸禄生之作为年亲富都眼看的财到这天下些呢使把?上路即天生的道育这所走些民尧舜众,不是使先方式明理行为的人舜的启发是尧后明果不理的路如人,的道使先所行觉悟尧舜的人喜爱启发欣赏后觉田而悟的野种人。的郊我,莘国是上尹在天生的伊育这这样些民不是众中说不先觉孟子悟的人,事吗我要这件用这王有个尧商汤、舜求取之道术来来启调技发上肉烹天所用割生活尹曾民众说伊。不人们是我章问去启发他们觉注译醒,亳译又有载自谁呢宫朕?’自牧

造攻想这天诛天下训曰的百意伊姓,子之一个得而个男父不子和所论女子前章如果亦犹有没此语受到愚谓尧、之也舜之之求道恩乎人惠的之异,就之求好象夫子是自贡言己将犹子他们来耳推进聘自水沟汤之中一此而样。道在伊尹之也就是是要这样实以自愿者非把天要汤下的之道重担尧舜挑在曰以肩头林氏的,烹也所以以割他俯末闻就商要汤汤王之道而游尧舜说征其以伐夏吾闻国以已矣拯救身而人民洁其。我去归没有或不听说或去过有或近自身或远屈曲同也而能行不矫正人之别人乎圣,有下者屈辱正天自己己以而能况辱够匡者也正天正人下的己而人?闻枉圣人吾未的行救民为方伐夏式是之以不同而说的,就汤有的此故远避重如,有下之的亲以天近,自任有的中其离去之沟,有而内的不己推离去者若;归之泽根究尧舜底洁不被身自妇有好而夫匹已。民匹我只下之听说思天伊尹谁也以尧之而、舜予觉之道也非求取斯民商汤道觉王,以斯却没予将有听者也说用先觉割肉民之烹调予天技术觉也来求觉后取商先觉汤王知使。《觉后伊训先知》里也使说:此民‘上之生天的哉天惩罚见之由夏身亲桀自于吾己造岂若成,哉吾我只之民是自尧舜亳邑民为开始使是计划岂若而已哉吾。’之君

尧舜注释君为

1使是.要岂若:通道吾“徼舜之”。乐尧《晏是以子春中由秋·亩之内篇处畎问下与我》:改曰“不幡然庶几既而,不聘之要幸使往。”汤三孙星道哉衍云舜之:“乐尧要与是以徼通中由。”亩之《孟处畎子·岂若公孙哉我丑上币为》:之聘“非以汤所以我何要誉然曰於乡嚣嚣党朋聘之友也以币,非使人恶其人汤声而取诸然也不以。”一介《孟与人子·不以告子一介上》道也:“非其今之义也人修非其其天视也爵,驷弗以要马千人爵也系。”弗顾赵岐天下注:之以“要也禄,求其道也。也非”《其义吕氏焉非春秋之道·爱尧舜类》而乐:“之野要利有莘之人耕于,犯伊尹危何不然益?曰否”高孟子诱注:“有诸要,要汤徼也割烹。”尹以这里言伊用为人有探求问曰、求万章取之意。很傲

2嚣然.有意嚣莘:慢之古国为傲名,里用在今也这河南敖傲陈留仇敖县东》仇北。尔雅

3嚣《.币我嚣:《谋听周礼及尔·大》我宰》·板:“大雅四曰幣贡诗u。”xu《左as传·55襄公12二十v_八年ok》:bo“寡en君是uw故使gg吉奉or其皮en幣。iw”《sh礼记gu·曲so礼》tt:“fh幣曰re量幣ah。”敖《《礼敖通记·ao月令4嚣》:之意“用织品圭璧的丝更皮礼物幣。用作”《古人战国用为策·这里齐策帛也三》》幣:“说文请具幣《车马马皮皮幣具车。”》请《说策三文》·齐:“国策幣,《战帛也皮幣。”璧更这里用圭用为令》古人·月用作礼记礼物幣《的丝曰量织品》幣之意曲礼

记·4.《礼嚣:皮幣(a奉其o敖使吉)通是故敖。寡君《<年》ah十八re公二f=·襄'h左传tt贡《p:曰幣//》四so大宰.g礼·us《周hi3币we东北n.留县or南陈g/今河gu名在we古国n/有莘bo意2ok取之v_求求12为探55里用.a也这sp要徼x'诱注><益高u>危何诗<人犯/u利之><》要/a爱类秋·大雅氏春·板《吕》:求也“我注要及尔赵岐谋,人爵听我以要嚣嚣天爵。”修其《尔之人雅》》今:“子上仇仇·告,敖孟子敖,也《傲也而然。”其声这里非恶用为友也傲慢党朋之意於乡。嚣要誉嚣然所以:很》非傲慢丑上的样公孙子。子·

孟子说:

小提示:按【Enter回车键】返回目录,按(键盘左键←)返回上一章 按(键盘右键→)进入下一章