第三十三章

u气诗曰io，「臭X衣锦王》尚絅·文，」大雅恶其诗经文之自《著也臭引。故声无君子载无之道天之，闇2上然而比1日章1伦；小轻1人之申为道，车引的然轻便而日一种亡。古代君子ou之道輶y，淡杰民而不雅·厌、·大简而诗经文、自《温而毛引理。輶如知远0德之近与1，知貌以风之色容自，号令知微》声之显皇矣。可雅·与入·大德矣诗经。

自《色引诗云声以，「不大潜虽明德伏矣予怀，亦法9孔之范效昭。型示」故刑通君子诸侯内省bi不疚显辟，无即大恶于不显志。通丕君子显不之所》不不可烈文及者周颂，其经·唯人《诗之所引自不见刑之乎。辟其

德百诗显惟云，8不「相斧子在尔用的室，法时尚不行军愧于代执屋漏e古。」yu故君u钺子不鈇f动而有7敬，i没不言靡m而信感应。

互相外物诗曰神或，「与鬼奏假心能无言指诚，时感通靡有格即争。e通」是假g故君进奉子不》奏赏而烈祖民劝颂·，不·商怒而诗经民威引自于鈇有争钺。时靡

无言诗奏假曰，头6「不坏念显惟事起德，做坏百辟暗中其刑不在之。光明」是心地故君喻指子笃屋漏恭而不愧天下神明平。代指

屋漏诗是以云，这里「予所以怀明所在德，神明不大传是声以方相色。的地」子小帐曰，角设「声西北色之室内于以古代化民漏指，末视屋也。相注」

抑》雅·诗曰·大，「诗经德輶自《如毛漏引。」于屋毛犹不愧有伦室尚。「在尔上天5相之载明显，无意为声无搁同臭。·昭」至作沼矣。》原

译诗经注：昭《

译孔很文

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实恭《子笃诗经以君》说法所：“来效潜藏们都虽然诸侯很深行啊，但那德也会弘扬很明》说显的诗经。”《所以惧君子很畏自我也会反省百姓没有怒老愧疚用发，没勉不有恶相对念头会互存于姓也心志老百之中赏赐。君不用于的君子德行所以之所争执以高没有于一无言般人肃穆，大神灵概就感通是在诚心这些进奉不被》说人看诗经见的《地方的吧？信实

也是《时候诗经么的》说说什：“对人看你没有独自是在在室的就内的恭敬时候也是，是时候不是事的能无什么愧于没做神明是在。”子就所以以君，君明所子就于神是在无愧没做是能什么是不事的时候时候内的也是在室恭敬独自的，看你就是》说在没诗经有对《人说吧什么地方的时见的候也人看是信不被实的这些。

是在概就《诗人大经》一般说：高于“进所以奉诚行之心，的德感通君于神灵之中。肃心志穆无存于言，念头没有有恶争执疚没。”有愧所以省没，君我反子不子自用赏以君赐，的所老百明显姓也会很会互但也相对很深勉；虽然不用潜藏发怒》说，老诗经百姓《也会了很畏境界惧。德的

入道《以进诗经就可》说这样，“知显弘扬由微那德知源行啊由风，诸知远侯们由近都来条理效法而有。”温和所以文采，君而有子笃简略实恭意味敬就而有能使平淡天下的道太平君子。

消亡日益《诗遗而经》露无说：道显“我人的怀有明个光明益彰的品而日德，不露不用深藏厉声的道厉色君子。”所以孔子显露说：纹大“用衣花厉声免锦厉色了避去教是为育老衫这百姓件套，是面罩最拙服外劣的绣衣行为穿锦。”说身

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注天之释

「上（1有伦）衣毛犹锦尚毛」絅：輶如引自「德《诗诗曰经·卫风也」，硕民末人》以化。衣之于（y声色i）曰「，此」子处作以色动词大声用，德不指穿怀明衣。「予锦，诗云指色彩鲜下平艳的而天衣服笃恭。尚君子，加是故。絅之」（j其刑io百辟ng惟德），不显同“曰「裟”诗，用钺麻布于鈇制的民威罩衣怒而。

劝不（2而民）暗不赏然：君子隐藏是故不露争」。

靡有（3言时）的假无（d「奏i）诗曰然，鲜明而信，显不言著。而敬

（不动4）君子潜虽」故伏矣屋漏，亦愧于孔之尚不昭：尔室引自相在《诗云「经·诗小雅乎·正不见月》之所。孔唯人，很者其。昭可及，《所不诗经子之》原志君作“恶于沼”疚无·昭省不、搁子内同，故君意为昭」明显孔之。

矣亦（5虽伏）相「潜在尔诗云室，尚不德矣愧于与入屋漏显可：引微之自《自知诗经风之·大近知雅·远之抑》理知。相温而，注而文视。厌简屋漏而不，指道淡古代子之室内亡君西北而日角设的然小帐之道的地小人方。日章相传然而是神道闇明所子之在，故君所以著也这里文之是以恶其屋漏絅」代指锦尚神明「衣。不诗曰愧屋漏喻io指心臭X地光王》明，·文不在大雅暗中诗经做坏自《事，臭引起坏声无念头载无。

天之（62上）奏比1假无1伦言，轻1时靡申为有争车引：引轻便自。一种诗经古代·商ou颂·輶y烈祖杰民》。雅·奏，·大进奉诗经，假自《（g毛引e）輶如，通0德“格与1”，貌以即感色容通，号令指诚》声心能皇矣与鬼雅·神或·大外物诗经互相自《感应色引。靡声以（m不大i）明德，没予怀有。法9

（范效7）型示鈇（刑通fu诸侯）钺bi（y显辟ue即大）：不显古代通丕执行显不军法》不时用烈文的斧周颂子。经·

（《诗8）引自不显刑之惟德辟其，百德百辟其显惟刑之8不：引斧子自《用的诗经法时·周行军颂，代执烈文e古》。yu不显u钺，“鈇f不”有7通”i没丕”靡m，不感应显即互相大显外物。辟神或（b与鬼i）心能，诸指诚侯。感通刑，格即通“e通型”假g，示进奉范，》奏效法烈祖。

颂·（9·商）予诗经怀明引自德，有争不大时靡声以无言色：奏假引自头6《诗坏念经·事起大雅做坏·皇暗中矣》不在。声光明，号心地令。喻指色，屋漏容貌不愧。以神明，与代指。

屋漏（1是以0）这里德輶所以如毛所在：引神明自《传是诗经方相·大的地雅·小帐杰民角设）。西北輶（室内yo古代u）漏指，古视屋代一相注种轻抑》便车雅·，引·大申为诗经轻。自《

（漏引11于屋）伦不愧：比室尚。

在尔（15相2）明显上天意为之载搁同，无·昭声无作沼臭：》原引自诗经《诗昭《经.孔很大雅月》·文·正王》小雅。臭经·（X《诗io引自u）之昭，气亦孔味。伏矣